今昔物语（浮世绘插图珍藏版）
北京编译社译 周作人校
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69.2万字总字数
¥99.99定价
北京编译社译 周作人校
《今昔物语》是日本平安时代末期的民间传说故事集，旧称《宇治大纳言物语》，相传编者为宇治大纳言源隆国，共三十一卷，故事千余则。一至五卷为天竺（印度）部分，六至十卷为震旦（中国）部分，十一至三十一卷为本朝（日本）部分。内容包括佛教故事与世俗故事，前者系说明佛教信仰之功德，后者则叙述历史人物之逸事与孝子、烈妇等道德故事。此外，尚有文艺、爱情、生灵、怪物、狐狸、仙人、盗贼等各种传奇故事。每一则故事皆含有通俗处世教训之寓言。因每卷开头皆有“今昔”二字，故名《今昔物语》。本书所译为本朝部分，上世纪五六十年代由北京编译社翻译，并经周作人花了两年时间校订。
名头虽然很大，但是时代毕竟不同了。以今人的眼光来看，里面宣传的东西和得出的启示几乎都是糟粕。 不过故事情节和一些典故，仍旧是当今日本很多文艺作品的灵感来源。 就像是《山海经》名头奇大无比，读起来也很是乏味。但不可否认，它具有极高的文化价值，是很多志怪作品中妖类的形象母版，成为了一些文艺从业者的“工具书”。 【以上只是个人纯主观体验】
上卷大部分是意思不大的佛教故事，但因为不想下地狱就现场动用风火车还米那个好好笑，女神像那个是自己玷污了不想承认吧。下卷的妖魔、绰号来源和菌子中毒事件更有趣，我肯定天天撞见迷路神。
对于佛法各种案例记载很详实，归类也很精细，对于实际修学启发很大。
不推荐此书，豆瓣评分虽高，阅读却很乏味。 书中价值观很荒唐奇葩，与现世有很大差别，必须代入当时年代和情景才可理解，当时人的愚味也可见一斑。 书中叙事生涩无味,相较于由其改编、川本喜八郎的两部木偶剧《道成寺》和《鬼》就生动形象的多。 书中个人认为还掺杂了大量教化愚民的成分，少有歌颂人在逆境中聪明才智的故事。 《本朝与佛法》自吹自擂，王婆卖瓜，大讲因果，但何为“因”，“佛”又好在哪里，自始至终也没说出个所以然。王婆卖瓜还总要说一说自己的瓜皮薄籽少，佛法翻过来覆过去就是一句“我好，我很好”。 《宿报》仅有少数鬼神故事稍稍有点意思。 本书大部分篇章看看开头，看看最后一段就知道什么意思了，中间几乎都可以略过。
如果熟悉中国古代故事，或者对一些有关宗教传说有了解，这本书一般。