
费孝通
本书是清华大学教务长费孝通50年代的旧作,主要阐述中华人民共和国成立之初,为适应新形势,大学在管理体制、高考、教学、学制、精兵简政、教师转型、医疗互助、互助保险等各个方面进行的改造,从中可以看到政权更迭对高等教育的影响,以及大学适应新形势的各种举措,因此,本书可以说是中国高等教育史的珍贵史料。
这书还没读呢,看到简介发现原来费孝通是清华的教务长啊。好厉害啊,怪不得读《生育制度》的时候觉得他的思想比社会先进而前卫100年,真是优秀的人,让人心向往之。 我会读这本书的!然后更新我的书评,嘻嘻。
费老这组关于人才培养和学校建设的文章带有浓重的时代气息,有些已经不再符合现在的情况,而有的提议也已经在实践中证明过犹不及。不过,值得我们佩服和学习的是老一辈学者敢于思考、忘我寻求改进的精神、并勇于自我批评和反思。 现在我所见许多的高校工作者都是牢骚满腹,最后感叹:“哎没办法,制度就是这样。”我相信费老一辈也不是没类似的无力感,但与其说他们比我们更有勇气,不如说他们比我们更有信念、责任感,才可能想得这么细致深入。偶尔翻来看看,对身处各行各业的人来说都是一种激励和鞭策。
五星评价。 费孝通先生在主政清华大学教务长期间只有四十岁,相对于本书文稿中对于高等教育本身的理解深度,对于高等教育改革的分析和下一步改革走向的研判,四十岁实在是太年轻了! 费孝通无愧于“著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家”这些名号。他主张的改革既有宏观的战略思维,又有精巧的细节操作;既有大刀阔斧十分恢弘的举措,又有实事求是鞭辟入里的分析;既有振聋发聩直抒胸臆的呼喊,又有平心静气细致入微的说教;既有革去腐朽糟粕的勇气,又有改造可用旧物的怜惜;既有对他人进步的指导,也有自我要求向上的批判。 让我们用历史的眼光来看待历史的书稿。彼时新中国建国伊始,人们普遍对新思想、新运动、新教育还是懵懂的阶段,费孝通先生把说理性、自洽性、逻辑性如此强的文章帅先刊出来,付诸实践并取得突出成效,可以见其功底之深、境界之高、能力之强。 同样作为一名高等教育工作者,我对费老的钦佩之情尤为浓重,他的一些教育分析方法和辩证的思维逻辑至今仍闪耀光芒。 推荐阅读。
中学的时候就喜欢读费老的《乡土中国》,最近《生育制度》在网络上的关注度较高,我搜索时发现了《大学的改造》这本书,感到很惊喜。 《大学的改造》在深度上虽然不如《乡土中国》,但费老对大学问题的看法和分析仍然是非常中肯非常准确的。阅读本书能够由点及面,从大学窥视整个社会的运行规律,同时为身处大学阶段的迷茫青年指点迷津,相信不管是教育者还是学生都能在本书中找到自己需要的东西。
自此,南北清华走向了完全不同的道路。本书的水平与《江村经济》不可同日而语。知识分子的思想一旦戴上紧箍咒,创造力也就消失了。人不是工具,大学的培养也绝不是量产产品。先为人、再成材。高校不是培训班,更不是驯化所。不懂教育规律的教育规划,令人叹息。
大学的改造——思想的改造——课程的改造 想想我们不过只是体质下的一项产品,经过控制产出原料,进行加工成品,投入社会,按订单产出。有时候,觉得似乎读太多书,跟周围的人格格不入,倒像是一个背叛者,改造思想是不易的,思想的觉醒是可怕的。终于能够明白为什么找工作的时候,人家有硬性要求。实际上这么做也情有可原啊。教育莫被利用了。至此,还是活到老,学到老。 大概就理解这么多了。
2023年第10本:在高教的书目里找到了费先生的书,内容中与清华故事、与社会学有所交叉,一如之前杜威与芝加哥,潘懋元先生与厦大,确实在环境中浸润能有更深切体会和话语表达,亦或又如“英雄与时势”的辩证关系。而且我也有发现:聚焦于一个事物时,不管是从现在回到过去,还是在过去展望未来,两种分析顺序都有一些价值,且有不同的感受。以下就我感受颇大的部分内容展开谈谈—— 一、文章多次以“工厂”的生产方式来解释大学的育人过程,这是我最为不解的地方。费先生也应然知道,学校与工厂在更多时候是两个对立性的代表,人们更喜欢听到、更认为自己是“培养塑造出来的”,而非“流水加工出来的”。那么依然这样用,或许是为了方便非教育研究者理解教育的含义吧。 二、大概是因为已然身处于高等教育普及化的阶段,看到费先生提到那时的中国“每一个人都能得到高等教育的社会阶段现在还没有到,而且社会上也并不需要。”感触极大。不过70年,我们已经取得这样的成就实在奇迹,那么再过70年,不,50年,甚至是20年,中国上大学的人,读研读博的人,搞研究的人,又会有多少?中国又是否能为这些人提供充分的学习条件。我个人认为,如果是在当今终身教育的大背景下,这一天的到来是早晚的事情,而且我们要坚定,有信心、有能力去迎接这一时刻,解决在这一过程中出现的问题与困境。 三、在短文《迎接1950年》中费先生提到中国在这个阶段嫌知识分子太少、科学太少、教师太少,我们现在好像在嫌都太多了、太杂了,以至于无法判断那一大波人才/精英的真实性。当前我们所碰到的教育问题已经远远地超出了过去我们所讲的教育学上的问题了,就是说,我们已不能把教育问题看成是一个学校范围内的问题了。这些问题牵涉很多社会因素,这些因素必须科学地加以分析,逐步地把这许多因素分析清楚之后才能进行综合治理。 最后以费先生对首届高等教育会议内容的总结作为结尾:“我们的高等学校的目的应该是以理论与实际一致的教育方法,培养具有高度文化水平,掌握现代科学技术的成就,全心全意为人民服务的高级建设人才。”希望我们的国家能够培养出更多的如此这般的人才!拿出毛泽东同志“自信人生二百年”的豪情,说出“我们的目的一定要达到,我们的目的一定能够达到!”的誓言!
费老是调查研究的大方家,从年轻时就从事田野调查,著书立说都是一手材料,立论有根有据,有说服力。这样的文章没人能抄袭得去。文中透露的解放前后大学教育存在的种种问题,在现今似乎任然不同程度地存在。看来,老人家的良方还应该是管用的。
这不只是一个清华大学的校内改造,其中反映出太多值得人思考的问题,任何日期都有阅读价值
存在即合理,为什么合理呢,很少想过。就是亦步亦趋地升学读书,按照学校要求去学习课业,但是不明白为什么这么做。徐涛老师说我们中国现在读过书的其实都是接受了马克思主义的洗礼的,怎么证明呢?实践是检验真理的唯一标准,大家都知道,对吧,这就是我们从小接受政治教育的体现。但是我们知道得或者学习得还不够深入。外面的花花世界渗透有时会让人觉得西方才是民主自由…不过是因为你看到的是他想让你看到的。看一下疫情时期感染最多的人是富人还是底层穷人,感染了之后只能等死的又是哪些人。天天想着加入西方世界和那些天天幻想穿越回古代的有啥区别,电视剧会告诉你一个平民百姓受什么压迫吗,会告诉你连手纸都没有吗,会告诉你盐在很长一段时间里都很难买到吗?天天看戏,反被戏。唉made,气死了感觉自己至少白活了八年。