图解正定

每一个早晨都是修剪内心深深浅浅的遇知缘悟的开始！ 书籍之语、生活之源，都是一步一步走过后，确定下来属于自己心态调整；没有好坏没有对错，也没有无缘无故的遇见，都是一个人一生一世的修行步骤。 （书摘）正定是以正念为前导的禅定，可以进入非常深而有力的层次。2500年前，佛祖释迦牟尼在菩提树下夜睹明星悟道，所使用的便是正定法门。在佛教中，修行者可以在正定中明心见性，开悟成佛；而在世俗生活中，人们也可以通过这种专注于一心的练习来培养自己坚固的定力，从而培养笑对人生成败得失的平和心态。 正定是以正念为前导的禅定，可以非常深而有力的层次。2500年前，佛祖释迦牟尼在菩提树下夜睹明星悟道，所使用的便是正定法门。在佛教中，修行者可以在正定中明心见性，悟成佛；而在世俗生活中，人们也可以通过这种专注于一心的练习来培养自己坚固的定力，从而培养笑对人生成败得失的平和心态。 感恩遇见！

10．七觉支：觉悟的七项因素：念（明记不失）、择法（观照的智慧）、精进（努力）、喜（愉悦）、轻安（心与心所的平静）、定（专一）、舍（心的平等中性；并非指舍受）。 11．四色界禅：即初禅、第二禅、第三禅、第四禅，乃是禅定的四个层次。它们能使人投生色界天（远比人界高超，没有粗的色法，只有微妙的色身），故称色界禅。 12．四无色界禅：比四色界禅更深的禅定，能使人投生于完全超越物质，唯有心与心所存在的无色界天。 13．近行定：接近完全专一（禅定）的定。 14．波罗蜜：圆满；完善。在此指从前所做过的善业，尤其指修行佛法的善业。 15．安般念：是专注于入出息的修行法门。 16．四界分别观：辨识身体由地、水、火、风这四种基本元素（四界、四大）所组成的修行法门

本书以《清净道论》《大念处经》为基础，是通俗禅定入门读物。全书搭配百余幅禅意插图，把佛教“正定”这一八正道之一的核心修法拆解讲解。 正定是以正念为先导的禅定，令心一境性、专注不散。书中梳理完整修习次第，详解禅修障碍、调心技巧。不只讲解出世间的证悟法门，也教现代人在日常里训练定力，安定心念，从容面对得失烦恼。文字通俗，图解直观，适合禅修初学者理解止观、修习专注。

一书带我们走进佛法修行之门！！！

深入浅出，对于静坐、修定具有无上甚深的指导作用。

对于佛教真正的教法一无所知或者无从下手的人来说非常有意义。但看了一下目录，似乎少了一个内容，即如何超越无色界直至圆满成佛没有一点内容，还是说四念处就是唯一从凡至佛的路呢？

修清心寡欲身，养知足常乐性； 走素雅幽静路，做简单幸福人。 粗茶一杯，淡饭一餐，陋舍一间，良田一亩，书生一个，清淡一生。 淡淡地生活，静静地思考，执著地进取，默默地奉献。顺其自然，一切都是最好的安排！

看完后油然升起幸福感。精神世界原来这么细腻地边边角角地关照到。 跟着书本又重新检视了自己打坐的状况，感觉佛法虽讲得非常具体非常细，却很容易做对。只要信念是正的，自己在生活实践中调整的方式方法就和每本书中的一些法门雷同，这增长了信心的同时又能轻松地有些调整。

即使是作为系缘止方面的科普书也不太及格，更别说正定尤其禅定菠萝蜜是包含制心止和体真止的。 清净道论讲止观也不是这么讲的啊，作者销文能力有点差。 讲正定但是掺杂了太多了毗婆舍那， 对禅定相貌的阐释就咋说呢， 相差有点远，差不多北京和天津的区别吧， 有机会还是看看帕奥系等部派的书会清晰点，或者干脆看智者大师的止观三本书。 要不看看瑜伽师地论？

感恩遇见这本带我们走进佛法修行的书，感恩作者清晰明了深入浅出的阐述。 感恩修习，勉力前行。