唐卡中的六道轮回与地狱精神

杨典，1972年生，出身音乐世家，1981年开始学习绘画，1987年开始文学写作，1988开始发表作品，涉及随笔、小说、戏剧、宗教哲学、诗歌等体裁，欣喜看到他的书。 文章以通俗笔调普及人们对生死轮回的理解的缺失，揭开神秘面纱，感知宗教魅力，同时，又不仅仅是为了满足趣味，而是唤起人们的思考。

写的不够精彩，唐卡照片不清晰。

为了写稿找的资料，找了很多本。但是这一本是真的太一般了。因为稿子主题的缘故，要从六道轮回开始看，于是找了一本入门级别的、配有插图的来读，但是看过之后很失望。 不知道作者写书的时候有没有打大纲，一本科普性质的图书，目录模糊，几乎每个章节都写一样的东西。不管是什么章目，写什么内容都会不自觉地扯到六道上，内容混乱又重复，但又写得太简略，糊弄一样，写得像百度百科简介。 后面的几个章节作者常发些无聊的大论，又不切题，又直白幼稚。和基督教、印度教作同向对比也作得一般，看到最后我还以为看的是《基督教中的地狱精神》。说基督教的善恶区分太两元论，我赞成，和佛教中的轮回对比也常见，但是写得粗劣。如果想要深入了解藏传佛教的生死观，这本连入门之作都算不上，不推荐。（但是插图注释都还好，可以和其他图片资料交叉参考，比较直观。）

挺好的书，但拿了基督教的地狱进行比对却未曾涉及汉传佛教和藏传的比对，以及未曾概括道教中对地狱的描述，显得不够全面。对图片的解释中部分内容和正文有重合之处。

邪说！本书中作者写的【所谓“忉利天寿天千岁”。四王天与忉利天仍都在须弥山，故称地居天，这里的男女以性器相交为成佛的根本】这句话是本书作者的邪说！等同魔说法！建议读者们去阅读学习佛经原文！尤其是末法时代的破魔大典【楞严经】！听出家僧宝高僧大德的讲法开示！

第一次看是在09-10年大学时期，购于香格里拉。用规矩成熟的绘画表现众生永远谨慎的重要性和令众生离苦得乐的慈悲之心，这种安全的想象和随之获得的安慰，算不算艺术与信仰的双厨狂喜？

老实说 还不错 只是不知道里面说的时间对错 不过内容还不错 还是值得看一看的

对地狱意识以及地狱符号所含文化意义的分析太过浅显。