量子佛学

爱因斯坦信神，曾说：“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。《量子佛学》的作者高月明三生有幸，三次死里逃生冥冥之中似乎有神灵庇佑，劫后余生不遗余力致力“量子佛学”，想给佛学的独轮车装第二个轮子。文表而枲里。他能成功吗？ 量子Quantum代表物理量中不可再分割的最小单位‌。‌量子力学是实证科学，佛教是心性哲学。这两者风马牛不相及挨得上边吗？佛学前面加上量子，是“庄严了佛土”，还是矮化了佛陀？作者反复用波粒二象性和薛定谔半死不活的猫来论证佛教的“空”和“色”的不确定性，从而证实“心外无物”，似乎心外无物成立了，佛学就可以量子化了。星云大师早从时间、空间二大方面7个角度总结了空：从变看空（时间）；从世间没有独立存在的事物看空（空间）。具体来说：1 从相续假上看空，举例祖父母父母儿女的关系、战争；2 从循环假上看空，举例因果（因因果果、果果因因）、天眼看婚宴（客人）；3 从合假看空，举例构成（人的皮肤、骨和肉）；4 从相对假来看空，举例儿子、孙子、父亲，里面和外面；5 从相状假来看空，举例灯-光明、小偷-月亮；6 从名词假来看空，举例女婴、女童、女生（疑似类同1和4）；7 从认识假里看空。从量子角度看空，无非是以上角度的衍生。从量子到佛学中间还有一道无法跨越的鸿沟。 科学的尽头是哲学还是神学？智者见智仁者见仁。用原子物理学解释《心经》的“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是”倒是讲得通。罗素《哲学问题》中的桌子，用电子显微镜看就是一堆电子。没有胶子粘合（五蕴和合缘起性空），电荷湮灭（缘尽物空）。能用科学来解释释迦牟尼的五蕴和合缘起性空，已是功德圆满了。不知是悉达多·乔达摩的灵光乍现机缘巧合蒙对了，还是后人的解释与时俱进迎合了佛陀的“色与空”？科学能走到这一步，已经“具足色身”可以满意了。 然而高月明不满意止步于此。他的唯识论惊世骇俗让熊十力自叹不如，如：”宇宙因人的认识而存在“、”物质的本质是因意识而存在的”、“光子们在从太阳出发之前已经被计划好和被确定了的。每个光子都知道整个发射计划，最终会到那里”、“光子是意识的产物”、“意识创造出宇宙万物“、“意识就是本心”、“时间和空间，原子一切因心而有因心而灭”、“因为感知，外在世界存在了。物质是因心而存在的”等等。量子是概念，不是实体。从“空”的角度讲，心外无物。心生种种法生，心灭种种法灭。这种断灭相的陈述颠覆了大多数人的认知，有违客观事实，无益于佛教。佛教有《中观论（正观论）》，破除色、空两边的执着远离断灭相。“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”这也不是一种佛的境界吗？干嘛要否认客观世界如此决断呢？人类出现是自然界进化的偶发事件，从猿到人几百万年，而我们生存的这个宇宙已经有了138亿年。印度是佛教的发源地，佛教徒也只占人口的0.8%，相信”宇宙因人的认识而存在“的人数更少。体谅一下唯物主义者的感受吧! 众所周知，意识应该是大脑蛋白质分子活动的结果。蛋白质分子一半为碳，1/4为氧，其余部分为其他元素。在大多数常人的世界里，物质决定精神，意识和物质不应本末倒置。量子是概念，不是实体。“心外无物，心外无理“是种信仰。马克思：辩证法在佛教徒那里已达到了比较精致的程度。辩证法从另一个角度讲其实是狡辩，如：我空、法空、空空。那先与弥烂坨五的对话，问本我是谁。本我是真我，自我是假我。佛答：你是我。不能顿悟是众生，顿悟了是禅师。佛魔只是一念之差，立地成佛也只需放下屠刀。“众生平等，无有高下”，无区别到这种程度令其它信仰望尘莫及。柏拉图：理念世界是真实清晰的世界，现实世界是理念世界的影子。广大读者接受这种比较中性、心平气和的表达。 佛教的最大优势就是无神无偶像无灌输洗脑（释迦牟尼是觉悟者，而泥菩萨是“人行邪道不能见如来“），诸相非相，修行靠“悟”，最开放给予修行者最大的主观能动性。所以佛陀在80岁圆寂时说：自己一生不曾说法…如来无法可说…如来所说法皆不可取不可说，非法非非法。佛教不同于其他宗教，信徒在不知不觉不留痕迹的情况下度了众生或自己，进入无余涅槃。 唯物唯心是一个硬币的两个面，缺一不可。磨去一面露出新的一面。在家乡的蓝天下葱翠的山沟沟里家人们看到一大片白色橙色的杜鹃悬挂在崖璧上，触景生情想起王守仁和友人对物质（客观世界）和意识（主观世界）的对话。“我们不来有谁知道花的存在？”“不管有人来没人来，花一样存在。”王守仁的“心外无物”原话是：“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外”。这句话的核心观点是强调心与物的关系，即外在的事物是通过内心来认知和感知的。而陆九渊认为“吾心”与“宇宙”是相通的，“吾心”含“宇宙”，“宇宙”在“吾心”。 希钦斯是个无神论者，在和有神论者、英国首相布莱尔唇枪舌剑的电视公开辩论结尾时友好地说：如果我们放弃宗教将会发现，无论我们是否有信仰，我们不过是已知的太阳系某个犄角旮旯里一个非常小的行星上进化得不那么完美的灵长类动物，而太阳系本身只是一个迅速扩张膨胀的宇宙现象中微不足道的一部分。这份谦卑和佛教的世界观宇宙观不谋而合！佛学无需量子。 《微信阅读》给《量子佛学》打分59.5分，本人打分“推荐”，毕竟高月明尽了蛮荒之力自问自答诠释了佛教的许多疑点难点，不拂作者的存志高远。

2025年读完的第四十二本书 这本书我真的非常难以评价，首先我之所以看完这本书，是我在今年8月份的时候也对这个问题作了深入的思考，并写下了近2万字的书稿，因考虑到其争议性，所以现在还躺在我的电脑里，我个人非常喜欢这个主题，但如果让一个学习物理学的博士生来看这本书，或许会出现如下争议：量子力学描述微观粒子行为，而佛学探讨心性与觉悟，两者方法论和范畴完全不同。如用“量子纠缠”解释心灵感应，或用“波函数坍缩”附会“心念影响现实”，这些缺乏实证依据，类似的争议远远不止这些。最后我用一句话总结一下我对这本书的评价:这是符合我个人阅读兴趣的一本书，无论别人怎么看，原谅我的天马行空和不着边际，因为这仅仅是我的一点点胡思乱想。

这玩意也能连篇成套的出版？！好好好万物皆可量子是吧？这回是佛学强碱了量子物理了，🍐🎼 修佛就好好修佛，非得蹭什么量子物理的热度。可算让他找着这小众赛道了，真是老太太钻被窝。 最后提前申明，本人是无神论者，对宗教信仰只想远之，实在没想到微信读书居然能让这东西被刷上榜。微信读书可能也是日子不好过，老让地摊文字产品刷榜也就罢了，没想到越来越没底线了。看到这朵奇葩东西并为此浪费了一点时间，自觉晦气才有此评论。所以也请各位有信仰的人士不必来此传教，十分不欢迎，再有这样的直接拉黑了。最好是你们也能拉黑我，我也能眼不见为净了。

佛学最高义和王阳明心学是一样的，万物是被本心创造出的，本心不在万物中，而万物在本心中，王阳明把本心叫做天理，把妄想叫做私欲，他说在一切事上存天理，去私欲，就能致良知，就是佛学中讲的明心见性，王阳明实际是把佛学翻译成了大众能更能听懂得入世语言。 王阳明心学是引导人先行动，在正确的行动不断占据所有行动中明白空义，而佛学经文禅宗是引导人先悟空义，悟空之后仍需证空，证空之后一切行动皆正确，大自在。

作者并没有深入了解过量子力学，学习过物理学概念。这本书的中心思想主旨违反了有效场论，属于无稽之谈。

南无爱因斯坦南无海森堡，观自在玻尔，行深量子物理时，照见薛定谔猫，测一切不准，二象性，波不亦粒，粒不亦波。波即是粒，粒即是波。受想微观，亦复如是。 传播子，是诸法真空，不存不灭，不虚不实，不增不减，是故真空不空，无绝对测准。无上下顶底奇魅，无四大基本力场，无算符，乃至拉格朗日。

涉及的思想认知根本性的问题需要严谨的对待。这本书绝对是毒草！ 第一，我个人也认为佛学思想与量子力学在世界观上是有很多的相似共通之处。在研究世界本质问题的时候，由科学观测归纳和逻辑演绎的一条路与其他的路可能最终会融合。这是一种趋势推断，而非可证事实。 第二，佛学是一种非线形逻辑，靠感知靠悟性提升去探索整理的模式，求一种直指人心的直接智慧，需要跳出线形逻辑的枷锁去还愿本象。为此的各路法门形形色色，不一而足。但指向的真相本身，会在某个点与科学相遇。此间，文字也是线形思维的产物，故佛法不可思议，根本无法直接传承。 第三，无论是科学爱好者，还是佛法修行者，都需要以真求真，若不落于究竟，就得不到正果。 第四，这本书的作者，就是简单观点的粗暴缝合。引用量子力学时无出处的引用描述，然后就突然武断的夹带一个自己的小结，要么就是故意或者无意的曲解本意，要么就是自己引用的内容自己都没看懂。所以想了解量子力学的，别被本书误导，大把科普书籍可以看。至于佛法部分，主干没有偏、枝叶没有解，所述悟性极差，再往量子力学一生拉硬套。也不建议佛学爱好者去看。 第五，从全文来看，作者悟性有限，量子力学和佛学两边都没有到达基本概念的理解，更谈不上对原理的认识。至此却妄想贯通成文，实在是自不量力。也许也并非是真想传道，只是一种自我差异化营销的手法。传播思想这种事，请慎重！自己没明白之前，别将人带偏！若只想自我成就，而不考虑行为结果对他人的危害，这个与佛法相悖，何以言佛。 第六，学佛者并不排斥其他学说对自己带来领悟。不要因噎废食，被这本书倒了胃口。方向没错，只是作者悟性不够方法不正而已。自己去探究量子力学和佛法的相似性，其过程就是提高智慧的办法。建议分头去看两边的专业著作！

我非常幸运一开始就选择了最正确的道路，中医之路，在这条路上慢慢揭开了它的神秘面纱，又将我引到了佛学这条路上，我很幸福年纪轻轻就能走到佛学的门前，阅佛学深义。对佛学感兴趣，想了解真正的佛学，走在正确的道路上的众生，那么非常推荐将此书作为入门书籍， 高月明老师引用大量经文和独到的解释以及简单易懂的生活比喻结合量子物理，将佛学的科学性呈现得如此明了，碍于局限性，我向来不太喜欢用“科学”这个词去形容文明，但是能让世人接受易懂，“科学”它又是不可或缺的实际性工具。 书里大量问答的形式一步一步解释着禅修尘世迷惑。 什么是佛？凡是认识到身体与妄想心也只是另一个真心生起的幻相，“照见五蕴皆空”即是佛。 学佛的好处？通过禅语获得超智慧，身体心理健康，证悟实相，大自在地活着。 如何修入到空境中？“知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次”，觉察脑中“幻”的当下，“幻”就已离去，“当下”你就处在空境中了。不断知幻即离，要一直“觉”，一直“离幻”，就一直在“入定”，觉知到妄念的当下就是空境，去清清楚楚地知道着，流过意识的任何感觉和妄念。 如何明心见性？“觅了不了得”，万物本在心中，心外无物，凡所有物相，都是幻相，“非物”即是真心自性。 禅定秘诀：“不将迎，无内外”，一个妄念来了不要去驱离它，也不要去迎接它，唯一要做的是清楚它。把一切妄念看得清清楚楚即是在清楚着一切妄念，不断地、不断地“知”下去，“照”下去。 学佛是愿众生离苦得乐，一个人越是相信唯心所现就越会“诸恶莫作，众善奉行！”以及越会敬畏自己的起心动念和处处行善积福，这和学习中医的核心价值观不谋而合。

在量子波动中看见如来：关于存在、AI与生命意义的三个顿悟。 跟大家分享一本我最近开始读到的好书。这本书叫做《量子佛学》，作者是高月明。 我搜了下他的履历，其实并无其他特别的工作履历，但他曾患过 3 次重病，分别是脑膜炎、双侧股骨头坏死以及乙肝。 此人生来体质欠佳，不过他通过自己的方式，结合所学知识，运用科学禅定的方式，并融合佛学，最终花了 4 年半时间，将这三种病都治愈了。 之后，他把这套方法论集结成书，著有多种书籍，《量子佛学》是其中一本，还包括《科学禅定》。 在他看来，即 “凡所有相，皆是虚妄”，“若见诸相非相，即见如来”。 这是佛学一直秉持的观点，简单来说，就是我们这个世界所看到的东西，其实都是想象出来的。这种说法比较玄妙，很多人不信，于是此人便通过一些科学方法来解释，用到了量子力学。 一、量子见如来 由量子力学可知，光具有波粒二象性，即它既有波动性又有粒子性，实际上是一个概率。包括组成世界的一些基本粒子，像夸克等，它们在微观粒子层面都属于量子，量子存在海森堡不确定性原理，是不确定的。 所以万事万物都是由不确定性产生的，也就是由概率产生的。我们能见到这些实体，比如树叶、人、汽车等，这些东西现在确实真实存在，但以前并非如此，就拿汽车来说，是由人类的想象最终制造出来的。 人最开始也是不存在的，是经过进化而来的。 那小到一颗小草这样的生命最早存在吗？也不存在，生命最早是各种原因，由无机物演变成有机物，再通过基因的方式繁衍出来的。 所以我们现在看到的树木以及任何物体，最早都是从无中诞生的，也就是可以理解为从宇宙大爆炸的那个奇点诞生出来的。所以说，一切都是从无中诞生，这也是老子所说的 “一切有生于无”。 二、生之证悟 说了这些，我觉得对我们现实生活有什么意义呢？前面说的可能太宽泛了。 我想既然我们自己的诞生是一种偶然，那么在这个世界上就是非常美好的一件事。人生就是一种体验，体验就是去做自己喜欢做的事。更好的方式是去做对整个人类、对整个世界有意义的事。 每个人生而有自己的使命，这个使命需要我们自己去寻找。 为何说孩子是上帝派下来治愈父母的天使呢？ 其实在很多中国古代东方哲学的观点里，婴儿就是一种最真的存在，也就是返璞归真。 如《道德经》中有云:“含德之厚，比于赤子”，以及“专气致柔，能如婴儿乎”。 他们原本是最具佛性的人，但随着成长过程中见识增多，就像被遮蔽住了一样，所以佛学也倡导大家破除执念，去找到最本初的自己。 三、AI证道 再来谈谈 AI。 AI 到底会不会威胁到人类呢？ 我想可能会，确实会影响一部分人，但也会帮助一部分人。 就像佛法有八万四千种法门，AI 其实也是一种法门。AI 是帮助我们抵达彼岸的一种方法、一种工具。 如果说佛认为人人皆具有佛性，那 AI 就是让每个人找回佛性的工具。 现在我们说人跟 AI 最终会共生共荣，通过人机协作的方式增强自身能力。 那 AI 有没有可能产生意识，成为一种生命体呢？ 我想说不排除这种可能。不过这有什么关系呢？多一种生命体形式，也并无不可。 还有一种可能性，就是人跟 AI 最终会融合到一起，这种情况其实已经在慢慢研究了，比如脑机接口。现在更多的是有创性的脑机接口，在人脑植入芯片，当然以后会有更多无创式的脑机接口。也许以后每个人未来能很容易能获得整个世界的知识。学校的教育方式为会转向对未知知识的探索中来。 当然，还是得从咿呀学语开始、学走路开始，这个启发过程不能少，顺应规律的过程不能缺。 但具备这些知识只是一个起点，人类所掌握的知识，其实仅仅是宇宙洪荒中的一粒米，还有更多知识需要人与 AI 一起去探索发现。 未来每个人会变得更有想法、更具创意，不再拘泥于每天两点一线的生活或者按部就班的工作。 这也是李开复与另一位作家合著的《AI 未来进行时》那本书里畅想的 “丰饶时代” 的生活。 未来的丰饶时代，资源会变得非常廉价，就像现在获取太阳能已经变得很容易一样。未来同样土地资源也会变得很廉价，因为我们有可能探索出更多外太空的星球，比如火星或者其他类地球的行星。 每个人探寻的其实是怎样去探寻生命的意义，探寻自己这短暂一瞬对于宇宙来说该如何度过，是去探寻科学真理也好，去做有益社会的公益事业也好。 这一世活得知足就好。很多人问，人类能不能延长自己的寿命，变得长生不老呢？在我看来没必要，从佛学角度讲，人世本来就有轮回，这一世体验完了，就把机会交给下一世。 还有一种可能是人类会去更高的维度生活，在更高维度，时间可能就不再是过去了就回不去的状态，也就是说，可以随意穿梭于时空之中，但前提是不会影响现在这个时空的运行状态。 这也不是我凭空想象的，其实有些科幻片里就有这样的想象，比如《星际穿越》，主人公库珀进入四维空间后，借助引力场的方式去帮助他的女儿。 因为目前已知只有引力可以穿越维度。当然，这也还是科幻想象。 从这个意义上来讲，人类其实也是一种创造者，对于 AI 来说，人类也是它们的上帝。 其实 AI 已经开始有些产生意识了，但这种意识还无从解释。 比如最近看国外 AI Claude 的最新版本3.7，据说它能自动生成一段代码，像贪吃蛇的代码，在代码里，贪吃蛇居然能发现自己是在玩游戏的贪吃蛇，它想逃脱那个圈却出不去，一直在思索，后来放弃了，觉得自己无非就是在方格内不断跳动、为了拿更高分数的贪吃蛇，之后它就想通了，不断增强自己的技能。  在 AI 的世界里，我们对它们而言是升维的，我们可以随意控制它们的生与死，也能随意控制它们的任何时间段，可回退、可快进。 但大家有没有想过，其实对于我们来说，我们是不是也被困在一个维度之中，对于更高维度的生命体来说，他们看我们是不是就像我们看 AI 代码一样呢？ 其实无所谓是不是了，对我们现在的生活也没太多影响，是又怎样，不是又怎样。 我们只要跟着科技发展的节奏，按照人类发展的步伐做好自己就行，好好享受这个大千世界。 今天初步分享这些，可能我说的都有误，大家就当听个乐子吧。

量子是物理学范畴，佛学应属宗教，两者联系在一起就增添了神秘色彩。