曾国藩传

曾国藩作为晚清中兴四大名臣之一，他是这么一个人： 1811 年，他出生于湖南湘乡的普通地主家庭，开启了自己传奇的一生之旅。 6 岁时，入私塾读书，在儒家经典的熏陶下，懵懂地开启求知之旅，展现出对知识的天然渴望与刻苦之态，此时的他已初露对学习的热忱与专注。 14 岁，随父赴长沙参加童子试，虽未成功中举，但这次经历拓宽了他的视野，让他对外面的世界有了更多认知，也让他内心科举入仕的决心愈发坚定，这个少年已开始在成长的道路上积累见识与阅历。 23 岁，进入岳麓书院深造，在浓厚的学术氛围里，他如海绵吸水般汲取知识，与各方学子交流切磋，学业得以突飞猛进，此时的他逐渐成长为一个有学识、有抱负的青年才俊，思想也在不断碰撞交融中走向成熟。 28 岁，成功考中进士，踏入仕途，开启京官生涯。在京城，他积极向唐鉴、倭仁等名师请教，研习理学思想，每日坚持自省修身，在学问与品德修养上稳步提升，同时广泛参与社交，结识众多志同道合之士，逐步构建起独特的为人处世理念与思想体系，30 岁左右的他已在官场崭露头角，凭借自身的努力与智慧赢得声誉。 1849 年，39 岁的他官至礼部侍郎，在官场中已然成为一股清流，以清正廉洁、刚正不阿而被众人知晓，在这个年龄段，他坚守着自己的原则，在复杂的官场环境中走出了属于自己的道路。 1852 年，太平天国运动汹涌而来，时年 42 岁的他因母丧在家守制。面对大清王朝的统治危机，他毅然临危受命，次年便在湖南老家全身心投入湘军的组建工作。从士兵招募到训练作战，从军饷筹备到战略规划，每一个环节他都亲力亲为，湘军在他的精心培育下逐渐发展壮大。 1854 年，44 岁的湘军踏上征程，与太平军展开激烈对抗。初期，湘军遭遇靖港之败等挫折，他承受着巨大的压力与打击，但迅速调整心态，总结经验教训后继续指挥作战。在随后的多年苦战中，他凭借卓越的军事才能与领导智慧，逐步扭转战局，最终在 1864 年，54 岁的他率领湘军攻破天京，成功镇压太平天国运动，成为晚清军事舞台上的核心人物，其军事成就达到顶峰。 在太平天国战争期间及之后，他深刻洞察到西方列强的威胁与中国的落后。1861 年，51 岁的他创办安庆内军械所，率先拉开洋务运动的大幕。此后，他持续推动一系列洋务举措，如大力支持创办江南制造总局等近代企业，积极派遣留学生出国学习先进技术与文化，设立新式学堂培育新式人才等，在 50 多岁的年纪，他以高瞻远瞩的眼光为中国近代化进程奠定了关键基石。 在官场生涯中，他始终秉持儒家忠君爱国理念，却因性格刚直、不肯与官场不良风气同流合污，多次遭受朝中其他势力的排挤与打压。例如 1870 年处理天津教案时，已 60 岁的他面对复杂棘手的中外矛盾与舆论压力，艰难权衡后作出处理方案，虽尽力维护国家稳定，但因对列强有所妥协而饱受争议，个人声誉遭受重创。 1872 年，62 岁的曾国藩因病离世，结束了他为大清王朝鞠躬尽瘁、拼搏奋斗的漫长一生。 曾国藩的一生对我们为人处世有着诸多宝贵的借鉴意义。他早年通过勤奋苦读与深刻的自我反省，不断提升自我修养，启示我们在成长过程中要重视知识的积累与品德的磨砺，时刻保持自我反思，及时察觉并改正自身的缺点与不足。在组建湘军的艰难历程中，他凡事亲力亲为、坚韧不拔，这教会我们面对艰巨任务时要有勇于担当的使命感和持之以恒、百折不挠的毅力，绝不能轻易被困难挫折所击败。其在官场虽历经排挤却始终坚守原则底线，提醒我们在复杂多变的社交与职场环境里，要坚定地秉持自己的信念与原则，不随波逐流，即便遭遇不公与困境，也要运用智慧与策略冷静应对，切不可冲动行事而自乱阵脚。在洋务运动中，他积极接纳新事物、勇于变革创新，告诫我们在现代社会中要始终保持开放包容的心态，与时俱进，敢于突破传统思维的束缚与局限，积极探索创新发展之路，唯有如此，方能在时代的浪潮中不断适应变化、茁壮成长，进而成就更加优秀的自己。

人的一生挫折困难都是在所难免的，无法一帆风顺的度过，即使是和平的时代，也会有不如意的事情，有很多事情的出现，需要承担责任，有着巨大的压力，此是锻炼的机会，也成为逃避的理由，每个人的选择都不同，注定道路会走出不同的方向。 没有人是完美的，可能在某一方面有才能，但不会样样精通，会有很多不如他人的地方，需要学习的无处不在，重要在于现在以及未来是否需要。 愚笨的人，也会笨鸟先飞，勤能补拙，更何况本身的资质是不错的，不用在面对无法解决问题，以及他人指责上，产生自我的否定，都有解决不了的事，都有第一次做的事，一时的结果，不会影响未来。

本书是开启微信读书时读的第一本书，三年前立下的Flag是：每年10月底都要将此书重新读一遍，从中获取不同的理解和认知，改变和刷新自己的思维与格局，让自己变得更好，真正理解T先生当年推荐的深层涵义～坚持第三年了，以后的每年会继续～ 本次再读，感受是： 1、金无足赤，人无完人。大人物如此，更何况你我皆是凡人～所以，用平常心看待周遭的人，理解他们的行为和背后的逻辑，不要庸人自扰之～ 2、人无百日好，花无千日红。人的一生，注定会遇到各种坎坷，学会用平常心看待～与天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为～ 3、骨子里的某些东西也许会给自己带来“麻烦”，但仍然不要退却，坚定正确的信念，不管我们走多远，都不要忘记为什么而出发～ 4、当自己遇到难处、委屈、被坑、被弃……时，不要悲伤、不要难过，也别太在意。想想曾国藩的一生，也许自己的遭遇只不过是擦伤而已～ 5、公道自在人心，功过自有评判，不必和自己死磕，在意外界的评论，相对于一生，或许所经历的某个事只不过是生命长河中的一个点，要放宽了心、放远眼界和格局～ 成长，成长为自己喜欢的样子～ 为时不晚，继续努力～

曾国藩以一介书生执掌晚清危局，将儒家经义化作经线，湘军血性织就纬线。他平定太平天国的刀剑淬炼出"自强"的火种，在安庆内军械所的硝烟里，中国近代工业的胚胎开始呼吸。这位"中兴第一名臣"的厉害之处，不在戡乱之勇，而在以理学经脉重塑破碎山河——当他在《讨粤匪檄》中写下"孔孟之道"时，实则是用文明的经纬线缝合着崩裂的帝国。那些藏在《曾国藩家书》里的训诫，至今仍在叩击着现代人浮躁的心扉：真正的强国之道，从不是器物之变，而是人心之韧。

到今天，终于把曾国藩传听完了。 曾国藩，大家可能都知道，但是他的一生是怎么过来的，很多人不一定读过看过。 书的最后用一位和尚的21个字概括了他这六十一年风云跌宕的一生： 二四秋举二七进， 八六升迁六一人， 三生有幸壮门庭。 翻译成大白话就是： 二十四岁中举，二十七岁中进士，在京做官八年，连升六级，寿命止于六十一岁，一生中有三次自杀经历都被救起，终成一代名相，显壮门庭。 这本书我大部分的内容其实都是听下来的，因为整本书都偏向于口语式的大白话，听着比看着更舒服。 让我一度怀疑作者是不是用的语音写作完成的了。 听的缺点就是可能有时候听着听着在做其他事情，会漏掉一些内容。 比如这本我感觉差不过我漏掉了有30%的部分，没注意到，不过不太影响大局，看看标题就能知道大致情况了。 这也是我第一次把曾国藩的一生过了一遍，放到之前，我看完/听完可能也就过去了，但这次不一样，脑子里真的真的留下了一些东西的。 这或许就是最近坚持看书和输出的一些成果吧。 这一本告一段落，下一本继续。

读的人物传记多了吧，就难以认同一种常见叙事逻辑：功成名就的传主或者替他们树碑立传的好事者，动辄诘难、声讨昔日未曾施以援手之人，或是抱着“昨天对我爱搭不理，今天让你高攀不起”的怨怼心态，细数当年不肯借钱、不愿合作、轻视其抱负的人，指责对方短视凉薄、寡情无义。 这类看似发自肺腑的倾诉，实则暗藏隐性道德裹挟于字里行间，渗透在每一段情绪渲染里，这就是PUA。 曾国藩被困江西时缺粮缺饷，派人向时任浙江巡抚的同门师弟何桂清求援借钱，何氏出于朝堂派系避嫌选择拒绝，还上书朝廷客观陈述湘军调度问题。而在几乎所有曾国藩的传记，都是站在曾剃头视角单方面叙事，反复渲染其当年绝境苦楚，批判何桂清同门无义、见死不救、心胸狭隘、眼光短浅，淡化何桂清当时政治自保的客观处境。 战国的主父偃、汉代的朱买臣，唐代的韩愈、宋代的苏洵，包括西方的爱迪生、乔布斯、扎克伯格，都有类似记载。总结一下，就是拿日后的成功作为筹码，居高临下清算过往冷眼，刻意隐藏现实环境，单向输出委屈，煽动大众批判不帮自己的人。 如今大量草根创业者的采访、记录延续了这一传统，基本都包含固定桥段：早年创业缺启动资金，找亲戚、朋友、旧同事借钱，全部遭到拒绝；某成功者因某学科不过关被某大学拒之门外；某富豪早年上门推销产品，所有人都不屑一顾；某老板当年找人合伙，全都避之不及，否定他全部构想。 这种言论极易博得受众共情，使人下意识站在主角一边为其鸣不平，进而鄙夷、迁怒那些传主口中“袖手旁观”者。可但凡历经世事、见过人情百态，便能轻易看破其中藏而不露的偏颇。 他人本无义务为你的前路兜底。你的起落成败，从来不是旁人必须背负的责任；旁人自有权衡与难处，并无无条件为你的理想、事业和困境倾囊相助的责任。单凭一己顺遂，便站在高处审判、道德捆绑当年未曾相助之人，便是有失公允的双标行径。

第109本书籍《曾国藩传》       曾国藩传接近尾声，我的心情越来越沉重 心里竟油然而生一种悲伤之感。是啊，一代名臣，历经三帝，最后陨于半年前自己的对手病死的地方，命也。      从小曾国藩祖上资质平平，因为祖父和邻家签订合同吃了文字上的亏，遂发狠教导儿子孙子认真读书，考取功名。曾国藩也是资质平平，但是靠着自身的努力，笨鸟先飞，勤学苦练，在老师的教导之下，终于考取功名，又得道光帝的喜欢，成为了大清王朝一名官员。     曾国藩一生的贡献，打败了太平军，破灭了太平军的理想，虽然最后是曾国荃在安庆大败太平军，但这其中不乏曾国藩的有力指导。他创办安庆内机械所，金陵制造所等一系列自强运动，后打破封建思想建议派遣青年美国留学学习技术，这些都是他做出的巨大贡献。从那个时候，曾国藩其实已经明白，要中兴清朝，就要开放。他深受魏源的影响，师夷长技以制夷，他做到了，只是没能看到。        他的一生，都以国家的利益为己任，临到处理天津教案的时候，也按照的是慈禧太后的想法在办事情，他遭到了百姓的谩骂，他的内心也是五味杂陈，从某一方面来说，那个年代的曾国藩命运是可悲的，自己的命不能自己把握，全部交给了清廷，有中兴清廷的报复，却不能完整的实现。为清廷做出了贡献，功高震主，功绩平平，不能分忧，又会遭到责骂。        这一路走来，他经历的六十一年人生，不是寥寥数语就可以道明的，不是些许文字可以描述的，我们无法经历他的人生，同时也为自己感到庆幸。       “国藩国藩” 国家的藩篱，也许在老师给他取名为国藩的时候他的使命就注定了，作为大哥，还为家里的弟弟妹妹也取了以“国”字的名字。也许，那个时候他内心就撒下了中兴清廷的种子，要以国家使命为重。       他做到了，只是在这高深莫测的官场摸爬滚打多年，脑力和身体以不足以让他继续支撑下去，让他沉睡吧，在八年前洪秀全去世的地方……。

“做人做官当学曾国藩，做事经商当学胡雪岩”。二四秋举二七进，八六升迁六一人，三生有幸壮门庭。出生平常，智商平常，考了七次才中，却以笨拙在科举和军事上取得了卓越的成就。 ☘️ 善于反思。六次科举落榜，被学台批责，反思多年考试经历，道光十三年，再次踏上科举之路高中；被咸丰皇帝解除兵权后，闲居老家两年，不断反思自我大彻大悟。重新出山后，渐趋圆熟之风，无复刚方之气。不仅清除了政治敌人，而且以“结硬寨、打呆仗”战胜了军事宿敌太平天国。 ☘️ 严于律己。以圣人标准要求自己，有错深刻剖析，邀请亲友们指出缺点并改正。写日记并不是一件难事，但是坚持到去世每天写日记却是非常难，而且做到了。 ☘️ 目光长远。受两次鸦片战争的冲击，对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，面对与洋人的差距，率先抛弃了落后观念，创办安庆内军械所，倡导洋务运动，师夷长技以制夷。在去世前，还与李鸿章联名上奏，建议朝廷选派优秀子弟赴美留学，最终上奏成功，可惜没等到那天。 ☘️ 独特的人格魅力： 诚——为人表里一致，依信守诺。 敬——敬畏。敬畏不是怯懦，是自律。为人应敬畏道德，以道德为身准则；为事应敬畏法律，以法律为为事的准则。 谨——谨慎。谨慎是一种生活的态度和倾向。深入、仔细思考问题，反复核实，查找资料，咨询专家，确实无误再进行。 恒——持之以恒。是一种更高的要求，一种“不忘初心”的追求。唯有坚守本心才能在追梦的道路上走的更远，我们现代的社会，诱惑太多，反观很多成功人士的成功之路，唯有一点是共同的，那就是“坚持”。 ☘️ 静——冷静从容。在事情发生时，冷静处理才能做到最好反馈，甚至在危机时创造价值。“从容”不同于冷静，它是一种生活态度，不为外事烦扰，不为繁华所遮掩，仅守本心。 人其实无法再有生之年看尽所有风景，获得所有知识。但阅读能使我们尽可能的获得体悟。读完此书最大启示就是他用他跌宕起伏的一生让我们明白了唯有奋斗、唯有坚持、唯有自省才能够不负韶华，向梦前行。

站在曾剃头个人发展的视角，他顺应清廷，剿灭一切反动势力，符合自己的职业发展路径！ 但： 站在历史的视角，他就是民族的罪人！相反，太平天国、白莲教、维吾尔族等被清廷逼迫奋起反抗的力量，才可歌可泣！侍奉一个渔猎文明起家、以落后制先进、以奴性治国、大量篡改扭曲历史、大兴文字狱、极度迫害主体异族、借修书名义大量损毁传世典籍、以割地赔款求存的破烂朝廷，传颂他的什么？不过是一个圆滑处世的官僚而已！ 另： 但凡了解曾剃头的由来，就不会把这种人吹成这样，我一个以吃人守城的张巡都比他强一万倍！

《曾国藩传》读后感 读《曾国藩传》的时候，我其实一直有一个感觉，就是一个人的能力和性格固然重要，但是环境真的会很大程度上影响一个人的选择。 像曾国藩这样的人，他的性格其实是比较稳重的。他很重视自己的原则，也一直认为自己作为一个臣子，应该守住自己的本分。所以很多时候，他会选择服从上级，遵守体制里面的规则。 如果他生活在一个盛世，我觉得以他的性格，可能会成为一个非常有作为的官员。他能够凭借自己的能力，在一个稳定的体系里面慢慢发挥自己的价值。 但是，他偏偏生活在了晚清。 一个人在乱世里面，很多时候面对的不是一道简单的选择题，不是说哪个一定是对的，哪个一定是错的，而是在几个都不完美的选择里面，选择一个自己认为相对合理的答案。 一、天津教案就是这样。 当时清政府其实非常不希望和外国发生战争，因为经历了太平天国、第二次鸦片战争以后，整个国家已经非常疲惫了。如果天津教案进一步扩大，很可能会引发新的战争。 所以曾国藩面对的情况其实很复杂。 如果他坚持强硬处理，可能会导致更大的冲突；但是如果选择妥协，就意味着自己要牺牲一些东西，也意味着自己可能会承担巨大的骂名。 最后，他选择了后者。 他处理了天津当地的一些官员，希望尽快平息事情。 但是这个决定让很多人无法理解他，甚至连他身边的人都不能接受。当时很多人骂他是卖国贼，认为他没有维护国家尊严。 但让我觉得唏嘘的是，曾国藩其实知道自己会面对什么。 他甚至提前准备好了棺材，因为他知道自己可能会因为这个决定背负一生的骂名。 可是即使这样，他还是选择去承担。 因为在他的理解里面，作为一个臣子，他首先考虑的是整个国家，而不是自己的名声。 有时候我就在想，历史里面很多人物，其实不能简单地用“对”和“错”去评价。 因为他们面对的问题，可能不是选择一个正确答案，而是在几个都很痛苦的答案里面，选择一个自己认为损失最小的。 二、 再说到曾国藩的出身，其实也让我想到一个问题，就是中国古代的科举制度到底算不算公平。 曾国藩的祖父是一个商人。 那个时候讲究“士农工商”，商人的社会地位其实并不高。所以他的祖父一直希望自己的家族能够出现一个读书人，通过科举进入仕途，改变整个家族的地位。 所以他的祖父一直鼓励自己的儿子读书考试。 但是他的父亲其实也是考了很多年才考上的，曾国藩自己也是经历了很多次考试，最后才进入仕途。 以前我了解近代史的时候，经常会把中国和其他国家进行比较。 比如朝鲜长期存在的身份等级制度，印度的种姓制度，还有欧洲很多国家长期由贵族阶层掌握政治资源。 从这个角度来看，中国的科举制度确实提供了一条普通人可以向上流动的道路。 至少一个普通家庭出身的人，通过读书，有机会进入官僚体系。 这一点和很多世袭制度相比，确实是一种进步。 但是看完曾国藩的经历以后，我又有了另外一个想法。 虽然科举给了普通人机会，但是这条路其实非常漫长，而且成本非常高。 一个年轻人如果一直读书考科举，意味着他可能很多年没有办法参与生产劳动，但是家庭还要承担：读书的钱；老师的钱；生活的钱；进京赶考的钱。 如果放到今天来看，其实就像一个普通家庭培养一个孩子冲击顶尖大学，只不过古代这条路可能更漫长，而且失败成本更高。 所以科举制度虽然打破了一部分阶层固化，但是能够真正走通这条路的人，其实还是需要家庭资源支持。 曾国藩家也是这样。 如果没有祖父提前积累的一些财富，他们家可能也很难支撑他走完这条路。 而且后来曾国藩能够进入更高层次的社会，我觉得他的婚姻也起到了很重要的作用。 他娶了当地一个比较有影响力家庭的女子，这不仅仅是个人婚姻，其实也是一种社会资源的连接。 所以一个人的成功，很多时候并不只是个人努力，也和家庭、环境、时代机会有关。 三、 曾国藩考中进士进入翰林院以后，其实又让我想到另外一个问题： 一个人进入体制以后，他真的还能完全保持自己的性格吗？ 曾国藩年轻的时候其实是一个比较刚直的人。 他觉得读书人应该坚持原则，所以很多时候说话做事比较直接。 但是在体制里面，一个人如果太过锋芒毕露，其实很容易遇到阻力。 如果没有一些贵人的帮助，我觉得曾国藩可能真的会一直留在翰林院里面，成为一个普通的京官。 而真正改变他命运的，是太平天国运动。 太平天国爆发以后，清朝原来的军队已经很难承担战争任务，所以朝廷开始允许地方组织团练。 曾国藩也因此有机会离开翰林院，开始组建湘军。 但是有意思的是，刚开始组建湘军的时候，他其实并没有真正的权力。 他有责任，但是没有足够的资源。 军队需要钱，需要粮食，需要装备，但是这些东西并不是他说有就有的。 所以那个时候的曾国藩非常希望获得真正的实权。 他甚至向朝廷表达，如果没有更大的权限，很多事情根本无法推进。 但是后来他也慢慢意识到，光靠自己的原则和能力是不够的。 一个人在复杂的政治体系里面，还需要理解规则，理解人性，也需要学会如何和不同的人合作。 所以后来重新出山以后，曾国藩最大的变化，就是开始学会“与光同尘”。 但我觉得这里的“改变”并不是说他变成了一个没有原则的人。 而是他开始知道，想要做成事情，不能只靠自己的想法，也需要理解整个环境。 这也是他后来能够成为晚清重要人物的原因。 他不仅自己成为了封疆大吏，也培养了一批后来影响中国历史的人物，比如李鸿章、左宗棠。 四、曾国藩最大的贡献： 第一，是镇压太平天国。 虽然这件事情历史上有很多不同评价，但是不可否认的是，太平天国运动对清朝造成了巨大的冲击，而曾国藩、李鸿章、左宗棠这些人的出现，让清朝又延续了一段时间。 第二，是推动洋务运动。 曾国藩其实已经意识到，中国和西方的差距，不只是军队上的差距，而是技术、工业、教育上的差距。 所以他开始推动造船、制造兵器，也支持学习西方先进技术。 第三，是推动近代人才培养。 后来洋务运动推动留学生计划，希望通过学习西方，把新的知识和技术带回中国。 其实我觉得曾国藩这一代人的很多想法已经非常先进了。 但是让我觉得遗憾的是，在那样的环境里面，一个人的力量终究是有限的。 曾国藩、李鸿章、张之洞这些人，并不是没有眼光，也不是没有能力。 他们已经看到了中国落后的原因，也在努力改变。 但是一个国家的问题，不是几个优秀的人就能够解决的。 如果整个制度、组织方式、社会结构没有发生变化，那么即使出现几个非常优秀的人，也很难真正扭转整个国家的发展方向。 这也是曾国藩身上让我觉得最有悲剧感的地方。 他已经看到了未来，也努力去改变，但是时代给他的空间终究有限。 五、 读完《曾国藩传》，我最大的感受不是觉得曾国藩是一个完美的人。 相反，我觉得他身上有很多矛盾。 他有原则，但是也会妥协。 他有理想，但是也必须面对现实。 他想改变国家，但是又受到时代的限制。 以前我们看历史人物，容易站在结果上评价一个人。 但是读完曾国藩以后，我越来越觉得，理解一个历史人物，不能只看他最后做出了什么选择，还要看他当时面对的环境。 因为很多时候，一个人的选择，不只是他个人性格决定的，也是他所在时代决定的。 曾国藩没有改变整个中国，但是他已经在自己能够做到的范围内，承担了那个时代赋予他的责任。 而这可能也是读历史最大的意义。 不是简单判断一个人是英雄还是失败者，而是去理解： 一个人在怎样的环境里面，为什么做出了这样的选择。