
王莹
本书是在作者的博士毕业论文基础上改写而成。《周易》古经是周初之重要典籍。现代以来,众多学者以说诗法观照卦爻辞,提出《周易》卦爻辞中运用了比兴,然而前辈学者未曾全面描述、探究这些最早的比兴用例之渊源与特征。本书的研究即着力于此。本书首先梳理了历代文论中对比兴的论述,在对卦爻辞进行形式分析的基础上,确定“并置”这一语言形式乃是比兴得以形成之基础与基本模式。经过大量的个案分析,总结了比之结构的生成模型,认为其关键在于并置结构中自然物或器物的意义是否稳固
“临盆的是山,生下来的却是跳蚤”的典型案例。绪论和综述部分表现出的精气神可谓一往无前,将读者的期待无限拔高,以为要拜读一本惊天巨作。但一旦到了作者自己上手分析的时候,我们才会想起,这只是一本跟其同类同胞没什么大区别的博论罢了(我甚至怀疑这个工作量是不是只是硕论的水平,毕竟只是把某一类的爻辞挑出来罗列一下,再写几句片汤话而已)。试图用了很多古文字的资料,帛书也一直再提,但结论基本都是硬掰扯出来的(比如前几章莫名其妙出现的对“鸟”的讨论,拿一些不相干的经典原文硬往图腾上面靠) ,水平大概还不如高亨李镜池。有着许多中文系青年学者都有的毛病,喜欢堆砌后现代术语,把一个简单的意思推衍成谁也看不明白的长难句。作者的导师张节末看起来好像还蛮有水平的,也是有意为文的那一挂,修辞颇考究
本书对于《周易》卦爻辞并置结构及比兴循环的阐释让人有豁然开朗感觉。
成书角度新颖,然读了免费部分不知所云,果断弃之……
为了写比兴的论文来看的。材料很详实,但论证基本靠臆断。大抵是心里先有个结论的预设,然后组织材料结撰成文罢了。
开始接觸到了一些思維,語言,人类学的问题,然学力尚浅。与逻辑思维相当,相关性思维是个很简单的现象。 很多诗与易的问题,作者好不容易水到山前,仍终于绕山而走。究其原因,仍局限于髙亨祖师的庭囿,眼界和思想狭隘了。然本书仍然是下了大功夫和有真实思考的,值得一读。