
李先明
本书以山东这一特殊的地理文化单元为中心,以围绕“尊孔”与“反孔”发生的重大事件为主线,以近代社会转型为背景,通过综合考察与个案分析相结合,探讨国家层面的文化政策与近现代社会变迁的互动关系、国人的“尊孔”、“反孔”与社会发展进程中的矛盾和冲突,“多维度”、“立体式”地展示了百年中国“尊孔”与“反孔”的发展历程。
冷饭一炒,你好我好,坦坦荡荡开历史倒车🚗。 这类书根本用不着理论批判,因为它自己就已经精神分裂了:同样一件事,搁在历史事件或纯理论分析里,批判起来头头是道;一旦碰触到现实的利益,立刻换张面孔,拿“现有国情、省情、校情”当你侬我侬的挡箭牌,把一切尴尬都糊弄过去。 车是死的,方向盘是活的。 孔子十五志于学,三十而立。你这个年纪,你这个阶段,你睡得着觉,有点出息没有?赶紧起来,忙活再跑几个儒学会议,再趁势立几个孔子雕像,发几篇弘扬传统文化的论文,学位、职称到手,心情美美哒。 好婆婆、好媳妇的戏接着唱,道德歌接着学,祭拜、读经的活动也别停,火候越大越见“诚意”。再把台湾的国学“大拿”都请过来耍耍,吹吹牛,拉拉呱,好不好不说,我看至少挺热闹嘛。