作为身体哲学的中国古代哲学
张再林
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张再林
本书分为上下两篇，上篇为中国古代身体哲学理论体系奠基性部分,下篇为在此基础上的进一步阐发和拓展。笔者通过对中国古代文本的一种后现代主义的解读，为我们彰显出前理学和更为原典的中国哲学中“身体”的本体论的哲学意义。因此，身体乃为中国哲学之为中国哲学的真正隐秘。本书从一种后现代型的后意识的哲学范式出发，对中国古代哲学之性质内容给予了一种全新的理论解读，并从中开显出以身体为本，以两性生命对话为取径，以历时性和族类化的历史生成为终极指归的所谓“身体哲学”体系。该体系的推出既可视为是对中国传统哲学本来面目更为忠实的现象学还原，又同时以一种别具一格和自成一体的理论建构，使中国传统哲学的研究最终告别了以西方意识哲学为其元话语的哲学上的宏大叙事。
作为身体哲学的中国古代哲学：换个角度看老祖宗 张再林把中国古代哲学从“心”拉回到“身”。以往讲中国哲学，总绕不开心性、良知、天理，好像古人整天在冥想。他偏说，中国哲学从根上是身体的哲学。儒家讲修身，道家讲养生，中医讲气血，都是拿身体当底子去理解世界。 这个角度挺新鲜，读着也让人开窍。比如“知行合一”，以前觉得是道德要求，放到身体上看，其实就是说知道和做到得长在一块儿。当然，这种解读有时用力过猛，硬把什么都往身体上扯。但作为一家之言，它能让你重新打量那些太熟的话。适合对哲学有兴趣、又不想看老套解读的人翻翻。别全信，但值得看看。
一种崭新的视角解读中国哲学，体现了身体研究的新进路
这本书的作者理论推理逻辑牵强附会，结论先行，证据堆砌，往往经不起推敲。这样的身体哲学没有建设性