中国古代政治制度：地方体制与官僚制度（修订本）下

没有终极完美的国家治理体系，自然也就没有完美的官僚制度，古今中外之政制，不过是在行政效率与权力制衡之间反复折中的产物。本书有诸多卓见，如对明朝州县吏治的批判、对武帝纳赀卖官的肯定、辟除与辟举制的辨析、对隋唐科举制的评析等，论述极为精微。末尾关于史学效用的代跋，共鸣处实多。 历代之考选制度，本质上都是国家意志的体现。科举制自隋唐延续至明清，盖因其合集权专制之需。同理，今天的教育体系，以现代化为底色，其要旨便在于为现代化进程造就所需的技能型人才，所谓劳动力。 私心以为，古之官称，如尚书、京兆尹、侍郎、大长秋、御史中丞、太常寺卿、国子监祭酒、翰林学士、中书舍人、给事中、知府、太守、通判、钦天监正之类，较之今日科层体制下部长、委员、处长、科长、主任这般直白平实的职名，实在文雅得令人神往。然而这种官名称呼的变化，或许也是现代国家治理效能转变的一种侧影，正如阎步克所言：『传统官制乃“身份主导的品位分等”，而现代体系则为“职能主导的职位分等”。』

第一，汉唐宋明清五个朝代中，哪个朝代的政治制度是更好的？总体上来说，各个朝代都有得失，但从制度的开创性和钱穆希望中国再度实现民族复兴的愿望上来说，他更加推崇唐代。第二，中国的传统政治是封建和专制的政治吗？钱穆认为并不是，从汉至明初的一千多年间，君权始终受到相权的制约，选拔人才的制度使国家政权开放给全国，不能一刀切地认为是封建的、专制的。第三，要如何看待中国传统政治制度和西方制度？钱穆的答案是，承认并正确对待历史，理性对待西方制度，新的东西必然要建立在传统之上才能更好地生长。 著名汉学家马悦然说，钱穆在20世纪中国史学家之中，是最具有中国情怀的一位。他对中国光辉的过去怀有极大的敬意，同时也对中国光辉的未来抱有极大的信心。在这本书的字里行间，你也能清晰地感受到钱穆的理性、开放、循循善诱和“民族主义”。 做历史研究是很苦的，不仅要啃原始的史料，对于世界各国的历史、政治、经济、文化都要有所了解，还需要哲学思维。钱穆认为在评价历史上的政治制度时，不能片面，也不能脱离当时的环境，这些都体现了哲学思维。对于我们普通人来说，很难做到深刻地了解历史，所以能遇到一本精彩的历史类书籍，是一件幸运的事。

中国政治制度史好像一个巨大的漩涡，你只有进入其中，才能体会到它的复杂和神秘。

一部制度史折射出王朝兴亡、文明基因

这本书非常适合我们这种对官职制度不了解却又感兴趣的人，对于写小说做史料研究非常有帮助

秦统一以前，中国是一个逐渐由散漫走向一体的过程，早期所谓的国，实际上只是一个部族活动的有限区域。随着社会的进步，国不断扩大，数量也不断减少。按史籍记载，相传黄帝之时有百里之国上万，禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国，商初有三千国，周初为一千八百国，春秋时则为一百几十国，到战国则只有七雄以及十几个小国了。在进入阶级社会以后，国与国的关系，靠分封制维系。

自己正在反思过去学人关于中国古代政治制度的研究视角、分析及结论。这本书提供了新的框架，值得自己去研习。 我很惊讶于复旦唐某胡诌八扯“中国古代无研究必要"，看他的书让我冒汗的是，他基本连中国二千多年有确凿史料的古代政制一概不闻，醉心于长期落后于中国的西欧及其私生子美帝的最近一百年来的制度且神圣化。唉！

文笔不行，行文不流畅，引用古代资料完全是流水账，条理不清晰，没有深入的思考，对读者阅读极不友好。

看完了中央部分，内容非常详实，可作官制参考书。

西北大学刘文瑞老师写的这套书，分上下两册，是很好的一套中国古代政治制度的书。书中思路很清楚，内容翔实，读着不费力。不足是稍显啰嗦点。