作家榜名著：浮生六记

这是一本交织着爱与遗憾、痛与甘愿的书。 读完书之后，我意犹未尽，因为它的确太过短小精炼了。于是又读了好多书评，大加溢美之辞者有之，为芸大喊不值者有之，痛斥作者不该负芸者有之，对作者的审美情趣深感倾慕者亦有之。 而我，依然只想沉浸在这书里：为他们的真心实意而欣欣然，为他们的相濡以沫而感伤感怀，为芸的深明大义而钦佩不已，也为作者那副不食人间烟火的神仙书生模样而怒其不争。芸这位如诗般美好的女子，是有多么的爱着作者，才一次又一次的包容、迁就、为自己的丈夫争辩、甚至受尽委屈；作者又是有多么的爱着芸，才一次又一次的带她出行、鼓励她写诗作画、男扮女装，甚至只身在外找一个妓女，也要找一个模样跟她相似的。他所缺的，或许只是眉间一抹坚毅，肩上一份担当。而我们任何一个人，谁又是完美的呢？而他们相爱相伴一生最珍贵的证明，或许就是这本书了。 考虑到古代对于妓女并未明文禁止，也完全允许男子妻妾成群，所以，对于作者诸如想要纳妾、与妓女往来等的如实记述，我并没有反感，我认为，只有深入到当时的历史背景下去读一本书，才能够真的与书中的人物同呼吸、同感受、同感悟，也才能真的体谅他们，在心中多出几分悲悯。同时为自己没有出生在那样的朝代而感到由衷的幸运。 一口气把自己最想表达的写完，再回过头来介绍一下这本书吧，从书名开始—— “浮生”二字，取自李白的诗歌，夫天地者，万物之逆旅业，光阴者，百代之过客也，而浮生若梦，为欢几何？ 六记，则是记载了闺房之乐，闲情之趣，坎坷之愁，浪游之快，中山记历，养生之道。 据说，由于作者生前经济困顿，一直没有机会刊行，仅以抄本形式在民间流传，被发现时“六记已缺其二”，所以传世的只有前四记，实在是件憾事。 它之所以会被林语堂、俞平伯等大师倾力推荐，除了语言凝炼、字字珠玑、清丽雅致、恬淡素雅之外，我认为更重要的是“情趣”二字，书中字里行间平淡中带着真实的感动，一屋、两人、三餐、四季、点滴的生活细节记录了两个人超越了物质的生活美学和一生相知相守的深情，读罢，让人感慨不已。 尤其值得一提的是作者的文学功底，我感觉是从他对景物和景致的描写上体现出来的，对每处景致，他并不全面铺写，而是点出其特色所在，寥寥数笔，勾勒而出，精确而传神。而且，由于他经历丰富，见多识广，尤其精于盆景和园林，又擅长丹青，因此能将自己的才艺融入到文学笔墨中，行文中所显露出来的文学功力，令人敬佩叹服。 林语堂评价此书：我相信淳朴自甘的生活，一如芸所说，“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙间最美丽的东西。在我翻阅重读这本书时，每每不期而然想到这安乐的温柔问题，读了沈复的书，使我感到这安乐的奥秘，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。 它犹如一束暖光，让平凡如我们的人，也能体会到柴米油盐中的温情；它又犹如一首老歌，让逐渐长大、变老的人们，在一次又一次的重温中，得到对于生命的感悟。 被誉为晚清小红楼梦的它，值得你翻开、欣阅。最好，伴一首轻音乐🎶和一杯暖茶🍵。

读书时，并不喜欢沈复，那时候文学社的学长学姐跟我讲，说自己羡慕沈复和陈芸的爱情，尤其是学长，曾如是讲，得妻若芸，夫复何求？学姐也是向往这样的爱情，总是说要和自己未来的夫婿一起共游沧浪亭，虽然最终还是跟我一起去的沧浪亭，哈哈哈哈哈！因我一向对爱情嗤之以鼻，故而这本小书也是一直拖着未读，这次重新有这个契机拿出来读上一读，大概有点明白它的韵味。 这是一个历史洪流中的小人物在各种逆境中的苦乐生活，这是一个老人回忆往昔的记录，有点杨绛先生《我们仨》的感觉，但是它又是一本古人的著作，故而家庭生活只是其中一个章节，所以它展开的是一个苏州落寞贵族对苏2式生活的爱，尤其像我学姐那样，对苏州爱的深沉的人，是不可能不喜欢《浮生六记》。而对于我而言，这本书给我一种宁静，即便是一介普通人，即便一生所求皆不得，也不应该失去对生活的爱，也应该珍惜身边的人事，尤其是后面几章（虽说有狗尾续貂之嫌），但还是从大的视野告诉我们，人生不过沧海之一粟，万千古人也曾如此，万千后人也许也如此，何必拘泥于当下困境，抬头仰望星空，一切不过是人生旅途中的一个小磕绊。所以记快、记愁，还是记逍，我们都该从容处之，哪怕困于窘境时无法自拔，也应该自己寻找不一样的突破点。 又因这是我和晶晶约定的读书计划，所以看的也是很畅快，同看一本书，有人一起走在阅读的路上，其中感受又似乎多了一层，所以还是很畅快的，虽然依旧不是那么喜欢沈复的爱情，但是不影响我看这本书的快乐，毕竟我们江浙沪人杰地灵，作为其中一员，还是有义务了解下我们的同一地区的故人们的。

哪有那么多春花秋月，只不过与你在一起的每日都是春花秋月。 这是沈复和芸娘。都说贫贱夫妻百事哀，但他俩却在窘境里相依相伴，唯一遗憾的是没能走完一生。 但是要用完全的古人思想去看待“闺房记乐”记，才能感受到沈复友人所说的芸娘他俩的伉俪情深。 我想，这也是为什么很多读者，读完忍不住替芸娘抱屈的原因。 芸娘相处可爱，不以地位悬殊蔑视妓女，为沈复打理好生活，还能与之谈诗论古，性情温顺，实在是一个好伴侣。 而再看沈复的“大清深情”：颠沛流离间又得知与芸娘仅有的儿子去世，竟说只能借妾消愁；与友人狎妓，独宠喜儿，只因为喜儿与芸娘“月下依稀相似”；写下“闺房记乐”记，怀念往日闺房之乐，悼念芸娘…… 他的这般深情大概只能在大清朝叫座。 但是代入清朝人的思想，他认真听芸娘讨论三苏、李杜，带扮男装的芸娘外出游玩，帮助芸娘诓骗母亲与他一起云游……种种怕是可称得上是值得托付之人。 所以说，读这本书最关键的要站在当时当刻去读，否则会觉得：他在自嗨什么。 “闺房记乐”“闲情记趣”“坎坷记愁”三记，特别适合沉下来默读，慢慢品。而“浪游记快”则必须读出来，朗朗上口，且好似与他同游一番。 可能因为我一直不能好好代入清朝人的思想，所以觉得《浮生六记》的精彩不在于沈复和芸娘的神仙眷侣故事，倒不如“浪游记快”篇：我穷归我穷，典当也能游。 家庭不睦，妻子离世，儿子亡故，家徒四壁……而他的文字甚少全部集中于忧愁，即使提及，数语之外仍是“此余愁苦中之快游也”，“随其兴之所至，真生平无拘之快游也”。 人处于世，应当如沈复，有愁苦，亦有快游，享受当下，莫纠结。否则如芸娘，可爱归可爱，但总拧巴放不下，最终气血耗尽而早逝。 浮生若梦，为欢几何？一晌贪欢也是欢。 读了好几版的《浮生六记》，都不是很喜欢。唯有这本，注释很好。但是里面没有说来源，收录了已遗失的后两记。怕狗尾续貂，故未读。窃以为，有些缺憾，就缺着就行了，没必要费力填满。

先说版本，整体来说比较流畅，虽然没有与别人对比过，但是读下来还是很舒服的，译文在前，有四记，原文在后有六记，看下来不是很喜欢。 我欣赏沈复的才情，看山写山山犹临，濒水写水水湍急。在才华上毋庸置疑。可是这才情既不为国展现抱负，也不解决生活温饱，就觉得空有其才无用武之地了，虽说贫瘠一生也是生活态度，但当家人也得知米面油不是么。 读之前人人都说沈复深情，可落在我眼里有点变了味道，一是第四记浪游记快中游河观妓，看中喜儿，冠上情深说因是像芸娘，整日盘踞，虽说古时男子三妻四妾均是平常，但又留了翠姑与喜儿两个妓女回寓所，这就让我不由得让我对深情二字重新审视，也存了“个人偏见”了。再说芸娘那般柔弱，在父亲母亲与小叔子之间都产生了嫌隙，这嫌隙的始作俑者细想与沈复不无关系，作为丈夫没能保护好自己的妻子，在家里受冷落与嫌弃，最后不得不去朋友家养病被迫与骨肉分离，这份身为女人的苦楚不免让人哀叹。然后是作为父亲，对于青君和逢森的关注也微乎其微，反而整日在游乐上。这一系列的操作让我也重新看待芸娘临别前对青君托付的那句“幸汝父待我厚”，这句仅是就当时封建父权制社会的芸娘自己而言，我们现代人看过后还能否依旧觉得沈复情深呢? 封建的女性中芸娘也许因为她觉得“幸汝父待我厚”，所以是一个幸运的女人，可仍旧逃不去为夫寻妾的命运，这应该归结于芸娘的美德，而不是社会的洪流。沈复之母发觉其父有纳妾之举不还是把一口气撒在了芸娘身上，可以说“善妒”才应是女子的共性，谁人不想只有一人白首不离呢。芸娘在婚后对婆家百般的小心，最终还是落了个悲剧的结局。但芸娘的可爱与沈复的生活情趣也看在了眼里，无论是“妾作狗久矣，屈君试尝之。”还是“便觉一缕情丝要入魂魄。拥之入账，不知东方之既白。”至少在看第一记里，它是古言甜宠文的滤镜。前有多甜，后就有多苦。 以上是本书主要的芸娘的部分，除去芸娘还有很多沈复游历时的风景描写，也着实细腻美哉，还有沈复对于生活的洒脱纯粹之情。虽说虽说后两记都传是遗失后别人的伪作，问了小伙伴说是分别借鉴《使琉球记》和《曾国藩日记》而来的。但是我也都读了，尤其是最后一篇，还有一番心境养生的滋味。文学五颗星，喜好三颗星。

沈复和陈芸可以说是古时夫妻里的奇葩了，正是这点与众不同给了记录他们生活的《浮生六记》闪光点。复和芸的爱情，坚贞浓烈，十分浪漫，即便放到更为开放的现代，他们都是独特的，这是他们的超前点。我想他们的爱情独特大约得益于沈复的不羁洒脱和芸的保守聪颖知进退，两人缺一不可，否则这样的恋爱便谈不成，否则他们就没有这般的情义深重。 就是可惜，复和芸的舒服日子没过多久，后来他们便是在苦中作乐了。坏人很多，但心地真诚善良的亦不少。综上看来，生活其实古往今来差不多，过成怎样由自己说了算，无关钱财，只关于心。 命理万化，虚诞与否仅由己。

前半部分好看 和芸娘的感情绻缱悱恻， 后半部分不喜欢 可能我就是个俗人吧… 世上安得双全法，不负如来不负卿。 所有的爱情都要沉入海底 所有的故事都被反复吟唱 因为爱情在那个地方 真爱和自由 是大多数人梦寐以求 爱情是可以被替代的么 自由是形而上的么 桎梏是外人的眼光、社会的习俗， 是亲戚的奚落、师友的劝导… 久在樊笼里， 早就忘了 什么是爱 如何去爱

《浮生六记》，其实只读了两记《闺房记乐》《坎坷记愁》 余下四记，作者之游记和养生之道，实在啃不下来😂 亲情式爱情，平淡，真诚，弥足珍贵 陈芸临终之言，感人肺腑，只愿所爱之人，余生安好。 虽说不如相忘于江湖，终归是相濡以沫更动人。

只读了前面三卷，闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁，后面三卷浪游记快、中山记历、养生记道，实在是啃不下来。读完才发现原来这是一位清朝苏州人所写，原先还以为是一本现代小说呢。记录了作者沈复和其妻子芸娘初见时的怦然心动，到婚后的谈诗论画，赏月弄花，把清贫的日子过成了一首诗，后来他们遭到家庭变故后，颠沛流离，但相互扶持，不离不弃。妻子芸娘病故后，沈复返回扬州卖画度日，穷愁潦倒，郁郁不得志。后两记其实是缺失的，到现在还没有找到，书中摘录的后人的伪作。

周公度的翻译真的好美又有古风韵味。之前有看评论骂沈复招妓但其实在古代是常见的事，蕓娘还为他想方设法找妓最做妾，现代人是无法理解的，但放在古代不足为奇。我只是觉得蕓娘聪慧温婉但太重情太想不开。因为极力想给沈纳妾，又因那妓被有钱人娶了而反复埋怨那女负了与她的承诺，我觉得很可笑，难不成她想人人都和她一样跟着个穷书生过潦倒日子？沈复可是连蕓娘都养不活的人啊，况且大部分妓本身就想过好日子，又不是贤良妇。蕓娘一厢情愿把自己气病了还丧了命，真叫我无语。另外沈不像个好父亲，儿女都是匆忙就给打发出去了，给女儿找个凑合的人家，让儿子当个学徒，自己去当个文员跟着大哥满地跑...哪个妾能愿意跟呢？也就是发妻蕓娘不离不弃罢了，所以一开始就不该有那心思。养得起吗？

原本是来看爱情，看生活之美。看完后对陈芸十分惋惜，对沈复有些不满。芸娘温婉聪慧，早逝实在可惜。沈复全是书生样，未能为芸娘排忧解难，无形中将琐事和是非招惹于妻，除了不离不弃，没有大丈夫之主见和能力，生活常依靠父母，依靠朋友，现代眼光看来，不算数佳偶。