死亡的故事：热播剧《春色寄情人》李现倾情推荐

意外的好看，这是一本讲述死后世界的书，我想这本书最重要的意义应该是告诉活着的人：我们的人生该“如何去活”。个人感觉这本书的评分是给低了，应该是翻译的问题。我想，对每一位读者来说，从死后世界的角度来窥视现实世界的“真相”，无异于戴上一副全新的透镜，来看待自己的当下。 大卫·伊格曼曾在《生命的清单：关于来世的40种景象》中描述了人的一生死去的三次： 第一次，当你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物学上被宣告了死亡； 第二次，当你下葬，人们穿着黑衣出席你的葬礼，他们宣告，你在这个社会上不复存在，你悄然离去； 而第三次死亡，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记。 那时候，你就真正地死去。整个宇宙都将不再和你有关。 死亡是什么时候？《寻梦环游记 Coco（迪士尼大电影双语阅读）》中有句经典的台词对这个问题做了解释： “真正的死亡是世界上再没有一个人记得你。” 死亡应该发生在全世界没有任何人记得你曾经来过时，人就真正意义上的死了。朋友亲人的离去只是按下了我们更新关于他们所有一切记忆的暂停键，剩下的事情就是拥有记忆的人慢慢杀死了他们。 赫尔曼·黑塞在《克林索尔的最后夏天》中提到： “一切二元对立都是错觉：黑与白是错觉，生与死是错觉，善与恶是错觉。” 因为生活在人间时，人生的经历分裂成了一个个不那么痛苦难熬的小片段，每个片段都不会持续太久。生活在人间时，我们体验着从一件事过渡到另一件事的愉悦，就好像小孩子踩在滚烫的沙堆中，从这一堆蹦跳到那一堆一般。 当你有一天站在生命的起点开始做出选择时，死亡就在那尽头远远的望着你。你的每一次选择，都因死亡的存在而必须支付代价。这使你畏惧，使你踌躇；这也使你慎重，使你珍视那每一次的选择。 在生与死的过渡中，只有一件事发生了改变：你失去了让机体运转的生化循环动力。濒死的你和死后的你一样，由同样的亿万个原子组成，唯一的区别在于，它们与周围其他原子构成的社会网络停摆了。 伴随着你的最后一次呼吸，这些数以亿万计的原子开始融入你周围的土地。当你开始分解时，你的原子将形成新的组织方式。 薛定谔在《生命是什么》一书中告诉我们，人活着就是在对抗熵增定律，生命以负熵为生。每一个过程、事件、发生在大自然中的一切，都会自发地混乱、无序，趋向于热力学平衡的“衰退”和“死亡”，它只有通过不断地从环境中获取负熵来避免这种状态并维持生存。作为社会个体的我们，本质上也是周围秩序和环境中的一个分子，是数以亿万计的原子通过整齐有序的排列和组织方式而构建出人类形态。社会秩序的稳定和繁荣，需要我们减少自身的熵能量。为什么要努力工作、认真生活？为了尽可能好的完成造物主赋予我们的使命；为了在人生结束的时候，能够真正地正式结束，而不会因为使命未完成或者完成地不够好，而进入下一轮的重复任务等候区；为了不再陷入一次又一次的循环，徒劳地做着西西弗斯推巨石的工作；为了在平行世界尽可能少的遇到那些可能更优等的你。只有每个人共同努力，减少个体的影响，才能减少整个社会的混乱和无序，才会有摩天大楼和城市，也才会有登月计划等等。 纪伯伦在《沙与沫》中曾写道： 当你解决了生命的一切谜团，你就渴望死亡，因为死亡是生命的另一个奥秘。 我们活在那些记得我们的人的脑海里，因此，我们无法控制自己的生活，只能成为他们希望我们成为的模样。不管我们愿不愿意，每个人都在推倒多米诺骨牌，但没人知道这些骨牌最终将导致什么事情发生。 有些人事，看不清会纠结，看清了会心痛。真正的勇敢是认清了生活的本质后，依然能热爱如初。我想，死亡也该是如此！

不推荐，每一篇都非常短，像一盘散沙。作者脑洞太大，旁征博引太杂、文学功力太浅，或许能给科幻作家一些写作灵感。这脑洞大到去推翻宇宙起源大爆炸：“你身体里的每一个原子都是同一个夸克在同一时间里存在于不同的空间罢了”，这么看是《三体》的智子来建造新的地球人了。 死亡有三种形式：第一种是身体停止了运转；第二种是尸体葬入坟墓；第三种发生在之后的某个时刻，当你的名字最后一次被人提起时。关于第三种，这本书浅浅地写了一点，可我觉得宝宝们可以移步迪斯尼的动画电影《寻梦环游记》。 在《虚拟人生》这篇里，死后遇见各种版本的你，“优等你”、“劣等你”、曾经的各种可能性，那么去看看《闪电侠》第三季Barry Allen一次次穿越到过去试图改变未来，或者经典的时空穿越鼻祖电影《回到未来》，最终会放下执念。 你若是好奇宝宝，想要奇思妙想的故事，天使与魔鬼，去读《好兆头（同名美剧原著）》，或者直接刷这部幽默感十足的美剧吧。 死后世界不会美好得令人向往，若过于完美那么人们就会抛弃现实世界、争着投奔死后世界了，这种荒诞的剧情在科幻短片《喂——出来：星新一脑洞小说集（译林幻系列）》的第十六章 殉教里有描述，更生动有逻辑。 “不断地死去、周而复始地进入下一个世界的过程中”这一观念与科幻美剧《西部世界》中死后记忆被格式化，修复后再被投入园区，周而复始是一致的。 臆想死后与各种历史名人一起生活会是怎样的好日子，那就去看《高玩救未来》第三季，男主角跟玛丽莲梦露、林肯、梵高、甘地等等度过了许许多多个日夜。 若死后世界并不存在，而是会有另一个版本的我们继续活下去，整个星球的记忆得以在二进制的世界里永垂不朽。哈哈，这本硬科幻更适合《数字永生计划》。 至于对“如何活着”的思考呢，去玩一款《One Hour One Life》的手游吧，登陆游戏成为另一个玩家的婴儿，开始这1小时的人生，经历生老病死，而另一位玩家为什么要抚养你这个婴儿呢，因为他也在经历这1小时的一生；系统不断累积文明成果，随机诞生成任意玩家的婴儿，长大成人，结婚生子，逐渐老去。每次玩家只活1小时，可游戏的时空是无限大的，足够思考人生的意义了。 最后，你还可以百度一下短篇科幻小说《蛋》，开篇男主角就死翘翘了，之后发生的事情真的很神奇，这里就不剧透了。科幻短篇的作者是著有《火星救援》的安迪·威尔，全文短小易读，没有阿西莫夫家喻户晓的科幻短篇《最后的问题》那样历经银河帝国、耗尽所有能源直至宇宙终结、再重启；仅用一段对话让人豁然开朗，结尾画龙点睛的“蛋”不禁让人浮想联翩：想到”天地混沌如鸡子，盘古生其中”，想到创世神话里的Hiranyagarbha和Amun Ra☁️ 就像本书第一篇《总和》里计算人一生在各种杂事上花费的时间之和，我真诚地劝你，请不要浪费时间在这本由一位看多了科幻剧的脑科学教授在业余时间写写画画拼凑出来的小册子上了。

我正在观看的电视剧《春色寄情人》（Will Love in Spring）是2024年播出的中国大陆都市情感剧，改编自舍目斯的小说《情人》。李现在剧中表现出色，凭借《春色寄情人》荣获2025年度最佳男主角奖。整部剧感人至深，令人动容。推荐书友阅读《死亡的故事》，并观看电视剧《春色寄情人》。

不想当作家的脑科学家不是好导游，作者就是这么个好导游。 本书的文字是活的，有色彩、有图像——是《生活大爆炸》的那种喜剧，读时偶尔会笑出猪叫。 线性的文字，居然能描绘出丰富、鲜活的画面，高级。 读起来有轻松的烧脑感。 作者像个嬉皮笑脸的导游，带你去看40个死后的小宇宙。他讲着笑话领你去看、教你怎么看，但不对你透露看到什么。在某个瞬间，你会忽然意识到：导游在玩呢，玩存在、玩意识、玩死亡、玩意义、在玩“人到底是什么”。你会觉得：咋就深刻上了？但你又不会觉得讨厌，因为这深刻，不是他塞给你的，是你从他的戏谑中自己刨出来的。 你只能说：导游你真会玩，玩的假不正经，玩的举重若轻，玩的深入浅出，高级！ 最后：作者作为脑科学家和作家，写本书表层是有趣的故事，里层是理性的科学、哲学，内核又是感性的温情的人性和灵魂。 这本书可以让你边笑边掉进深渊，坠落中你又能感受到某种温柔的力量，于是试图升腾。 帕斯卡说：“人们无法终结死亡、无知和痛苦，于是为了幸福他们不去想这些事情。” 死亡、无知和痛苦才是生活的真相，所以人们不但不喜欢，而且害怕真相。 于是罗曼罗兰说“世上只有一种英雄主义：理解生活的真相，热爱生活。” 导游大卫伊格曼说：我领你去看点东西……给你讲几个笑话，你可别哭……没准你能成英雄。 不是……我说……真相还能这么看阿？ 高级、高级阿

更准确点说，是“死后的故事”，但又不完全是，因为有时候用这五个字去形容死后的世界是不够准确的。“死后你就会知道真相的。”真相，也就是作者的脑洞，太绝了，我喜欢。我尊重每一种可能性。这本书应该算是我最近阅读里的MVP了。另外一提，“五岁抬头团”应该都会很喜欢这本书。 阅读的过程中产生了一些想法： 虽然说虚拟化是一个趋势，但未来是否真的能“复制意识”还是一个不论在技术上还是逻辑上都是难题的难题。你不能保证那是你。它可以和你一样享受着相同的记忆、相同的思考方式，但是这跟你自己享受存在着本质上的区别。首先真的得搞清楚“意识”是什么才行。 古往今来多少人都自作多情地以为神在关注着人类，不，其实不是的，他可能根本就不知道人类的存在。是什么错觉让我们以为我们足够重要？ 如果你的造物主比你还愚笨呢？进化是由下往上的，或许我们应该考虑一下人造“神”的情形。未来的我们肯定也会创造出比我们还智慧的生物。到时候，我们的地位也会跟我们的造物主一样。 说实在的，现在人类能把视野深入宇宙深处，却对自己脚下的地球知之甚少。“地底人”究竟存在吗？现在是不知道的。其实“生活在星球表面”本来就不太正常，只不过我们的星际环境恰好是万里挑一的安全，而且还有恰到好处的大气层，以及木星和月球在身边保护着我们，不然的话，看看月球表面的坑吧。 唉，夸克，谢谢你陪我们人类走完了这不长不短的一生。 我对“梦境演职员”深感兴趣。不能否认大多数的人的梦确实很无聊，但总有那么一小部分人的梦充满了奇思妙想。如果能在其中上场，经历多一些无聊的梦也是值得的！而且如果遇上了清明梦的人是什么情形呢？那种思维的交锋一定很有意思！ 其实比起完美的神，我更倾向于接受神是不完美的，祂不过是创造了这个宇宙和我们，为了实现这个，或许并不需要我们传统认为的全知全能全善。神可能真的被高估了。 Question： 1、如果神愿意回答你一个问题，你会问什么呢？

伊格曼·Q&A🙋 1 大脑要到30岁才成熟？ 伊格曼： 到了 25 岁，大脑童年期和青春期的转化终于结束。我们的身份认同和人格的结构性转变完成，大脑至此似乎发育完全了。 但事实上，在成年期，大脑还会继续改变。 可以塑造并维持造型的东西，我们称其具有可塑性。大脑就是如此，哪怕在成年期也一样：人的经历改变它，而它则保留这些变化。 如伦敦的出租司机，为了记住复杂的城市地图，反复在脑中记忆，长期下来，负责记忆的海马区会发生显著变化。 2 “整容脸”利于演技提升吗？ 伊格曼： 我们生活的每一刻，大脑回路都在根据极其细微的面部线索解码着他人的情绪。人会不由自主地用自己的面部肌肉模仿所看到的表情。人会用微笑对应微笑，哪怕肌肉运动轻微得都看不出来。 人就是会在无意间彼此模仿，这就是镜像反应。这也解释了，为什么结婚多年的夫妻会变得越来越像，因为他们多年来“镜像”对方的脸，皱纹模式逐渐变得一样了。 而打了肉毒杆菌的僵硬肌肉不但很难表现自己的情绪，也不利于解读他人表情。 3 我们为什么总是管不住自己？ 伊格曼： 看到床，就无意识地躺了上去，相信我，这是大脑先动手的！对于渴望即时满足的神经网络来说，呈现在眼前的选项大多比模拟出来的价值更高。 对大脑来说，将来永远只是“此刻”的一道暗淡无力的影子。 4 记忆为什么常常不靠谱？ 伊格曼： 记忆并不是一段视频，准确地记录你人生的每一个瞬间；它是来自往昔时光的一种脆弱的大脑状态，你要回想，它才浮现。 你对一件事的记忆，由当时参与体验的神经元负责，但每个神经元都要身兼数职，在终身无休的工作中，原来的记忆会逐渐被其他记忆模糊掉。 记忆的敌人不是时间，而是其他记忆 5 关于阿尔茨海默病 伊格曼： 就算脑组织被阿尔茨海默病“肆虐”，也不一定意味着人会出现认知问题。环境和行为能塑造大脑，它们对你的晚年同样重要。 进行认知锻炼，即保持大脑活跃的活动，如填字游戏、阅读、驾驶、学习新技能，社交等, 它们具有保护作用。 反过来，科学家们发现，如孤独、焦虑、抑郁等消极心理因素，则跟认知快速衰退相关。 6 人可以永生吗？ 伊格曼： 过去 50 年，阿尔科生命延续基金会一直在开发能让今天在世的人们以后享受第二次生命周期的技术。 目前，该组织深度冷冻保存了 129 人，停止他们身体的生物腐烂过程。在未来，也许能开发出必需的技术，人们真能享受第二次生命。 7 人永远活在过去？ 伊格曼： 人的感知要求大脑对不同感官数据进行比较。但有一点让这种比较变成了一项真正的挑战，那就是对时间的把握。 大脑是以不同速度处理视觉、听觉、触觉等各种感官数据的。 为了实现“声画同步”，大脑会在收集所有的信息后，才构建出“发生了什么情况”的故事。所以我们感受到的“现实”，其实是延迟版。 8 大脑不能把看到的世界完整记下来？ 伊格曼： 在我们用眼睛去观察世界的时候，大脑会构建出对于外部世界的内部模型，但这个模型不是对外部世界的复制，反而会丢掉很多细节信息。这是为什么呢？因为大脑太费能量了。人体消耗的热量中，20%都用来为大脑提供动力，所以大脑会努力按最节能的方式运作。 这意味着大脑只会处理最有用的信息，以满足我们在世界的生存需求，这也解释了为什么我们通常不会记住所有看过的内容。 9 危险时刻，感觉时间变慢了？ 伊格曼： 当人体受到威胁时，大脑“杏仁核”区域高速运转，征调了大脑其余部位的资源，全部用于应对眼前的局面。杏仁核发挥作用时，保留下来的记忆远比正常情况下更详细丰富，它激活了一套次级记忆系统。 当我们回忆这个瞬间时，记忆的细节告诉我们，这件事肯定持续了更长的时间。

我是因为好奇翻开这本书的，但是读着读着就有点读不下去了。作者大卫·伊格曼以天马行空的想象力绘制出40个关于死后生活的故事，这些故事让我目不暇接，直感觉脑子不够用了。出于不想半途而废的心理，囫囵吞枣般读完了这本书。 我想借用译者的话，对此书做个小结： ——对于活下去的动力来说，有限的生命与不可预料的死亡时间都是必不可少的要素。 如果每个人都能牢牢记住活下来是一种概率，生命随时随地都可能销陨，那么我们度过的每分每秒都将更有意义，不再满是苦痛、了无生趣，也不会得过且过。遗憾的是，我们没法做到这一点，没法全天候保持清醒。大多数人过于聪明地认为，死亡是70岁以后才需要思考的问题，新闻里那些戛然而止的生命才是一种概率。 对一本讲述死后世界的书，它更重要的意义是给予活着的人“如何去活”的启示。希望每一位读者都能在阅读之后，得到适用于自己的那份收获。

很少给5星，因为挑剔。但是很难遇到这样一本将哲理和故事融合得近乎完美的书了，这5星必须要给。 这是一本关于"死后"的书，但其意义更多在于引导我们思考"如何活着"，也就是古语说的，置之死地而后生。 译者说得非常全面了： 在他看来，“死后世界”远不只“来世”那么简单，他所写就的远胜于我们聊以自慰的现实世界之黑洞。他抱负很大，想要通过对死后世界的描摹来掀开有关世界的另一种“真相”：一种我们从未见过、无人向我们讲述、没有人能够证实但又无法被轻易戳破的“真相”。 得益于作者别出心裁的立意，这些故事必然会或多或少地突破我们原有的认知和信念，但这不正是它们所具有的价值吗？得益于作者生动形象的描绘，我们的解读也变成了一个趣味盎然、酣畅淋漓的过程。 对每一位读者来说，从死后世界的角度来窥视现实世界的“真相”，无异于戴上一副全新的透镜，来看待自己的当下。生死这样宏大的主题总是充满强劲的爆发力，冲击着我们的三观。就我自己而言，我非常认同作者写到的一点：对于活下去的动力来说，有限的生命与不可预料的死亡时间都是必不可少的要素。 力荐💝

《死亡的故事》为全球知名脑科学家大卫.伊格曼所著，是其《自我进化系列》四部曲之一。大卫.伊格曼任职于斯坦福，是大脑可塑性和时间感知等方面的权威人物，他还是braincheck等公司的创始人，研发了许多软件和可穿戴智能设备。伊格曼执导的节目《大脑的故事》曾获艾美奖提名，还是知名科幻美剧《西部世界》的科学顾问，这一部经典科幻美剧的顾问地位，应可以说明他作为一个科学家“不务正业”的怪才全才天赋程度。他重视脑科学的理论外，更重视脑科学的试验、创造和实用性。 《死亡的故事》一书以博尔赫斯和卡尔维诺的小说为蓝本，天马行空的写出了40篇令人惊艳的死后小故事，一经推出即登顶《纽约时报》畅销榜，多次被改编为歌剧、电影。在本书中，伊格曼脑洞大开，“死后你就会知道真相。”虽然写死后，但那一个个闪现的片段，映射的却是生命无限的可能性与我们“生前”未能发觉的真相。每个小故事都是作者的脑洞让读者们脑洞大开，想象力和隐喻的发挥为读者洞开了一个个不同维度的频道，包含了众生的方方面面，对不同方式生活的向往、欲望和想象：你为何能成为你？你的意识上传到其他躯体中是否仍然是你？对死后世界的想象是如何，包括宏观微观；夸克的旅程和一生的经历会给世界带来怎样的变化；与神对话和以神的角度观察人间百态；关于神的困惑和无力……等等等等，每一个故事都有着深刻的哲理，都能展开主题庞大的价值观辩论，或关于哲学，或关于宇宙，或关于物理，或关于生物……生活是否是随机的片段组成？永生是否美好？未知是否幸福？不断变化的不同时间段的每一个我，是否拥有着同一个自我？神是否会老去？……我灵魂出窍一般乘着作者的如椽大笔，跳进了高维的宇宙空间，上天入地的见证着各种奇遇，像看着拥有最绚丽花色和图案的万花筒，多维的看着人生的故事，读后总有深思涌现。 “人类会有所关爱，有所追求，有所渴望，会犯错，会痴心妄想，也会痛苦不堪，就像创造人类的神明自己一样。”人生是一条单行道，时光倒流毕竟只存在于理论物理中，绝大多数人的人生都无法逆行，所以死后的世界对我们总是有着吸引力。我们永远也没有办法真正认识死亡，因为我们认识它的时候，基本上就是我们死亡那一刻。你相信人有来世吗？死后的世界里是否真的有天堂和地狱？天堂和地狱的界限都在哪里？那么动物死后有灵魂吗？神和亡魂真的在观察我们吗？……正因为没有人知道死后的故事，所以怎么相信都不过分，毕竟活着的人们没什么有力论据用以辩论，死后的人又没有办法在我们面前证明证伪。对于活下去的动力而言，生命的有限与死亡的不可预知都是不可必要的元素。死亡意味着凋零和消逝，与一切剥离，被遗忘。死亡意味着我们让机体运转的生化循环动力停止，但组成我们身体的原子并未消亡，它们只是与周围其他原子构成的社会网络停摆，它们相互疏离，不再受制于保持人形的状态目标。这就是宇宙惯常的运作方式的一种表现，神秘而残酷，而人生的勇敢不光是一往无前的坚毅执着，更是接受生命的无力感和孤独与脆弱的从容坦然。 人的一生，要死去三次。第一种身体停止了运转；第二种是尸体葬入坟墓；第三种是发生在之后的某个时刻，当名字最后一次被人提起之后的遗忘。 作者通过关于“死后的故事”，引导我们思考“如何活着”。每一篇死后的故事，宛如梦境和乌托邦，都在隐喻和投射真实的生活，我们可以重塑另外一种人生，可以探索更多的可能性。作者描述死后的世界，其目的是掀开有关世界的另一种真相：一种我们从未见过，从未听过，无人证实又无法被轻易戳破的“真相”。他的想象以已知世界为基石，故事根植于日常。“死后的故事”却在映射我们的现实世界，所以每个故事都如此真实，有惊喜有冲突、有期待有沮丧，当我们从这场场白日梦中抽身而出，回归现实的时候，我们可以更好的反省自我，提纯人生，把握此时此刻，明白“哪怕不能活得长，也要活得多”的道理。生命的魅力在于过好每一天，也在于探索未知。 一千个读者，就有一千个哈姆雷特。看这本书，不同背景和价值观的读者也应该有极为不同的感受。作者用笔生动形象，画面感极强，有着科幻作家的迷幻文风；对人性又有深刻了解和犀利笔锋，冷静思考世事，这是科学家的独特视角。作者将科学和文学融合，探索大脑奥秘与人性。每个故事都短小精悍，黑色幽默和丰富色彩共存，让人读得酣畅淋漓，这样精彩绝伦、栩栩如生的笔触，书写着死后的幻想与故事，也书写着你我他的人生。

死亡都是输的话，我们每个人要活的热辣滚烫点。 意识到了问题所在，知道该怎么做，去做，真的做到，这是四座大山，之间并不是那么轻易就能跨越的。 《生活大爆炸》里说：“并不是所有人都能功成名就，我们中有些人注定要在日常生活的点滴中寻找生命的意义。” 寻找的过程也并不轻松。 除了死亡之外，没有终点，也没有所谓的快乐大结局，我们永远都得在路上，活在当下。 《喀耳刻》里说“他的意思并不是那不疼，并不是我们不害怕，他只是在说，我们在这，这就是劈风斩浪的意义，这就是行走于大地感受它触碰你脚心的意义，这就是活着的意义。我曾以为神的反面是死亡，但如今我明白了，他们比任何事物都死气沉沉，因为他们不会改变，无法将任何事物捧在手中。” 爱、死亡和存在的意义，死亡不是失去生命，而是走出了时间。 爱因斯坦的相对论。 8岁那年，伊格曼到离家不远的一个工地“翻墙头”，不小心从墙头上掉了下来，导致他的鼻骨骨折。这一摔不过短短几秒钟，但当时伊格曼却感觉时间变慢了。即使30多年后的今天，他对当时的感觉依旧记忆深刻，并将它形容为“爱丽丝在兔子洞里翻滚时的感受”。正是这次特殊的经历，激发了伊格曼对时间感知的兴趣，引领他日后从事该方面的研究，并最终成为该领域最有话语权的专家之一。 楚门的世界，人生如戏，戏如人生，全程直播，无法倒带重来，没有彩排，一条过。 请不要灰心绝望，事情并没有你想象的那么糟糕。如果你认为其他人都是演员而只有自己是另类的话，那你就大错特错了。大概一半的人是演员，而其他人就和几分钟之前的你一样，是受益者。因此，你的爱人很可能跟你是同一条船上的人，你们都被蒙在鼓里，而现在，你有义务成为她的演员，让她觉察不到任何改变。 凡发生的去经历。 每个片段都不会持续太久。生活在人间时，我们体验着从一件事过渡到另一件事的愉悦，就好像小孩子踩在滚烫的沙堆中，从这一堆蹦跳到那一堆一般。 “时间变慢”背后的原理是：身处危机之时，我们会对时间产生“预期”判断，多数情况下我们是在“回顾”时间，所以时间的长短体现的是记忆的密度。后来，伊格曼多次亲身尝试“零重力式蹦极”，成功地测试了这种时间感知差，验证了童年时期令他印象深刻的特殊体验。 读书最美妙的时刻就是，你读到某种，你以为仅有自己才能体会到的思想、感受、思维方式，发现与作者产生了共鸣，你与他从未谋面，他也可能早已过世，就像书中伸出了一只手与你的手紧握。 死亡？其实只是一场漫长的捉迷藏游戏。当人离开这个世界的时候，科学家们曾有过一种猜测。你身体里的亿万个原子开始疏远，不再受制于人类的形态。构成人身体的零件像毛衣一样被拆开，伴随着人的最后一次呼吸。这些原子开始分解，融入周围的土地，原子形成了新的组织方式，它们成为了散尾葵的叶子、带斑点的蜗牛、玉米核、甲虫的上颚，甚至是鸟尾巴上的一根羽毛，但这些原子每一颗都携带着之前的标记。 生命并不会消失，只是以另一种形式存在。曾经的你可能会拥抱，会笑，会皱眉。但现在也许变成了与浪花共舞的海藻，在积雨云☁☁☁☁☁下，摇摆不定的漏斗云，扑棱着身体产卵的小银鱼，你曾经渴望的登上山巅，漫游海底，征服天空。 死亡是一种轮回，是一种生生不息，无穷无尽的勇敢，要对生命大吼一声:好的坏的都来吧！ 时间的走马灯。 死后，你会重温所有的人生经历。但这一次，所有往事将重新洗牌，以新的顺序上演，性质相同的经历集中到一起。 对于活下去的动力来说，有限的生命与不可预料的死亡时间都是必不可少的要素。 如果每个人都能牢牢记住活下来是一种概率，生命随时随地都可能销陨，那么我们度过的每分每秒都将更有意义，不再满是苦痛、了无生趣，也不会得过且过。