南荣家的越

当灵魂消失、岁月蒙尘，当一切都尘埃落定，灵魂也好，生命也罢，终究会消失无踪。曾经遭受的疼痛与背叛，终不过是生命中的留痕而已，唯看淡得失，懂得仁爱，才会发现宽恕才是最正确的选择。（阅读时间：2019年5月13日-19日；自评：7.8；推荐指数：★★★★）

“……携带着无坚不摧的弹药，驱神驭鬼的术法，追随着成吉思汗、窝阔台汗的脚步，越过帕米尔高原上白雪覆盖的群山、满目黄沙的大漠、碧浪翻腾的里海、清澈见底的多瑙河。” 这样一趟人生的豪旅，有谁能够拒绝？！ 在这场豪旅快要到终点的时候，在世人惊羡的背后，是“南荣越顺手，从腰里抓出一把金钱，一个个黄澄澄的，在烛光下很耀眼。他一枚一枚细看，忽然就撒在地上，号啕起来，说：“我直是喜欢金子和美妇。自钦察、保加尔、斡罗思、孛烈儿一路过来，我没少占人妻女和财货。我的金子已经搬不动了，服侍过我的妇人我都快想不起来了。我不晓得自己为什么征战，为皇帝？为义气？还是为我摆弄炮火的嗜好？……” 南荣越是这样一个人，他的骨子里流淌着硫磺和火药。 他是大幸的人。童年的大火烧毁了全家却没伤他分毫，误入谷仓遇飞谷蛊却又得丹云先生相救，更机缘巧合成为了丹云的弟子，得此名师循循善诱，看似“离经叛道”的少年科学家南荣越终于走上正轨。 此后一家三人流浪北上，投身绿营，凭丹砂火药百战不殆，又与从恪相识。后辗转燕京，与晋卿、之纯等结为挚友。彼时少年风发意气，比之群星都不逊色。 从恪：“契丹非番，女真也非番。所谓中华诸夏，乃繁华似锦之义，而非族群血亲之盟。昔日契丹，威震四方，纵远及斡罗思、拂林，万邦皆呼契丹，而不知有中国，更不知大宋。当今我朝，取而代之，文化礼制，物产工艺，融南北东西之长，尽显春华秋实之美，此所谓光彩无限，真正诸华诸夏之荣耀也。赵姓宋廷，不过我完颜家侄儿，仁义丢尽，唯余虚饰门面，那才是番臣呢！” 晋卿：“历来杀万千，大罪大功。戎与祀，国之大事。杀一人，曰私念；戎武兴，为止戈。打仗都是为了杜绝杀戮。” 之纯：“躯干短小而芥视九州，形容寝陋而蚁虱公侯，语言蹇吃而连环可解，笔札讹凝而挽回万牛。宁为时所弃，不为名所囚。将军可曾听说此人？” 他又是极不幸的人 【止戈】、【文正】、【心下性】、【悯中义】，四友四途同归，终于一归老沙洲，一落幕和林，一死于醇醪，一舍身殉国。 劝越儿怀利刃“平天下”，勿拘一国之义的太子死于国难；要“携汝入我故国长卷，于梦中展阅，或来日依汝蓝图，复兴繁华。”的晋卿没看到蒙古一统中原，也没看到百废俱兴；一生豪气冲天的之纯，最终醉死在丑妇村醪之中……南荣越，他满怀的黄金何曾填满他心里的壑。 黄金填不满失去亲朋的痛，权势填不满失去童年的痛。南荣越的心唯独爱一件事，那就是活生生的人。 他几乎爱了每一个站在他面前的人，凡交往他的没有不称颂他的，凡伤害他的没有不感愧的。他不分贵贱，不分种族的爱每一个遇见的人。只有人的温度，人的情绪，他爱救风尘以逞风流，称露水夫妻“不如性情中美姬，不如义气中兄弟”。或许只有人的情感，能填满他心中那个真正的空缺。 南荣家的越，一生大功大业，大富大贵。他年若有史，当书文追耶律王，武标速不台，勒功塞纳河畔，多瑙河旁。

“捏迷思人家的女孩儿嫁到斡罗思做皇后，冬天光脚在地板上走路，得了伤寒症。她的丈夫冷淡她，令她的芳心枯寂。羽林军的领头，身强力壮，与皇后幽会。皇后靠羽林军的领头得了尊位，杀死丈夫，做了女皇。” “她假阿迭翁之手自保，又借你家郎君情义脱籍，心机过人啊！不过，这是谋略在先、亲爱在后的盘算…” 评价是比部分女频爽文爽。 对这本小说的心情很复杂，翻和朋友的聊天记录翻到了，对这两段还是印象很深刻，记录一下吧。 这两段评叙的主角一共三人。一位女皇，还有一对儿恶人，还有一位接在这里。 “真是可气！家里弄来这么个祸害！还有那个蒲古，真是忘恩负义之徒，他怎就将主子赎他出来又一手栽培他的恩义都忘得干干净净呢？” “既赎他出来，又用他做事，自然就没有主子了。释奴从良，他自己就是主子了。真正灾祸的，或者还不是那个小娘，正是这个不义之人。一个想着做正夫人，做不成私奔远遁，名分痴情都想占着；而这个只想仕途擢升，顺便沾露窃香，哪还会念及旧情！女孩儿家端的痴傻，再聪明的，也敌不过负心的。小娘凭着机敏手段里外罗织，恨不得脚踩几只船左右逢源，没想到人家既说出擢升之意，将来腾达了，还缺你一个两个美人么！” 故事里隔了两百页吧，挺远的，但放一块就能看出一些共同点。 两位女性，用作者的话说就是“谋在先，爱在后”。 一位起点比较高，但还是被辜负了，于是不当 皇 后 借了势当 女 皇。我真的想起了一串人淡如菊守身如玉让辜负自己的人失去自己就是惩罚的女主…评价是看看人家这手起刀落步步高升。 还有一位虽然故事中是反派出现，但过往是先借势自保，再借势脱籍。都在往上走。能借势达成这样的成果，好聪明，好冷静，好厉害。 可惜后一位遇到了一位真正的不义之人。完全就是只想往上爬，配得感高得吓人，不感恩任何人除了自己。 只能说男作家把恐怖故事当日常写了…但往往就是这样，前男主或者恶毒男配在故事后半段甚至隐身过得还不错，现实中这种人除非翻大车，不然一般也会过得真挺不错。 但恶毒女配不行，一般都很惨，想想真有点头皮发麻了。但不从道德论，仅从本质上来说，有的恶毒女配也同样只是想让自己过好一点。靠谁不是靠呢…也干活了也付出了情绪价值凭什么不能过好点。 都看小说了，主角配得感高一点对我的乳腺会很好。 当然现实中不该做的事和伤害别人的事还是别做。 这本开头就是说“我” 死了，能看成是魂灵视角，但往往有时也会切入一些人物视角，设定挺有意思，是类似历史小说，但对这部分历史不是特别了解，所以也不清楚书里的人物，是否都有原型。 这本总体的叙事风格等等各种意义上不在我的好球带，读着读着还会被登一下，但里头分叙的小故事有的就像这样，和朋友讲着讲着吧，又觉得嘶…不错啊，于是就这样读完了。 不逝之光还有两本，《来日可追》里有几个故事也很好品…或者说好代。有空再说吧。

《南荣家的越》，毛病固然一堆，酸文人软骨头rang海宁气息不出意外（因为文风发挥太优秀了我本来以为这个是作者赋予南荣老爷鬼魂的特质，后来发现是作者自己的毛病），人物树立和动机根本弱得一塌糊涂，两国交战如过家家，男主养母既然如此深情怎么就在未婚夫死了不久就跟着小孩投金去了等等 但是小头部分可以一吃，不在《亮出舌苔》下 看了半本之后只能说作者文笔及阅历较为可观，但人物动作跟开玩笑一样，应该是写散文出身。另外就是虽然时不时变成作者xp文学但由于xp也不难吃所以反而看下来了… 但是再xp下去男主小头故事就要从临安到巴尔干无人不知无人不晓了哇大人。 另外：可以看出作者本人或多或少对基督徒、东欧人、浙江人和女真人都有相当的xp，不幸而我是在女真地方的杭州人，且阅且笑

《南荣家的越》一部信仰史，日出地与日没地的初次相遇 1193年，时值宋、金、蒙古长久并存，江南临安城南荣家梨云园失火，三岁的南荣越丧父失母。父亲南荣靖桑幽魂未灭，含冤欲吐，不忍抛下儿子 ，遂暗中跟随。本书故事以宋代江南始，一路往北往西，延伸至塞外，直至欧洲腹地，又一路向南，回归故地，绵延万里，跨越百年，融历史、传奇、神话各种叙述方式为一体，辗转于宋、金、蒙古乃至欧陆之间。 “东西方的初次相遇，那份惊讶中没有迷信，没有中介，没有污染。”成吉思汗采取了融合各民族的政策，儒释道在思想变化中融汇，出现了万松行秀这样的禅师，文化终究由冲突走向了融合,一条贯通东西方的心路由此显现。或许海西的方式难以为东北亚的民人接受，然而，信仰的途径遍布生死，万法归宗，没有什么山川、国族、血脉、祭祀和权柄可以抵挡佳讯。 在《南荣家的越》中，张广天综合运用多学科思维构成了这部小说的独特叙事结构。其学科跨度之广，囊括人类学、地理学、宗教、早期实验科学 、语言学、多神教、戏剧艺术、方术、炼丹术、炼金术以及动植物食物等诸方面的学养。宋人南荣靖桑已成魂灵，他追踪其子南荣越一生，跨越宋、金、蒙古乃至欧洲，其魂灵的语调及所视、所闻、所思被张广天高度还原 ，他切实地重建了一种与平庸世俗断裂的精神语感。《南荣家的越》 实际是一次跨界的叙述实验，用非文学及文学的手段来完成叙述。作家韩少功说：“作为一部颇具文言底蕴的历史小说，《南荣家的越》清理并重新发现中国史乃至世界史中重要而特殊的北朝，把对北朝的关注延伸到遥远西方。”张广天以细密的文学与历史并举的方法，承继社会科学的成果， 使得文中所述极度考究。这种考究令其被称为“百科全书”的同时，也重构了江南之中国与亚洲之中国的内在关系，重现13世纪中西初次相遇时的世界格局与时代精神。

《南荣家的越》是一部奇书。奇在三个方面：一是语言质地，作者意在表明某种语言上的贵胄身份，上承唐人传奇，下继金瓶红楼，是小说家流正统；二是百科全书的质地，将野史正史、人界灵界、华族夷族、生活生殖、战乱淫乱、中道外道冶为一炉，这又表明了作者的学者身份，藉越而穿越历史风烟、架空当代，繁华苍凉，间杂妖道之气、御世之术、国师之态，又可谓道家、杂家者流；三是伶人的质地，身世流放，灵魂流亡，我见犹怜，自怨自艾，隐于民间，锁于春闱。大幕一揭，人皆为提线玩偶。这又是说书人、戏剧家的身份，从汤显祖李渔以降，未见此等功力者。最终，化为满肚子的不含时宜，炮药玩玉，弄巧成拙，睥睨人世，幽居待物。张广天也是张疯子。——著名媒体人 胡赳赳

这部小说通过一个灵魂来看发生的一切，这没什么奇怪的，帕慕克的《我的名字叫红》，莫言的《生死疲劳》都有这样的写法，但这部小说自有特点，即，这个死魂灵的视角慢慢地又转化为小说中的一个人物视角，能够把历史的一切都真真切切、里里外外地看透，通过这个灵魂展现一个家族经历的大动荡、大动乱的历史。　通过《南荣家的越》中主人翁南荣越的命运，可以看到传统中国一个男性的命运，他是如何与战争、权势、暴力紧密相连的，内心又是怎样渴望着无数的爱欲。——陈晓明/第三届京东文学奖评委，著名文学评论家，北京大学中文系主任　　　　

作为一部颇具文言底蕴的历史小说。《南荣家的越》清理并重新发现中国史乃至世界史中重要而特殊的北朝（辽、金、蒙古等），把对北朝的关注延伸到遥远西方，展现了12-13世纪东西方最初的相遇。视野宏阔，知识丰饶，文字精美，对历史和人性的洞悉令人震撼。—著名作家 韩少功

张广天的《南荣家的越》读起来有点像读苏童老师的《我的帝王生涯》，他写的是改朝换代，但其实无论是宋、元、金，都是他的叙事沙盘，他讲的是沟通，l 灵魂跟肉体的沟通，所以用死者叙述，但死者老要进入生者的世界，这是小说所有的问题所在，我觉得写得非常有才华。这个才华是要用一个人的执念，来把这个世界重新书写。许多书都企图重新书写历史，但《南荣家的越》有一种非常独特的碾压感。——史航/第三届京东文学奖评委，知名编剧、影评人、策划人　　　

张广天的小说写作，在潇潇洒洒的旁征博引中不断冲击人的心灵，解构人的心灵，实现心灵的升华。《南荣家的越》是我所读较少张广天作品中的一部，也是我所见淋漓尽致诠释了心学思想的一部。当然，作为历史学者来说，更关注的，应是他借助现代信息技术所构架起来宏大的历史视野。