中国传统岁时节俗

守岁团圆夜：一场心灵的归零与重启 "爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。" 当王安石笔下的桃符在千家万户的门楣上焕新，当守岁的灯火在漫漫长夜里明明暗暗，当饺子、汤圆等年夜饭的大餐冒着的热气在团圆的桌上袅袅升腾——这一刻，时间仿佛被施了魔法，旧岁的尘埃在此夜落尽，新春的晨曦于明朝初绽。 今夜，是除夕。 农历十二月叫除月，十二月最后一晚叫除夕。今年恰逢小年，除夕落在了腊月二十九。这一天，无论士农工商，大家都忙忙碌碌庆岁除，迎新年。这一夜，中国人管它叫除夕，以新易旧曰"除"，昼夜交替曰"夕"。除夕就是旧岁到此夜为止，明日早起另换新岁的意思。 除夕是旧岁与新年的神奇相交，一年忧喜今宵过，一元复始明日新。它不仅是一个时间的节点，也是一场全民参与的心灵仪式——归零、重启、更新。 在这辞旧迎新的时刻，让我们卸下过往的沉重，向乙巳蛇年说声，再见！凡是过往，皆为序章。即将到来的丙午马年，愿我们轻装上阵，重启美好。愿新年胜旧年，愿将来胜过往，愿岁月的馈赠比我们想象中更加丰盛。 一、何为除夕：四千年文明长河中的文化基因 除夕的起源可追溯至先秦时期的"逐除"活动。《吕氏春秋·季冬纪》记载："命有司大傩，逐尽阴气为阳导也。"古人在新年前一天用击鼓的方法驱逐"疫疬之鬼"，以净洁身心迎接新年。 《诗经·唐风·蟋蟀》咏叹："蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。"千年前，我们的祖先就已懂得：在岁月更迭之际，需要一场盛大的欢聚，来对抗时光流逝的怅惘。岁末夜要除残去秽，方能进入新年。 西晋周处《风土记》最早提及"除夕"之名，书中详载"馈岁""别岁""分岁""守岁"之俗。所谓"馈岁"，是亲朋好友互赠礼物；所谓"别岁"，是设宴饮酒作别；所谓"分岁"，是长幼聚欢、祝颂完备；所谓"守岁"，是终夜不眠、以待天明。 传说中，有一只叫"夕"的四角猛兽，每逢冬季便祸害村落。后来，一个叫"年"的孩子发现"夕"害怕红色与爆竹声。于是，每年腊月三十，人们挂红布、燃爆竹，驱赶"夕"兽，迎接幸福祥瑞。这便是"除夕"的由来。 从心理学视角审视，除夕是中华文化中最具张力的"新起点"。积极心理学中的"新起点效应"揭示，人类在具有象征意义的时间节点更容易设定目标并采取行动，因为这类节点能帮助我们与过去的"不完美自我"进行心理切割，创造新的身份叙事。 《尚书·舜典》有言："月正元日，舜格于文祖。"四千年前，先民已在岁首举行祭祀，以时间的更迭确认生命的更新。《礼记·郊特牲》载："岁十二月，合聚万物而索飨之也。"这种"合聚"与"索飨"，本质上是一场心理能量的归位与重组。 除夕的"除"，是行为层面的断舍离，扫尘、沐浴、更衣，将物理空间的清理转化为心理空间的腾挪；"夕"，是意识层面的过渡期，守岁、静坐、反思，在昼夜交替的缝隙中完成认知的重构；"年"，是意义层面的重启键，祭祖、团圆、祈福，通过仪式感确认"我值得被祝福"的存在价值。 二、除夕习俗：文化仪式中的心理疗愈 （一）换春联贴门神：以文字与图像重构心理边界 春联源于古代的桃符。由于鬼怕桃木，古人以桃木制成两块木板，左边绘门神神荼的像，右边绘门神郁垒的像，两位大神是管理天下众鬼的"鬼王"。过新年时，把桃符板放在大门两边辟邪。 由桃符演变成春联，始于五代十国时的后蜀主孟昶。《宋史·五行志》记载，孟昶"每岁除日，命翰林为词题桃符，正旦置寝门左右"。宋太祖乾德二年，孟昶自题桃符板云："新年纳余庆，嘉节号长春。"这便是中国第一副春联。 北宋王安石《元日》诗云："千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。"南宋吴自牧《梦粱录》记载："十二月尽，俗云'月穷岁尽之日'，谓之'除夜'。士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。" 门神之俗，最早为神荼、郁垒，后演变为唐朝的秦叔宝、尉迟敬德二将军。《黄帝书》记载，神荼与郁垒"性能执鬼，度朔山上立桃树下，简阅百鬼，无道理妄为人祸害，神荼与郁垒缚以苇索，执以食虎"。 从心理学视角看，换春联、贴门神是一种"心理边界重构"的仪式。红色的视觉冲击与门神的守护意象，在潜意识层面完成了从"恐惧"到"安宁"的能量转化，赋予我们战胜未知的勇气。正如《周易》所言："一阴一阳之谓道"，桃符的辟邪与春联的纳福，正是阴阳调和、趋吉避凶的心理投射。 （二）扫尘除秽：心灵的断舍离，情绪的清零术 《诗经》云："穹窒熏鼠，塞向墐户。"腊月二十四扫尘，是扫去尘埃，更是心理上的断舍离。《梦粱录》载："士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户。" 宋·戴复古《除夜》诗云："扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。万物迎春送残腊，一年结局在今宵。" 从心理学视角，这是情绪卸载仪式。一年积攒的委屈、焦虑、遗憾，如同未处理的"精神熵增"，在扫尘的动作里慢慢消融。正如《黄帝内经》所言："恬淡虚无，真气从之。"物理空间的洁净，倒逼心理空间的腾挪，当杂物远去、尘埃散尽，负面情绪随之消散，内心方能腾出方寸之地，容纳清风明月，迎接美好新生。 （三）祭祖追远：生命的归属感，存在的安全感 《礼记》云："国之大事，在祀与戎。"除夕祭祖，是慎终追远的孝道传承，更是心理学"延续性自我"的建构。古人在大年夜通宵点灯，既是为了避免邪气暗中袭入，又是为了给祖先照亮回家的路。 大年夜摆供品，瓜果点心是少不了的。有些地方还要供一盆"二米饭"，用大米、小米混合煮熟，颜色有黄有白，寓意来年金银满盆。摆完供品，一大家子男女老少，就在祖宗牌位前依次叩拜，提醒后人们敬贤尽孝，慎终追远。 《论语》言："慎终追远，民德归厚矣。"祭祖不是迷信，而是与过往和解、与血脉相连，让漂泊的心灵找到根脉，获得稳稳的安全感。 （四）年夜饭：烟火的幸福感，自我的接纳度 年夜饭源于南北朝时期，《荆楚岁时记》记载："岁暮家家俱肴蔌，诣宿岁之位，以迎新年，相聚酣饮。"这顿饭是年末之际一家人最为看重的晚宴，也叫团圆饭、团年饭、合家欢。 年夜饭是很讲究的，每一道菜品都要有吉祥的寓意。热菜要有鸡、有鱼，寓意"吉祥如意""年年有余"。这条鱼不能在除夕夜吃完，一定要留下一点，才全了这句吉祥话的好意头。数量上也讲究，五个或六个，寓意"五经魁首""六六大顺"；九个或十个，寓意"长长久久""十全十美"。 除夕夜，北方人一定要包饺子。饺子皮是月牙状象征着"阴"，饺子馅圆滚滚的象征着"阳"。给饺子捏上十二道褶，象征这一年的十二个月，都能安宁调和。饺子的外形酷似元宝，热气腾腾地端上桌，寓意"新年大发财，元宝滚进来"。 有人说：人生是相互失去，是望着彼此背影渐行渐远，但除夕夜一刻团聚足抵一年离散。团圆饭，吃的是人间的清欢无常，守的是一份期待已久的人间团圆。 从心理学角度看，这些习俗构建了一个强大的"意义场域"。当个体融入集体仪式，焦虑便被稀释，希望便油然而生。正如《尚书》所言："若作和羹，尔惟盐梅。"人生百味，需要调和；除夕之夜，正是调和之时。 （五）发压岁钱：代际情感的传递与祝福 吃过年夜饭，卑幼拜叩尊长，曰"辞岁"；长辈给儿女钱物，叫"压岁钱"。《燕京岁时记》记载："以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。" 关于压岁钱，有一个流传很广的故事。传说古时候，有一种小妖叫"祟"，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成了傻子。后来人们发现用红纸包着铜钱放在孩子枕边可以吓退"祟"，因为"祟"与"岁"谐音，逐渐演变为压岁钱。 过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。从心理学视角，压岁钱是一种"情感货币"的交换，它不仅是物质上的给予，更是代际之间情感纽带的强化。 （六）围炉守岁：情感的联结场，心灵的治愈港 "儿童强不睡，相守夜欢哗。"守岁是除夕最温情的仪式。《风土记》记载："终夜不眠，以待天明。"古时守岁有两种含义：年长者守岁为"辞旧岁"，有珍爱光阴之意；年轻人守岁，是为延长父母寿命。 晋·周处《风土记》详载："除夕之夜，各相与赠送，称为馈岁；酒食相邀，称为别岁；长幼聚欢，祝颂完备，称为分岁；大家终夜不眠，以待天明，称守岁。" 唐太宗李世民《守岁》诗云： "暮景斜芳殿，年华丽绮宫。 寒辞去冬雪，暖带入春风。 阶馥舒梅素，盘花卷烛红。 共欢新故岁，迎送一宵中。" 北宋·苏轼《守岁》诗写道： "儿童强不睡，相守夜欢哗。 坐久灯烬落，起看北斗斜。" 南宋·袁文《瓮牖闲评》谓："守岁之事，虽近儿戏，然父子团圞，把酒笑歌，相与竟夕不眠，正人家所乐为也。" 从积极心理学来看，这是"共同调节"效应的完美体现：一家人放下手机、围炉夜话，细数一年得失，共享烟火温情，分散的心气重新凝聚，疏离的情感重新贴近。职场的疲惫、生活的困顿，在家人的笑语里消解；孤独的情绪、内耗的心思，在团圆的暖意中治愈。 这便是《诗经》所言："妻子好合，如鼓瑟琴。"家人相伴，就是最顶级的心灵疗愈。守岁不仅是熬夜，更是一种"让心归零"的仪式感。我们与家人闲话家常，回首这一年的得失喜乐，然后把积攒在心底的"情绪垃圾"统统倒掉。到了子夜，钟声敲响，一切便可以从零开始。 （七）燃爆竹：以声光驱散阴霾，迎接阳气 古代燃爆竹，传说为惊山臊鬼。南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》注引《神异经》云："西方中山有人焉，其长尺余，一足，性不畏人，犯之则令人寒热，名曰山臊；人以竹著火中，烞熚有声，而山臊惊惮远去。" 明代冯应京《月令广义》说："除夕，爆竹通宵达旦，所以震发春阳，阳消邪厉。" 从心理学视角，爆竹的声光刺激是一种"感官唤醒"，它以强烈的视听冲击打破旧岁的沉闷，象征性地驱逐内心的阴霾与焦虑，为新春的到来创造积极的心理预期。 三、除夕智慧：两大能力，赋能人生新程 人只要有这两个能力，这个世界遍地都是钱，随便你来捡。 （一）持续学习：守认知之新 《周易》云："君子以自强不息。"终身学习方能打破认知壁垒，如除夕辞旧，不断更新自我。只有终生持续学习，才能一直保持一个认知差。认知差是最没有成本的，且最值钱的一个商品。有了这个商品，很多人都会主动给你钱，赚钱会变成最轻松的事情。 在这个技术迭代加速的时代，AI环卫工上岗、无人驾驶运营、数字人直播，每隔5至10年，我们的工作就会遇到一次挑战。正如《百岁人生》中的预言，这意味着我们将随时面临职业危机。 看过一句话：如果你不改变，一年后的你还是原来的你，只是老了一岁。这个除夕，欢度佳节的同时，也该告诫自己：新的一年，变则进，不变则退。不能更新自己，我们将面对更多的危机。 你可以更新技能，了解行业变化，使用新工具，多学一门技能以提高竞争力；你可以更新圈子，认识新朋友，与高认知的人打交道，走出思维茧房；你还可以尝试开启副业，培养爱好，走出家门去新的地方。当你建立起更多的人生支点，无论面临何种变化，总能找到一方天地安顿自己。 （二）利他向善：行温暖之路 《礼记》言："仁者爱人。"利他是能量的守恒，是积极心理学"给予幸福感"的真谛。第二个是利他能力，就是把利他思维转化为自己的能力，做任何事都要想着怎么给别人带来价值。根据能量守恒定律，当你给别人带去价值，人们总是会回报你的价值。再说直白点，当你给别人足够的价值，别人就会主动给你价格。 利他不是烂好人，不是单纯的付出劳力，而是提供价值。只有当你自己足够强大、足够丰盈时，你的利他才具有高附加值。心理学中的"互惠原则"告诉我们，人类社会本质上是交换系统。你发出的善意，最终会以另一种形式回流。正如古语云："爱出者爱返，福往者福来。" 新的一年，做一个温暖的人，学会慈悲与利他。当你变成更好的自己，美好的人一定会向你靠拢。把最好的情绪给家人，普通人获取幸福最快的方式，永远是经营好家庭。毕竟，家人是你最大的贵人。 四、除夕心理学：归零、重启、更新 （一）归零：与过去和解的"情绪卸载" 《黄帝内经·素问》云："冬三月，此谓闭藏……使志若伏若匿，若有私意，若已有得。"冬季本就是"藏"的季节，而除夕的守岁，正是将一年的情绪"归档入库"的最佳时机。 这一年，你可能经历了职场的挫败、关系的裂痕、健康的预警，或是那些说不出口的"意难平"。这些未处理的"情绪债务"会消耗大量心理能量，形成"精神熵增"——意识失序、注意力分散、内在混乱的状态。 小时候守岁，玩累了犯困，只能眼巴巴盯着时钟，盼着指针快点"归零"。长大后才明白，除夕守岁其实是一种"让心归零"的仪式感。 过去的一年，我们经历了太多：难以预料的变故、亲人的离开、工作的艰辛、感情的不顺……这些大大小小的事情，都堆砌在心底，压得人喘不过气。 今夜，且敬往事一杯酒，将过往一饮而尽。别再咀嚼苦难，忘掉那些伤害你的人和事，放下别人的错，才能解脱自己的心；别再心存执念，斩断那些让你不舒服的关系，不把你放在眼里的人，不值得放在心上。至于过往的经验、成就、成见与遗憾，也请让它随窗外绽放的烟火一同消散。 新的一年，让心归零，明月清风才能住进去，所有美好才能如期而至。愿你我做个明媚坚定的人，眼里有星辰大海，心间有繁花。 （二）重启：从现在开始创造未来 过去一年，你最遗憾的事是什么？是年初的目标大多未完成？还是错失了机会与良人？ 无论是哪种，都请不要再苛责自己，这一年，你已经足够努力。 玛利亚·罗宾森曾说："没有人可以回到过去重新开始，但每个人都可以从现在开始创造新的未来。"允许一切发生，接受事与愿违。只要你愿意，一切都可以重新来过。 新的一年，钱没了可以再挣，朋友没了可以再交，机会没了可以再找。只要你重塑自我，就能重启人生。 《掌控习惯》中有个故事：一架飞往纽约的飞机，若机头朝南微调3.5度，目的地就会变成华盛顿特区。起始方向仅改变几英尺，终点却相差数百英里。 生活亦是如此，细微的改变坚持一年，最后会产生巨大的影响。种什么因，结什么果，你有什么样的习惯，就会享有什么样的结果。 新的一年，戒掉拖延与懒散，远离"垃圾快乐"，做个长期主义的行动者，相信自律会得到命运的垂青。 （三）更新：拥抱变化，自我进化 记得儿时除夕，一群小伙伴围在一起放烟花，那时无论如何都想不到，有一天无人机竟能表演烟火秀。 这几年，炫酷的科技秀带来了新的视觉盛宴。春晚上的高科技表演、街头上岗的AI环卫工、各大城市运营的无人驾驶、数字人直播抢饭碗……我们在感叹技术发展之快的同时，也不禁担忧：时代正在悄无声息地淘汰我们。 新起点，新气象，新征程，更当思危、思退、思变。 你可以更新技能，多了解行业内的变化，使用新工具，多学一门技能，提高自己的竞争力；你可以更新圈子，认识新朋友，和高认知的人打交道，这样就不会被困在自己的思维茧房中了；你还可以尝试开始一门副业，培养一些爱好，走出家门去一些新的地方。 当你建立起更多的人生支点，无论面临何种变化，总能找到一方天地安顿自己。 五、除夕心语：诗词金句，润心祈福 经典诗词·辞旧迎新 唐·李世民《守岁》："寒辞去冬雪，暖带入春风。" 唐·史青《除夕》："今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。" 宋·戴复古《除夜》："扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。万物迎春送残腊，一年结局在今宵。" 宋·杨无咎《双雁儿·除夕》："愿新年，胜旧年。" 宋·李处全《水调歌头·除夕》："团栾儿女，尽情灯火照围炉。" 宋·真山民《除夜约张梅境饮》："腊带愁吟去，春随笑脸回。" 宋·郭应祥《鹊桥仙·丙寅除夕立春》："从教一岁大家添，但只要、明年强健。" 宋·陆游《除夜雪》："北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。" 宋·高适《除夜作》："故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。" 宋·范成大《卖痴呆词》："除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁。小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。" 宋·席振起《守岁》："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱。三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。" 唐·杜甫《杜位宅守岁》："盍簪喧枥马，列炬散林鸦。" 唐·孟浩然《守岁》："守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。" 宋·苏轼《馈岁》："农功各已收，岁事得相佐。为欢恐无及，假物不论货。" 宋·苏轼《别岁》："故人适千里，临别尚迟迟。人行犹可复，岁行那可追。" 宋·朱熹《守岁》："欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。" 清·朱晓琴《除夕》："一年今夕尽，爆竹又迎春。把酒家家乐，桃符万象新。" 文化金句·心安赋能 除夕守岁，守的是光阴，更是人心；辞旧迎新，辞的是过往，更是执念。 心归零，事看淡，人向阳，便是除夕最好的修行。 家是除夕的灯火，心是新年的归途，心安处，便是年。 守的不是夜，是心中那盏不灭的灯；纳的不是运，是对生命本身的温柔确信。 辞旧不是遗忘，是放下；迎新不是奔赴，是成长。 烟火起，照人间，喜悦安，岁岁安。 一夜连双岁，五更分二年。 天行健，君子以自强不息。 穷则变，变则通，通则久。 苟日新，日日新，又日新。 慎终追远，民德归厚矣。 爱出者爱返，福往者福来。 既往不恋，当下不杂，未来不迎。 种什么因，结什么果，你有什么样的习惯，就会享有什么样的结果。 没有人可以回到过去重新开始，但每个人都可以从现在开始创造新的未来。 如果你不改变，一年后的你还是原来的你，只是老了一岁。 变则进，不变则退。 思危、思退、思变。 所求皆所愿，所行化坦途。 愿新年，胜旧年。 心理学祝福·温暖疗愈 愿你在除夕之夜，清理情绪内耗，守住内心安宁，以积极心态，迎万事顺遂。 愿你在新岁，更新自我认知，保持终身成长，以学习为翼，以利他为心。 愿你在人间，常怀利他之心，收获幸福丰盈，自我成长，温暖他人。 愿你历经岁月沧桑，依旧眼里有光，心中有爱，行中有善。 愿你拥有"归零"的勇气，断舍离过往的羁绊，轻装上阵，心如明镜。 愿你拥有"重启"的魄力，种下自律的种子，收获命运的垂青。 愿你拥有"更新"的智慧，以利他之心行世，以终身学习立身。 愿你拥有"团圆"的温情，灯火可亲，家人闲坐，平安喜乐。 六、除夕纳福：送你传统文化里的"六福" 旧岁今宵尽，瑞马迎春来。在这辞旧迎新的时刻，让我们借传统文化的吉光片羽，为您送上最真挚的"六福"： 健康是福 《黄帝内经》云："法于阴阳，和于术数。"无论贫穷还是富有，无论精彩还是平庸，没有了好的身体，你的生活也就失去了保证。真正的福分，是你可以做一个健康的普通人，可以吃好饭、睡好觉，安安稳稳地过好这一生。钱没了，可以重新赚；失败了，可以重头干。但是身体垮了，健康没了，就没有重来的机会了。健康最贵，平安是福。一定要好好爱惜你的身体，既对自己负责，也对家庭负责。 愿你身康体健，形与神俱，远离纷扰，身心安康。 团圆是福 一年一除夕，年年有除夕，人们盼望除夕到来，盼的从来不是佳肴美食，而是一家人聚在一起的那种温暖和开心。在辞旧迎新时，和家人一起倒数新年的开始，和家人一起通宵守岁，为家人守住幸福快乐，守住平安健康，守住吉祥如意，守住所有的美好。 家和万事兴，团聚就是福。愿你阖家欢乐，其乐融融，灯火常明，温情常伴。 和气是福 《菜根谭》有言："和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。"和气，能够给人带来财富和祥瑞，是福气的开始。和和气气地做人，能交到真心朋友；和和气气地待人，能赢得信任尊重。一个人越是和气，越是热心，福报越是深厚绵长。 新的一年里，希望我们都能心胸开阔，和气处事，用和气换友好，靠和气赢福气。愿你心平气和，福气自来。 开心是福 心上无事，远离烦恼，无忧无虑，就是福气。人活在这个世上，仅此一次，只来一回，千万要开开心心的。让你烦心的事，就躲开；让你讨厌的人，就疏远。不要为了不值得的人和事，让自己生气、郁郁寡欢。 新的一年，愿我们都能一直开心，永远开心。愿你知足常乐，笑口常开。 平淡是福 平淡，并不是指我们对生活失去了热情，得过且过地混日子，而是我们越来越懂得：在朴素的柴米油盐中，依旧可以活得熠熠生辉；在素淡的交往中，依旧可以拥有肝胆相照的情谊。始终用一颗平常心，过平平淡淡的人生，是一种境界和智慧。 别嫌平淡无味，平淡也是福气。把平淡的日子过好，才会拥有内心的踏实安宁，才会拥有幸福和美好！愿你致虚极，守静笃，在平淡烟火中，守住内心的宁静。 知足是福 知足，则所见皆所愿，如愿以偿；不知足，则所遇皆所厌，事与愿违。人这一生，不如意事常八九。有人患得患失，越活越痛苦；有人知足常乐，越过越清明。一个人能不能感受到幸福快乐，很大程度上并不取决于外在的物质，而是自己的心态。 余生很短，学会知足，别太贪婪。贪婪少了，焦虑就少了，人才能活得简单快乐。愿你知足不辱，知止不殆，心安理得。 七、结语：在时间的渡口，做自己的摆渡人 "爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。"王安石笔下的除夕，是物理时间的刻度，也是心理时间的仪式。 当零点的钟声敲响，愿你我已完成这场"心理辞旧迎新"：归零，不是否定过去，而是为心灵腾出空间；重启，不是盲目乐观，而是带着觉察重新出发；更新，不是追逐潮流，而是回归本真的自我成长。 《周易》乾卦言："天行健，君子以自强不息。"《诗经》咏："如月之恒，如日之升。"积极心理学证明：在微小进步中积累心流，在关系滋养中获得韧性，在意义追寻中实现蓬勃人生。 除夕是文化的传承，是心灵的修行，是《黄帝内经》的精神内守，是《诗经》的改岁迎新，是《周易》的变通启新，是《礼记》的慎终追远，是《春秋》的终身之计，是《尚书》的日日自新，是《道德经》的致虚守静，是《论语》的仁爱慎独，是《孟子》的仁者爱人，是《汉书》的和气致祥，是《菜根谭》的福泽绵长。 这一夜，万家灯火，团圆守岁，愿你扫去心尘，放下执念，以归零之态，重启人生；以更新之力，奔赴新程。 2026丙午马年将至，愿你：所求皆所愿，所行化坦途，家人常相伴，心安岁岁安。在传统文化的温润里，在积极心理学的赋能中，活成自己喜欢的模样，让每一岁，都有新欢喜，每一年，都成旺季！ 愿你在新的一年里—— 运势旺旺，惊喜连连，福气满满，好运不断； 身体健康，合家平安； 所有种下的种子，都结成丰硕的果实； 所有思念，都能收获温柔的微笑； 所有的故事，都如清风明月的开篇； 所有的结局，都殷实圆满的收关。 愿你努力向上，活得光芒万丈；愿你喜乐安康，岁岁吉祥。 除夕安康，新春大吉。愿旧岁所有遗憾，皆为新岁惊喜铺垫；愿往后每一年，都是生命旺季，每一岁都有新的欢喜。愿家家团圆，人人心安，岁岁平安，年年兴盛。 岁岁安康，年年顺遂。所求皆如愿，所行化坦途。新年快乐！I

品传统岁时节俗，悟民俗传承之重 今时优渥，节时美食欲享即得，然无论长幼，于传统节日，知之渐稀、重之渐淡。外来节俗纷至，传统节序似被精简、挤压，予观《中国传统岁时节俗》，如逢旧友，往事纷至，心有所感，试述一二。 传统岁时，乃先辈生活之结晶、文化之根脉。春耕夏耘、秋收冬藏，依天时所成节令；朔望圆缺、星辰流转，察天象定岁时；自然崇拜、图腾敬仰，寄情思于节俗。 除夕之团圆祭祖、守岁祈福，元宵之花灯流转、汤圆甜蜜，清明之墓前追思、柳插门楣，端午之粽香艾郁、龙舟竞渡……诸般节俗，串起岁月流转，承载国人对天地、祖先、生活之热望，是民族精神鲜活注脚。 然观当下，传统节俗处境堪怜。洋节来袭，年轻人趋之若鹜，情.人节、圣诞节热闹非常，传统七夕、重阳却少人问津；生活节奏之快，精简之说大行其道，节俗里仪式、讲究，则视为累赘，除夕守岁只余刷手机，端午包粽换作买成品。长此以往，传统节俗恐如无源之水、无本之木，渐失光彩 。 幸有《中国传统岁时节俗》，细梳节俗源流，详述仪礼过程，如清明“不戴柳，红颜成皓首”之谚，端午“小端阳”“大端阳”之别，皆清晰呈现。读此书，仿若随先辈走过四季：春日花朝，看女子穿耳、家家爆禾泡；夏日端午，闻菖蒲艾香、观龙舟竞渡；秋日中秋，赏明月、品月饼；冬日除夕，围炉守岁、共话团圆 。 于今时人，读此书，是重拾文化基.因。于孩童，可晓“年小月半大”之重，知传统节俗不只吃喝，乃祖辈之智慧；于是人，能悟节俗之家国情怀、人文温度，懂除夕团圆是对家族之坚守，清明祭祖是对先人的之追思。展卷披文，冀使旧俗复彰于日用。至若元夕观灯、中秋玩月，勿徒效流俗，当怀诚敬，笃爱有加，以承此弥足珍贵之文脉也。 愿诸君广览《中国传统岁时节俗》，于西节纷扰之际，固守华夏根脉。令立春鞭土牛之古仪、元夕赏华灯之盛景，复归寻常；使端午粽香盈户、中秋月色满庭之温情，润泽浮生。冀传统节俗之烟火，辉映新朝，照彻吾辈生息与心魂。慎勿以"佳肴随时可得"为辞，轻弃旧俗。惟愿四时岁序，长伴人间，暖此悠悠岁月。

我！终于！读完了！历时三个多月！每次翻开都需要很大的勇气！一是古文再简单我也看不懂😵‍💫二是这绝对是爱写论文的人写的书，在这引经据典关键是还重复引用就一两个字不同也要罗列出来感觉好像在凑字数三是主要就写四川和江苏地区的实例，读起来让人痛苦万分，要说优点就是分清楚了上巳重阳端午，以上。

身为一个快断了传承混湖北湖南河南血的新疆人，恶补了好多习俗。不得不说我是真的都没见过，也没听过，没了习俗的年味儿节味儿人情味儿确实要差很多。 时代在变化文化在变化习俗也在不断演进，有些跟不上时代的该删繁就简，有些根子上的还是得留着一年一年品。

说实话比较推荐的，推荐喜欢民俗的朋友看，它里面所罗列的一些文献有很多，然后也有一些插图可以做证明，但是这就是因为它罗列的材料过多，导致这本书有一个问题就是，太多太多那种引用的文献了，而作者自己想要表达的话占比没有那么重，所以更像是一本工具书，而不是一本科普书。

《中国传统岁时节俗》，江玉祥，3星。 终于在春节假期最后一天读完了这本书，春节、岁末的段落确实应景。可能刚好因为出生西南，工作江浙，这本书刚好引用的四川地区、江淮地区的文献较多，有一些熟悉的年俗现在还有，有些惊喜。 整本书属于纯科普，阅读性一般，可以做补充阅读，或者写作资料吧。

（川版传统岁时节俗） 这些习俗有形式有内涵，可谓是提升民族凝聚力的不二之选。可是人嘛，对已经拥有的东西不会珍惜，倒是棒子视若珍宝。 当局不重视，老板姓一盘散沙自成不了气候，不如给了棒子鬼子得了。我们过圣诞过双十一抢红包上月球，只做新世纪新人类该做的事。