驳塞尔修斯（基督教经典译丛）
奥利金
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奥利金
早期基督教护教家。希腊教父代表人物之一。生于埃及亚历山大城一基督徒家庭。其父在202年罗马皇帝舍普提姆·塞维雷迫害基督教时被害。奥利金在亚历山大一贵妇的资助下，得以在克雷芒所办的高等教理学校完成学业，后被亚历山大主教德米特里任命为教理学校校长。他因视性欲为污秽和罪之根源，实行自阉，而被控触犯教规。奥利金28岁时出游罗马、希腊、巴勒斯坦等地。在罗马受希波律特影响，开始从事圣经注释工作。215年卡拉卡拉迫害基督教时，奥利金应阿里亚等主教之邀，到巴勒斯坦布道。德米特里认为奥利金系平信徒，无权在主教前布道，将其召回。231年奥利金被撤去校长职务后前往巴勒斯坦，阿里亚主教委其为教士。德米特里召集主教会议，决定革除奥利金的教籍教职，但遭巴勒斯坦主教拒绝。后奥利金在该撒利亚办学，并从事传教和著述。250年德西迫害基督教时，他曾被捕受刑，获释后不久，死于该撒利亚。
奥利金的《驳塞尔修斯》是早期教会留存最完整、论证最系统的护教著作，在塞尔修斯提出攻击的每一个领域--历史、哲学、伦理、政治都给出了详细回应。此书最大的价值在于它保存了2世纪异教知识分子对基督教最精锐的攻击，以及早期教会最周全的理性回应。 奥利金是卓越的护教者和圣经学者，但其部分神学主张（灵魂先在说、万物复原论、过度寓意解经等）后被教会定为异端（尤其是553年第二次君士坦丁堡公会议）研读此书时，应区分其护教论证的价值（极高）与其系统神学的偏差 （需批判）的态度。
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当年写paper反复翻看的书。早期教会不受希罗社会接纳，遭遇很多严酷的迫害。奥利金为护教驳斥塞尔修斯的观点而写。 主张基督教要存在和发展需要基督教希腊化，并要使用希罗主流社会认可的哲学思想诠释信仰，让希罗社会看到基督教非反智的宗教，其教义具有超越哲学的智慧和神性的光芒。 基督徒不应避世，而是要入世得到罗马主流社群的认可，参与到罗马社会公共领域，建立公共神学，影响希罗社会，使罗马基督化。 厚厚的一本护教书，值得看。