叶辛传

    几经风雨，几经沧桑，在时代变迁里，在岁月更迭中，知青文学这棵大树结满了伤痕文学的果实，叶辛这棵文学的大树，一直枝繁叶茂，硕果累累。        对于当时全国近2000万知青来说，每个人的人生几十年的命运都与上山下乡这一经历有关。当年每个人最大的愿望就是跳出农门，有的想方设法招工读书，有的为了回归城市，采取了先转插或嫁到城市郊区，然后曲线返城，有的知青一生都没有回城。生活的动荡，命运的多舛，对他们的人生和他们的后代有着深远的影响。     叶辛是中国优秀知青的代表，也是中国优秀知青文学的代表。 我和叶辛同是共和国的同龄人，也同是两千万上山下乡的知青中的一员，对知青文学作品有着一份特殊的感情。透过这本书的文字，仿佛触摸到叶辛坚硬的筋骨，体味到他坚韧不拔的精神和博达高远的境界。         叶辛是在不断挑战命运的极限和不断蜕变成新我中走过来的，无论人生有多少起伏和挫折，他都紧抱着梦想，永不放弃。不断地向生活学习，不断地感受生活，不断地在生活中捕捉新意，可以说这是叶辛40年来创作中坚守的信念。     叶辛是从光荣与梦想中走来，人民给了他很多荣誉，但他时刻让自己保持一颗清醒的心，不迷失自我。创作中他始终恪守“创作始终是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，静下心来精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民”的创作原则和“艺术一定要脚踩土地，並追求真善美的永恒价值”的创作要求。     叶辛是一个受尽磨难而不屈不饶、坚忍不拔的人，命运跌宕，使得叶辛在上海和贵州两种截然不同的生活之中浸染着色，给他的生命打上了两种印记，他会不自觉地将这两种生活形态和两种风土人情、两种文化背景拿来作对比，他怀念山乡的绿树山峦、溪水瀑布、云去雾来、大自然的生态与风光，他也钟爱大都市的繁华、现代与文明。他渴望着乡村能够摆脱贫穷与落后，像城市一样生活富裕，具有高度的文明和秩序；他也渴望着城市能如乡村一样怀抱大自然，环境生态，人与人之间真诚而又简单。     叶辛的人生，磨难与惊喜连连，荣誉与麻烦不断。但是叶辛为文学而生，为文学而活，他在厄运中挣扎，在陡峭中攀越，终于达到了卓尔不群的高度，活出了生命的重量。 细读叶辛，让人辛酸。掂量他的人生，品读他的文字，更让人揪心。看起来风光无比的成就，实则却是他不断逆袭的人生。他从蹉跎岁月中吸取养分，把自己的一切反哺给了养育他的社会和时代，也反哺了他的两个故乡：上海和贵州。叶辛的人生浓缩了中国六十多年在凄风苦雨中走过的路。      感谢林影的《叶辛传》，让我们了解叶辛，了解了叶辛作品创作的台前幕后。      愿精典永留传。

《叶辛传》以细腻的文学叙事为笔，串联起中国作协副主席、著名作家叶辛六十余载的生命轨迹与创作历程，既描摹个人的成长与坚守，也折射出中国当代文学与社会变迁的共生图景。 叶辛的人生起点，带着鲜明的时代印记。他的外公是个地主，早年优渥的生活随时代巨变戛然而止。家庭成分的骤转、社会环境的层层挤压，让他自幼便真切体会到命运的无常与人生的跌宕。这份过早降临的生存叩问，不仅磨砺了他的心智，更在心底埋下关注社会底层、共情边缘群体的种子，为日后聚焦知青命运与乡土人生埋下伏笔。 1968年，“知青下乡”的浪潮将叶辛推向贵州农村。在那里，他熬过极度艰苦的田间劳作，承受过远离故土的孤独寂寥，却也借此沉下心观察乡村的肌理——农民的坚韧与质朴、基层社会的复杂与鲜活，都被他一一收纳于心，成为最珍贵的第一手创作素材。这段插队岁月并非单纯的苦难，而是他文学创作的“源头活水”，日后《蹉跎岁月》中知青的挣扎、《孽债》里两代人的羁绊，皆能在此找到现实原型的影子。 叶辛从小就心怀文学梦想，笔耕不辍，写稿、投稿成为生活的常态。早期短篇小说的陆续发表与获奖，为他敲开了文学界的大门，也让他得以从基层岗位调入贵州省文联，后又进入中国作协，真正踏上专业创作之路。传记中细致还原了他那段“磨笔”时光——一次次退稿的失落、反复修改的执着、初获认可的欣喜，正是在这样的淬炼中，他逐渐形成了独属于自己的“知青文学”表达，用文字为一代人立传。 80至90年代，叶辛迎来创作高峰，也扛起了作家的社会担当。《蹉跎岁月》《孽债》《客过亭》等一部部长篇小说接连问世，作品既深刻书写知青一代的历史命运与精神阵痛，也敏锐捕捉改革开放初期的社会矛盾与人性变迁，成为那个时代的文学注脚。与此同时，他身兼全国人大代表、贵州青联副主席等职，从未停下为民族文化传承鼓与呼、为作家群体权益发声的脚步，将文学的温度延伸到现实关怀中。 在宏大的人生叙事之外，传记亦不乏温情笔触，着重描摹了叶辛与母亲的深厚亲情。在人生起伏的每一个节点，母亲的理解与支持都是他最坚实的精神支撑；而这份亲情的温暖，也化作创作的养分，让他的作品中始终饱含对家庭伦理的思考、对人性本真与善良的执着书写。 叶辛的文学视野从未局限于书桌前。传记中记录了他多年来致力于文化交流与推广的足迹：多次赴北京、上海及海外参与文学对话，走进央视等平台讲述创作与时代的故事，不遗余力地向外界展现贵州的文化魅力；同时，他心系后辈，积极扶持地方青年作者，大力倡导民族文学发展，以行动践行着“文学薪火相传”的信念。 贯穿整部传记的，是叶辛“在厄运中挣扎、在陡峭中攀越”的坚韧精神。从早年的命运波折，到创作路上的起起落落，他始终以笔为盾，用写作对抗困境；以文字为桥，用作品关怀众生，将个人的苦难与观察，转化为触动人心的文学力量。 总而言之，《叶辛传》远非一部简单的个人传记，而是一部时代与文学交织的“活态档案”。它既展现了知青一代从迷茫到坚守的命运转折，也记录了中国当代文学从边缘走向繁盛的发展历程；更重要的是，它让读者看见一个真实的叶辛——真诚、执着，始终以赤子之心面对文学，以敬畏之心拥抱时代，在创作与人生的道路上不断挑战自我、超越自我。

读罢《叶辛传》，心生欢喜。欢喜的原因有三：一是年幼阅读过佳作。叶先生《高高的苗岭》《孽债》这两本书，是个人在特殊阶段和特殊时点读到的，印象非常地深刻：前者是儿童读物，讲的是少儿与剿匪除霸的故事；后者讲的是知青返城问题，所揭示出的社会转型期婚姻引发的人性冲突。 二是结缘《高高的苗岭》，算得上个人劳动所得的首次回馈。少儿时对书的渴望，始于 6 岁 上小学之后。记得10岁左右，夏日炎炎，放学后常常到村东边南北走向的湾湾河套林荫下，拿竹竿捅挑或者捡拾掉落到草丛中的蝉蜕（当地俗名叫姐了龟），装到塑料袋里，提喽着到供销社店铺里去卖，由于不压秤，卖不了几个钱～几百只也就卖个三、五块（元）。然后，步辇走7～8公里，到十里泉电厂新华书店买得《高高的苗岭》，书价3块多钱吧。 三是理性回望知识青年“上山下乡”。作为一名普通公民，渴望以更加开阔、理性且温情的视角，去回看、反思、感恩“知青”这个特殊的群体。有学者认为，知识青年“上山下乡”是反修防修的应对之策，同时是城市危机发生后国家所采取的一项补救措施；也有人认为是国家人才的严重浪费，可谓褒贬参半。个人认为，要历史地看待特殊时期知识青年“上山下乡”这一特定事件。知青群体里，不仅孕育出了叶辛、路遥、梁晓声、王安忆等知名作家，梁家河还走出了国家最高领导人，据统计十八大产生的205位中央委员中有65人有知青经历、占比31.71%。还有，知识青年对封闭、落后、愚昧的新型乡村社会建设现实意义和深远影响，更加值得感念。🙏🙏🙏

读完这本书就好像进行了一场坎坷漫长而又风光无限的人生之旅。当然首先是著名作家叶辛的一生坎坷经历和对理想的执着追求深深的感染着我，让我的精神为之震荡，再则作者那细腻优美生动感人的叙事本领让我美美的享受了一场精神大餐，期待再见。

感谢叶辛，一位有责任的伟大作家。

叶辛的成功，不是靠机遇，而是拼执着，拼性命。在苟延残喘，朝不保夕，生活无望的时候，下定了写作的决心，咬定青山不放松，一息尚存，就坚决写下去。苍天不负有心人，他成功了！ 更难能可贵的是，他把“前无古人后无来者，古今中外仅有一个的特殊群体——知青”写活了，挖透了，再深挖，更把知青的下一代，知青的老年，所有的想法，影响，悲哀，无奈，依恋，都挖透了，终成不可多得的巨著。

二十多年前我从报刊上看到叶辛的散文《挫折是向上的阶梯》，知道他是一位自学成才的知青作家，而且一出手就写长篇小说，后来还看到一篇关于他的报道《谜一样的叶辛》，写到他从上海插队到贵州，靠写作成为著名作家，而且是高产作家。虽然我没读过他的小说，但我知道了其人。今又偶然看到《叶辛传》，我深深的被叶辛人生经历所打动，叶辛自小立志要成为作家，在插队贵州的农村，在那样艰苦的条件下，在每天辛苦地劳动之余，每天坚持写作，一步步走向文学的殿堂，成为著名的作家。这样的传记对喜欢写作和文学的人来说是最好的励志和榜样，虽然成为作家的人都是有天赋的人，但在拼天赋之外，你有没有和他一样努力和坚持。叶辛开始写作的时候，也曾有两部长篇小说没有出版而被退稿，但他没有放弃，最终获得了成功。 追求梦想的人，都该来读一读《叶辛传》，你将从他的经历中获得精神上的力量和奋斗的勇气。梦想加坚持不懈的行动等于成功，愿我们都能梦想成真，心想事成。

叶辛是我喜欢的作者之一，我从姑娘时代就认识了叶辛，如今我己年近花甲，家里至今还保存着叶辛的好几夲书。      《叶辛传》这本书，让我了解了叶辛，他的坚持、他的执着、他的艰难、他的不易，一般人是做不到的。 作者林影能把叶辛一生的经历，道的明明白白真真切，也不容易，为叶辛点赞，为作者林影点赞👍👍👍

看过《叶辛传》，对叶辛有了全新的认识，他对文学的坚持，他对生活的热爱和感恩，无不影响了我！让我更加珍惜现有的生活，努力做一个有用的人！加油！！！

本来看着叶永烈先生的传记，突然中间又自己换成了叶辛老师的，发现弄错了，还是接着看完了，叶辛先生是一位高产且高质的作家，原来以前老师讲过的西双版纳的知青小说是叶老师写的，挺厉害的，小说风格比较写实，让人容易想起沈从文先生。