中国建筑常识

本书精心选取林徽因关于建筑学方面的文章，包括中国古代建筑传统及其历史发展阶段的详细论述，以及外出考察古建筑的调查报告。 既可以看做资深建筑学家的学术文章，也可以当成著名散文家有关建筑的优美篇章。 书中亦附有专业图表，图文并茂，入之深而出之浅，既可作为建筑研究者的参考书，亦可成为普通读者的建筑学入门读物。

2025年7月 ︳读书笔记：『中国建筑常识』台基，柱梁，屋顶可以说是我们建筑最初胎形的基本要素。“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋。下宇。以待风雨”。还有《史记》里：“尧之有天下也，堂高三尺……”可见这“栋”“宇”及“堂”（基）即为欣赏中国建筑的主要抓手。“间”在平面上是一个建筑的最低单位。普通建筑全是多间的且为单数。有“中间”或“明间”“次间”“稍间”“套间”等称。“架构制”（framing system）原则。架构制即使用梁架构造整体框架，这架构制的特征，影响至其外表式样的， 有以下最明显的几点：（一）高度无形的受限制，绝不出木材可能的范围。（二）即极庄严的建筑，也是呈现绝对玲珑的外表。结构上既绝不需要坚厚的负重墙，除非故意为表现雄伟的时候，酌量增用外（如城楼等建筑），任何大建，均不需墙壁堵塞部分。（三）门窗部分可以不受限制，柱与柱之间可以完全安装透光线的细木作——门屏窗牗之类。屋顶雕饰‍‍‍雕饰必是设施于结构部分才有价值，那么我们屋瓦上的脊瓦吻兽又是如何？其实可以把屋顶的装饰看作是结构上的改变，瓦上的脊吻和走兽，无疑的，本来也是结构上的部分。现时的龙头形“正吻”古称“鸱尾”，最初必是总管“扶脊木”和脊桁等部分的一块木质关键。这木质关键突出脊上，略作鸟形，后来略加点缀竟然刻成鸱鸟之尾，也是很自然的变化。其所以为鸱尾者还带有一点象征意义，因有传说鸱鸟能吐水，拿它放在瓦脊上可制火灾。 走兽最初必为一种大木钉，通过垂脊之瓦，至“由戗”及“角梁”上，以防止斜脊上面瓦片的溜下，唐时已变成两座“宝珠”在今之“戗兽”及“仙人”地位上。后代鸱尾变成“龙吻”，宝珠变成“戗兽”及“仙人”，尚加增“戗兽”“仙人”之间一列“走兽”，也不过是雕饰上变化而已。斗拱斗拱的出现源于单凭梁不能支撑住建筑物的檐，是由前后的木翘，左右的横拱组成。斗栱是柱与屋顶的过渡部分。伸支出的房檐的重量渐次集中下来直到柱的上面。斗栱的演化，是技巧上的进步，但是后代斗栱（约略从宋元以后），便变化到非常复杂。不过当复杂的斗栱，的确是柱与檐之间最恰当的关节，集中横展的屋檐重量，到垂直的立柱上面，同时变成檐下的一种点缀，可作结构本身变成装饰部分的最好条例。可惜后代的建筑多减轻斗栱的结构上重要，使之几乎纯为奢侈的装饰品，令中国建筑失却一个优越的中坚要素。 色彩因为木料不能经久的原始缘故，中国建筑又发生了色彩的特征。涂漆在木料的结构上为的是：（一）保存木质抵制风日雨水，（二）可牢结各处接合关节，（三）加增色彩的特征。这又是兼收美观实际上的好处，不能单以色彩作奇特繁华之表现。彩绘的设施在中国建筑上，非常之慎重，部位多限于檐下结构部分，在阴影掩映之中。主要彩色亦为“冷色”如青蓝碧绿，有时略加金点。其他檐以下的大部分颜色则纯为赤红，与檐下彩绘正成反照。中国人的操纵色彩可谓轻重得当。设使滥用彩色于建筑全部，使上下耀目辉煌，必成野蛮现象，失掉所有庄严和调谐。别系建筑颇有犯此忌者，更可见中国人有超等美术见解。 至彩色琉璃瓦产生之后，连黯淡无光的青瓦，都成为片片堂皇的黄金碧玉，这又是中国建筑的大光荣，不过滥用杂色瓦，也是一种危险，幸免这种引诱，也是我们可骄傲之处。台基虽然没有特别可议论称扬之处，不过在全个建筑上看来，有如许壮伟巍峨的屋顶如果没有特别舒展或多层的基座托衬，必显出上重下轻之势，所以既有那特种的屋顶，则必需有这相当的基座。架构建筑本身轻于垒砌建筑，中国又少有多层楼阁，基础结构颇为简陋。大建筑的基座加有相当的石刻花纹，这种花纹的分配似乎是根据原始木质台基而成，积渐施之于石。与台基连带的有石栏，石阶，辇道的附属部分，都是各有各的功用而同时又都是极美的点缀品。

她是我国第一位女性建筑学家，也是人民英雄纪念碑和国徽深化方案的设计者，更是传统景泰蓝工艺的拯救者；她在那个战火纷飞的年代和梁思成以及营造学社的同仁，用双脚丈量祖国大地，克服重重困难，考察、测绘、保护了两千多座古建筑，完成里程碑式的巨著《中国建筑史》的编写；她怒斥当时的北京市副市长吴晗，拆除北京的古城墙老牌楼，早晚有你后悔的一天。 她就是林徽因，一个集美貌与才华于一身的奇女子。她被记住的不应只有爱情故事。离谱的是，外界总是津津乐道梁林的倾城之恋，以及她和徐志摩、金岳霖的感情纠葛。要知道，她的才华，她的学术成就，她的人格魅力，更值得被铭记。 翻开书，看着她和大佛对视的那张照片，在仰望和俯瞰之间，流光一瞬，时间停止，即为永恒。她从对中国建筑的特征，到远古到明清和民国各时期的建筑发展历史阶段的宏观概括；从宋、辽、金的宫殿都市，到云冈石窟中所表现的北魏建筑，再分述山西、北京的建筑风貌、古建遗迹的调查与研究，带我们领略古建的营造技术和艺术之美。 传统建筑美在哪里？她说有斗拱榫卯、屋顶曲线、脊瓦吻兽、雕梁画栋的细节之美；有石窟的雕刻、飞仙、装饰花纹的精神、气魄、格调之美；有北京城中轴线城市格局的气魄雄伟、壮美秩序之美；也有煊赫的“名胜”和消沉的“遗迹”的诗意、画意、建筑意之美…… 总之，这本书狠狠拓宽了我对古建筑的认识。一个字，绝！两个字，震撼！ 就像梁从诫曾评价母亲的那样，“既能住洋房穿金戴银，也能风餐露宿、爬梁上柱，为建筑事业贡献一生。”

一口气读完，评分奇低的原因我不太想知道了，很多给中评的朋友拿着“常识”二字说事儿，但仁者见仁，我确实觉得命名为“常识”没有任何问题。中国建筑体系涵盖如此之广，但无论从哪个角度讲，林徽因的“建筑史讲解+古建筑实例讲解”的方式都配得上且对得起“中国建筑常识”这几个字。 我读过此书只觉得林徽因对中国建筑的把握已经超出了绝大部分建筑学家对中国建筑的认知范畴，你们以为常识是建筑之肤表，但林徽因觉得，中国建筑的历史来路和美学气质才是我们应当了然于胸的“常识”。这本书，毋庸置疑，我给五颗星。

书名《中国建筑常识》，不太合胃口，但作者林徽因，很好奇大名鼎鼎的民国才女会写出怎样的书。一读之下，方知名不虚传。书中从周、秦、汉至唐、宋、辽、金、明、清各朝代建筑的演变，探讨了不同历史时期的城市规划、宫殿及庙宇建筑，书中有实地考察手记，还有古建筑手绘图和历史老照片。考古与建筑历史知识面广，史料扎实。 上世纪三四十年代是个动荡的年代，自那时起，林徽因与夫君梁思成致力于中国古建筑调查。走遍了中国15个省、200多个县，实地勘察了2000余处古代建筑遗构，真是一段汇专业与浪漫为一体的旅程，神仙伴侣，令人羡慕。其时虽物质贫乏，但得以独享那份清净，伴青灯古佛，听晨钟暮鼓，品味残庙碎瓦间的岁月雕琢，感悟断壁残垣中之历史兴衰，何等惬意。 林徽因的文笔也极其优美，她在1934年《山西通信》中所写的晋汾之行：“天是透明的蓝，白云更流动得使人可以忘记很多的事……更不用说到那山山水水，小堡垒，村落，反映着夕阳的一角庙，一座塔！景物是美得到处使人心慌心痛”，“我们因为探访古迹走了许多路；在种种情形之下感慨到古今兴废。在草丛里读碑碣，在砖堆中间偶然碰到菩萨的一只手一个微笑，都是可以激动起一些不平常的感觉来的……由北平城里来的我们，东看看，西走走，夕阳背在背上，真和掉在另一个世界里一样！” 林徽因生前并未出书，这本书是近年来以林徽因与梁思成以往的文章汇编而成。有很多版本，有的以两人之共同著者，看得出梁思成幕后为爱妻倾注了很多心血。林徽因曾在宾夕法尼亚大学美术学院学习建筑设计，百年后，林徽因的外孙女领了林徽因的毕业证书，背后另有一段感人的故事。林徽因的父亲林长民，梁思成的父亲梁启超，都是历史名人，他们给子女的信件也非常感人。

刚看到的，补充一下吧，向女神致敬！ 2002年，杨澜在采访中，指着林徽因的一张照片问梁从诫：“你母亲踩着高跟，穿着旗袍，是怎么爬到房梁上去的？” 梁从诫惊讶的看着杨澜，他也没有料到杨澜会问一个这样的问题。 梁从诫并没有直接回答，而是用七个字，高情商的回答了杨澜的提问。 1932年，梁从诫出生后，他的母亲林徽因为了表达对儿子的爱意，写下了《你是人间四月天》，其中一句是：“你是一树一树的花开，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。” 这首诗一度惹争议，被误认为是林徽因写给徐志摩的情诗，后来经过相关专家的考证，从诗词发表的时间上，才断定这是林徽因写给儿子梁从诫的一首诗。 林徽因不仅是一个诗人，还是一位著名的建筑学家，因为长相漂亮，又才华出众，所以在民国时期，一度流传着关于她的诸多情感八卦。 她被冰心妒忌，并写下一篇《太太的客厅》暗喻讽刺。她保留飞行员弟弟的飞机残骸，被误解与徐志摩藕断丝连。她死后被丈夫梁思成续娶的妻子林洙抹黑与金岳霖有暧昧。 即使这些情感八卦流传至今，但仍然无法掩盖她为我国的建筑学界做出的巨大贡献。 她是民国名媛的典型代表，出身于名门，在宾夕法尼亚大学名校留过学，穿过奢华的皮草，骑过进口摩托车。 她曾经生活在一个优渥的环境中，但是在抗战时期，她与丈夫到李庄生活，并度过了长达6年没有自来水和电的生活。虽然她的美国朋友费慰梅邀请她去美国生活，但是她却宁愿忍受着艰难，留在国内，也拒绝了去美国生活。并且在如此熬煎的生活环境下，她与丈夫梁思成撰写了11万字的《中国建筑史》。 作为一名女建筑学家，她与丈夫梁思成不畏艰险，在战争年代跑遍了中国的15个省，100多个县城，绘制了2000多座古建筑图。 她的儿子梁从诫曾评价自己的母亲：“母亲既能住洋房穿金戴银，也能风餐露宿为建筑事业贡献一生。” 而这张穿旗袍爬到房梁上的照片，正是她在河北正定开元寺钟梁架上测绘时留下的珍贵照片。 以至于杨澜也非常好奇，一个名媛穿着旗袍，是如何爬到房梁上去的。 梁从诫高情商的笑着回答：“这是我们梁家的秘密。” 林徽因之所以至今圈粉无数，是她除了美丽的皮囊之外，还有一颗有趣的灵魂。

如果是被书名吸引过来的，那就要失望了。 文不对题，并不适合用“常识”的名字，只是一些文章的集合。结构上比较混乱，相互之间没有逻辑关联；内容上非常专业，想要读下去必须得对建筑有一定的知识储备；另外，里面只是讲了部分的建筑类型，有很多很多都没有提到。所以，感觉这是一本被书名拉低了评分的专业著作。具体的专业价值到底如何，这一点不作过多评论，相信林梁二位的能力。

讲中国古建筑的书，一开始被书名吸引，以为会是本通俗易懂的入门读物，翻开才发现是本挺专业的文集。不过作者的文字功底是真的强，能把那些晦涩的术语讲得生动有趣。比如她写斗拱榫卯像乐高积木一样精巧，屋顶曲线像书法里的飞白，看得人直想穿越回去摸摸那些老房子的梁柱。 书里最打动人的不是建筑本身，而是作者和营造学社那帮人满世界跑着测数据的样子。战火连天的时候还揣着图纸往山沟里钻，老照片里她仰着头看佛像的侧脸，真像在和千年前的工匠隔空对话。现在的人捧着手机刷古建复原视频的时候，大概很难想象当年他们背着仪器走烂多少双布鞋。 不过实话实说，这本书的编排确实有点乱。前两章还在讲北魏石窟，突然跳到明清琉璃瓦，中间连个过渡都没有。有些地方写得像论文摘要，专业名词堆得人脑壳疼。但凡插图能多点，或者按时间线理顺了，读起来大概能轻松不少。不过转念一想，要是真做成大白话的旅游指南，又少了那种啃硬骨头似的成就感。 书里反复提到“建筑意”这个词，现在想想还挺有意思的。我们总说故宫红墙黄瓦多气派，可要是没那些雕花窗棂和梁上彩绘，单靠钢筋水泥堆砌的仿古街，到底少了点说不清道不明的魂儿。就像作者说的，建筑的美不该只活在教科书里，得让人走在巷子里就能听见历史的回声。

文不对题，说是常识，应该是普通人就能看懂的，结果整了一个研究生论文集，有几个能看懂。此外叙述混乱，没有逻辑，既不是按照时间顺序，也不是按照空间顺序，北京部分讲了两章，还是分开的，莫名其妙。还有就是讲建筑，你的插图那么少，让人怎么理解。

其实这本书有点文不配名，这本书应该是总结了，或者说选录了林徽因的一些代表作品。其实也不能叫做中国建筑常识，但不可否定的是，林徽因的作品确实值得一读，但不过了解这些事情的人，总会想到一些，你懂的，反正让人伤心呀。