墨子全鉴（典藏诵读版）

《墨子》就是记载墨翟言论和墨家学派思想资料的总集，全书倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬等主张，基本反映了广大劳动阶层的呼声。 《墨子》一书思想内容非常丰富，其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出，尤其是它的逻辑思想，堪称先秦逻辑思想史的奠基作。书中的许多思想与观点在当今社会仍有积极的意义，值得我们去借鉴与学习。

2000多年前的古人，跟我们现在的智力没有任何差别。2000多年前的智者，要超越我们很多。可惜了，这么理性的一脉学派，在历史的尘埃中，被统治者抹杀了。中国最大问题是人的奴性，包括我自己在内，我们总是臣服于别人的观点、意识形态，始终不能自信地像“百家诸子”一样独立地思考，从而自做主张。

出身是贫寒工匠，研究的是几何学、力学、光学、逻辑学，做的是机械设计制造及其自动化、土木工程、控制科学与工程、国防动员技术，争取的是广大底层劳动人民的利益，畅想的是一套“理工男浪漫风”的基于《兼爱•非攻•尚贤•守城四位一体可跨邦国跨阶层协同部署的社会防御协议》的分布式协作乌托邦蓝图。

《墨子》（约公元前468～公元前376年），名翟，春秋时期鲁国人，相传做过宋国大夫，曾到过楚、卫、齐等国。相传墨子早年受过孔子的儒家教育，后舍弃儒学而开创了与儒学相对独立的墨家学派。

‘兴天下之利，除天下之害’，墨子从普通的民众利益出发，意图打造一个兼爱非攻，尚同尚贤的理想社会，可谓理想丰满。可是春秋战国时代是大争之世，往下延伸，普通民众几无受教机会，不能迅速的接受到墨家的思想。往上，对于当时的诸侯来说，他们只想要称霸，而想要称霸就得攻灭他国，这与墨子的非攻思想相悖离，所以也没有诸侯愿意接受墨家的思想。之后，秦一统一直用法家，而汉一统至武帝之后一直用儒家，墨家著作及思想无人再提及，《墨子》一书一路下来也残缺甚多，甚是可惜。即便这样，作为先秦时代的思想巨家，墨家的平等，民本，民生和民主的思想，依旧是中华民族史上一颗耀眼的巨星，熠熠之辉永不熄灭。

🍀看完之后，想说点什么， 打了好多的字，结果发现想说的，人人都知道的道理，(如果是你不懂的道理，总有一天，社会的人、事、和南墙会教会你懂的[旺柴]）我就不废话了，发现现在的我经常这样，所以更新想法特别少了，不想多说，也许是有时候我在现实生活中说了不想说的话但又非说不可的话太多了的原因。 不过，这本书是很值得推荐的！看各人领悟多少了。

比较赞同老墨的“兼爱、非攻”。 反对上层享受，音乐都反对，感觉墨家代表基层人民的思想吧，孔孟更好像是服务于贵族利益。 一直觉得孔子的主张比较偏理想主义（这里指的不是不现实），孔孟思想都比较需要道德水平高一点的。 这几个学说总觉得像马斯洛理论，墨家是最基层的满足生理的需求和安全的需要（即老百姓的生活温饱以及“非攻”主张的少战思想），而孔孟学说则是马斯洛理论较高一级的实现。 虽然孔子是古今公认的大圣贤，但个人也不太喜欢孔子繁文缛节以及阶级的思想。墨子文中批判孔子那点实属震惊。。。。🤭🤭🤭老墨好刚。。。不过墨家身体力行实属佩服。吃苦才造就了他的坚毅吧，总觉得墨子是一个轮廓分明又聪明机智的真汉子[微笑] 庄子还没看，在我印象里，可能又是另一种境界吧。。。 诸子。。。庄子的最厚。。。在我书架还没翻过。 来年再战庄子。

《初读墨子记》 《韩非子·显学》曰：世之显学，儒、墨是也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。《史记·孟子荀卿列传》曰:盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。 毛主席曾评价《史记》时说过，《史记》者，仅太史公一家之言也。个人揣测之，主席个人还是更重视墨子思想的，因此，这就能解释得通“打倒孔家店”和“打倒孔老二”事件的前因后果了。1915年，易白沙在《新青年》杂志上发表了《孔子平议》，宣传民主与科学，最早提出“打倒孔家店”的口号，成为新文化运动中反孔第一檄文。易白沙与章太炎、陈独秀等人有交往甚密，深受民主革命思想的影响，力图把中国春秋战国时期墨子的思想学说发扬光大，以“尚同”、“非攻”、“兼爱”的墨家主张，同人民大众的“自由、平等、博爱”口号融会贯通,努力贯彻到反封建的实际斗争中去，一时产生了较大的影响。 小可不才，窃以为，毛主席是博古通今之神，对褚子百家的治世思想了然于胸，特别是墨子的治世思想，结合马克思列宁主义的先进性，同中国的国情有效结合起来，建立了能传万世的《毛泽东思想》。毛主席平生热爱诗词、编写宪法、文集之多车可载之，这与孔老夫子的述而不作思想相对立。因此，可以对文化大革命期间的反孔倒孔行动揣测一二，或许背后也有他老人家之用意。此观点仅代表仲書一家之言！如有违反法律风险，请联系删除之！ 《墨子》一书是记载墨翟言论和墨家学派思想资料的总集，全书倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬等主张，基本反映了广大劳动阶层的呼声。《墨子》一书思想内容非常丰富，其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出，尤其是它的逻辑思想，堪称先秦逻辑思想史的奠基作。书中的许多思想与观点在当今社会非常切合，有非常积极的意义，值得我们去借鉴与学习之。 墨翟，师从于孔子，但因道不同不相为谋，故创墨子学说，这就是墨子思想的治学理念:师孔而不泥于孔，敢为天下先。因此，作为肩负中华民族伟大复兴的我们，更应该努力学习好中国传统文化，学习褚子百家的治世思想，运用墨子思想的治学理念，师古而不泥于古，方能成就复兴之大业。

墨翟生活的时代约孔子和孟子之间，早期曾“学儒者之业，受孔子之术”，后来创立了与儒学相对立的墨家学派。 《墨子》一书是记载墨翟言论和墨家学派思想的总集，主要倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻等主张。《墨子》一书其逻辑思想尤为突出，堪称先秦逻辑思想史的奠基作。中国古代严格意义上的论说文，就是从《墨子》开始。墨家提倡质朴和实用，因而语言质朴，相对其他诸子散文，更容易读和读懂。

恩，挺好的，我跳着看了一部分，关于战争方面的最后几章没有看。缺点是前面一些兼爱很理想化，没讲怎么具体做。 但感觉墨子他能明知道上位者不大可能听从，但还是会努力传播这样的思想，真的挺好佩服的。因为底层百姓的生活太煎熬了，打起战来也是百姓受苦。 有收获的是①发现墨子原来也思考过为什么提倡自私自利的人在需要帮助的时候，还是会首先考虑利他的人。但墨子没有解释，我也想不明白。当然，这也是每当我被人伤害会告诉自己的话，因为我不想和自私自利的人在一起，所以我要做一个好人。总之，我找到了共鸣。 ②反战的思考，关于杀一人是不义，但如果是在战争中就不是了，相反还会得到称赞。还有战争真的是百害而无一利。 ③染，近朱者赤近墨者黑。 ④公输班。最后恼羞成怒，要杀掉墨子就不会让他抵御楚国的侵虐。但因为墨子有准备，楚国国君才放弃攻打。可见害人之心不可有，防人之心不可无，强调后者。