
本尼迪克特
《菊与刀》最初是作者奉美国政府之命,出于分析、研究日本社会和日本民族性之目的所做的军方调查报告。本书自1946年正式出版后,因其对日本国民性分析得为精辟、受国际学术界和一般读者喜爱的经典之作。而日本人则将本尼迪克特尊奉为战后重建日本文化之母,一次次掀起阅读《菊与刀》的热潮,在美国、日本等国引起强烈反响,被誉为现代“日本学开山之作”。“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格,以一个西方人的冷静视角,通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方,又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。时至今日,《菊与刀》这本书被公认为史上描写日本文化的第一书。此书受到了社会各界的高度评价,其极大的影响至今不减。
半个多世纪以前的作品,可能有些片面有些偏颇,也可能和现在的日本大相径庭,但是对于了解早期日本作家的作品还是有帮助的,可能看了菊与刀,会让你了解为什么日本的作家会这么丧,而又丧的各自不同,了解为什么芥川和太宰治会选择用自杀结束生命,也更能读懂《人间失格》,而不是跟风。总的来说没有吹嘘的那么神,但也并不是一无是处,评价一部作品不能跳出当时所处的年代,用上帝视角,在当时,这应该算得上是一部学术经典了吧。
社会人类学最经典的书之一,本尼迪克特,一个从未去过日本却将对日本的研究让日本人都折服的社会人类学家,写出了一本对美国采取战时及战后对日本采取何种占领及处罚措施具有深远影响的书,这本身就是一种奇迹。虽然出于害怕处罚天皇会对日本国民精神寄托产生崩塌效应的顾虑没有处罚昭和天皇这个日本二战期间最大的战争头目,保留了天皇制度,但美国的占领及后续的改造政策是成功的,和平宪法得到了尊重,国民有了精神寄托,最后用短短的十几年又重新崛起,那么,对中国的启示呢?值得深思
实在坚持不下去了,看了几个版本,首先并没有获益,其次尤其这个版本翻译水平实在不敢恭维,机翻也不至于这么语句不通顺吧,排版也上点心吧,错别字连篇
客观了解不同民族和国度的不同思想 每个国家的习惯不同,思考方式也是大相径庭。通过此书,能够了解一些日本的历史和传统思维习惯,虽然现在可能不合时宜了,但是也非常有趣。这个民族,喜欢干净又思想激进,看重耻辱,应该是根源吧。 如今整个世界网络化,国际化是大势所趋,所以人类似乎走向一个共同的趋势,但每个民族仍有自己的传承,这就是血脉,不应该忽视,不要以自己的观点强加于人,才是和平之路。
菊,淡雅清丽,被金属箍套出精致伪装,“道义”好似摸不着但又仿佛具体存在的无形的线条,约束和指导着日本人的人情。刀,锋利冰冷,长久的搁置并不能磨去进取勇敢的底色,去除锈迹的亮面映射的是这个民族克己律人后的不变的精神力量。
个人喜欢,建议加强学习[呲牙]
很对不起这本书,我已经有纸质本,只能草草。
刀,既要保持不生锈“自我修养”又要有随时战斗准备,菊是一种高贵也是一种普通,脱节似的成长也导致日本人的双重人格。