黄河东流去

《黄河东流去》是作家李凖创作的一部长篇小说，荣获第二届茅盾文学奖。这部小说以1938年抗日战争初期为历史背景，当时国民党军队为阻滞日军进攻而炸开了郑州花园口黄河大堤，造成了豫、皖、苏三省四十四县被淹、千百万人流离失所。故事以历史大事件为脉络，笔触聚焦于黄河岸边一个名叫赤杨岗的村庄，通过李麦、徐秋斋、海长松、蓝五等七户农民家庭在这场空前浩劫中的命运变迁，拉开黄河灾难下黄泛区农民生活的真实历史写照。 作品主要描绘了黄泛区难民在洪水侵袭后，被迫离开故土，历时八年辗转逃亡于洛阳、西安等地，在饥饿、死亡线上挣扎求生的血泪史。作者并非单纯展示苦难，而是着力开掘中华民族赖以生存的生命力量。书中塑造了坚韧刚强、不信神的李麦，睿智仁义的徐秋斋，为爱情抗争的唢呐手蓝五等一系列鲜活的人物形象。小说通过他们相濡以沫、互助互救的动人故事，讴歌了在深重灾难面前，中国人民吃苦耐劳、团结友爱、顽强不屈的民族精神。

“水有源，树有根，人不能忘本。”这一部茅盾文学奖长篇小说，帮助我们找回了八九十年前的记忆，作者讲述了真实动人的故事，塑造了栩栩如生的人物形象，让我认识了我们苦难的祖国，认识了我们伟大的先辈们。我们的先辈们在“大劫大难，没有笑声、接近死亡的社会”里，一息尚存，奋斗不止，表现出惊人的忍耐力和生存意志。 在阅读过程中，我很多次被我们民族伟大的、潜在的生命力深深感动着。 在这本书中，作者解剖了七个普通的农民家庭——它们代表了中国农民的多数。这七个家庭，不是在安静的农村，过着他们“日出而作，日落而息”的田园生活，而是描写他们变成流浪汉以后的生活。他们的“家”被淹没了，他们被抛在死亡线上，但是他们对生的信念，对活的欲望，艰苦卓绝的吃苦精神，团结互助的团聚力量，特别是在爱情、乡情、友情方面，都更加充分地表现了出来。这些光芒四射的品质和精神，使我们看到了中国五千年文化的结晶，也使我们看到我们这个伟大古老民族，赖以生存和延续的精神支柱。 在描写他们这些优秀的道德品质的同时，作者也描写了他们的因袭负担，描写了那些落后和愚昧的封建意识。这些精神枷锁，就像几十条绳索，沉重地套在他们身上——无疑，这是我们国家曾经长期落后的一个重要因素。 苦难是苦难者的地狱，我不想美化苦难，但是我们先辈们与苦难斗争时表现出来的顽强不屈的精神意志是值得我们赓续传承的宝贵财富。我们中华民族在五千多年的发展中，历经磨难而信念愈坚，饱尝艰辛而斗志更强，创造了灿烂的中华文明，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。正如作者所说的“在历史的天平上，痛苦和坚强，忍耐和信心，眼泪和鲜血，愤怒和斗争，都是同一重量的砝码。它们互为因果地推动着历史的前进。” 我很喜欢书中主角之一的李麦说的一句话，在此分享给大家：“人一辈子，七次跌倒，要八次爬起来！千万不能窝囊，…你要拿定主意，是风是雨只管往前走，没有过不去的火焰山。”

20世纪三四十年代，处于黄河中下游的民众，在天灾人祸接连打击下，处于死亡的边缘。苦难，折磨着她们；苦难，吞噬她们。然而，苦难，又释放出一种神奇的力量，使她们忍耐着苦难的折磨，使她们抵抗着苦难的吞噬，她们以一种前所未有的勇敢、毅力和坚韧，顽强地活了下来。她们就是数千年来生活在这块黄土地的民众。生于斯，长于斯，苦难从来没有远离，她们承载着过去，背负着未来，犹如滚滚向东的黄河水，任谁，也阻挡不住。

《黄河东流去》的语言算不上优美，但绝对真实，绝对可亲，就像小说中的人物算不上高大、伟岸，但绝对让读者读来感觉熟悉，感觉亲近一样。当然，这种评价是对于有过农村生活经验，尤其是北方农村生活经验的读者来说的。读着这部小说，一切感觉是那么熟悉——      小说中的人物，如老实巴交的春义，一生只爱种地，只觉得和土地打交道最容易、最舒服，他厌烦做生意，他厌烦和人打交道，他觉得不踏实；他觉得女人抛头露面做生意更离谱，整天一张笑脸迎人是靠卖笑生活。他老实，但也有那么点儿愚昧，有那么点儿封闭。春义使我想起了我那一生扑在土地上，一生辛辛苦苦劳作，没过几天舒坦日子的四叔。四叔因帮别人装蔬菜，不慎跌下汽车离世，那时不过四十多岁。再如同样视土地如命的海长松，把脸面看得无比重要的海老清。他们信奉着“在家千日好，出门事事难”的信条，宁愿一生守着自己的那一亩三分地，不愿外出，不愿求人，又把颜面看得无比重要。而残酷的现实却一再把他们逼入窘迫的境地，一再把他们无比重视的脸面踏在脚下。他们又使我想起了父亲… 小说的语言通俗易懂，生活气息浓厚，读着读着好像能听到小说中的人物用河南方言对话。这可能是南方读者所体会不到、感触不到的。 小说中的食物，窝头、面条、香椿、野菜、红薯干…也是些熟悉的，北方农村常有的些吃食。        小说中人物的命运和生活如何？无疑都是很苦很苦的。一次人为的黄河决口，使得几千万人受灾、迁徙，无数人的命运被改变，这其中绝大多数是农民。数千年来，中国农民经历了多少大灾大难？经历了多少战争苦难？此书作者所描写的几户农民的遭遇只是一个缩影罢了。在悠久漫长的艰苦岁月里，他们是靠什么生存下来的？忍耐，坚韧，勤劳，勇敢，善良…这些优良的品质已经成为中华民族精神的代表。但他们又获得了什么？虽然近三十年来农村的生活水平已经大幅上升，但农民依然很苦很苦。同时，数千年来的封建思想和封建压迫造成的农民的落后性依然没有断绝。安土重迁，缺乏商业意识、创新意识，愚昧闭塞，重面子，爱攀比…这些也成为中国农民成为新时代公民的桎梏。       《黄河东流去》是一曲中国农民的悲歌。虽然故事情节截止到1945年日本投降后，新四军在书中故事发生地建立了革命根据地，书中人物重新回到家园，对未来生活充满了期许，但读者自然知道，此后他们的生活和命运并没有一帆风顺、平平安安——解放战争，三年自然灾害，大跃进，文化大革命等等灾难依然在前面等着他们。他们依然要靠着他们的坚韧和忍耐走到新时代，走向更美好的未来！       我读《黄河东流去》，是一次回忆，一次感悟，也是一次致敬。读罢，不禁为中国农民掬一把泪！“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”黄河是中国的母亲河，随着黄河东流去的是中国农民的血泪，血泪再多，不废黄河滔滔，无数默默无闻的农民淹没在历史的长流中，不声不响。作为从农村走出的孩子，不读此书，也能深切地体会中国农民的不易，读了此书，能从更高的视野看到农民身上所兼具的闪光和灰暗的东西。但不管怎样，作为农民的儿子，一步步艰辛地走出黄土地，享受着当下的幸福，应该心存感激——感激那些踩着泥泞，流着血汗，把我们带到这世上的祖辈先人们。

作为茅盾文学奖佳作，《黄河东流去》以宏大的历史视角，将1938年花园口决堤引发的灾难，浓缩在几户农家的命运浮沉之中，铺展开一幅近代中原流民的生活长卷。 作品跳出了单纯记录灾难的框架，将目光聚焦于人本身。在洪水、战乱、苛政的多重压迫下，农民们失去赖以生存的土地，辗转四方。作者用乡土化的语言，刻画了众生百态：有人圆滑求生，有人耿直坚守，有人在绝境中守望道义。而贯穿始终的，是传统乡土社会里守望相助的人情美，以及中华民族自强不息的精神内核。 苦难从来不是故事的终点。书中的人们在流亡中挣扎、坚守，最终重返故土重建家园。黄河向东奔流，历史滚滚向前，这群普通人的悲欢与抗争，不仅是一个时代的缩影，更挖掘出民族文化深处的精神根基。它让我们明白，一个民族能够历经磨难而屹立不倒，正是因为千千万万平凡之人，始终保有对生活的热爱、对善良的坚守，以及绝境中绝不认输的勇气。品读此书，既是回望一段沉痛的历史，也是一次对民族精神的深度体悟。

苦难从来不会摧毁土地上踏实生活的忠厚老实吃苦耐劳坚强互助的人们，从死亡线上挣扎着活下来的人会更懂得珍惜生命，会懂得如何用自己勤劳的双手创造出幸福美好的生活，杀不死你的终将使你强大。本书通过描写黄泛区农民的逃难生活，展示出了农民身上独有的勤劳勇敢朴实无华不向命运屈服的坚韧不拔的奋斗精神，这也正是中华民族的根基所在，非常珍贵的一段历史记录，值得收藏，反复品味。

这个故事催人泪下。因为这个故事里面的人和事，我小时候也听我姥爷讲过，大水来时的匆匆忙忙，一直向东的沿街乞讨，下雨天和冬天下雪的时候，躲在地主家的高门楼下过夜，一路吃草根树皮，最后是草根树皮都没得吃了，独轮车推着一家老小，扁担两头挑着儿女，

苦难铸就的脊梁 合上《黄河东流去》的最后一页，耳边仿佛依然回荡着黄河水奔腾咆哮的轰鸣，眼前挥之不去的是赤杨岗村七户人家在黄泥滩中跋涉的蹒跚背影，让我对李“活着”与“坚韧”这两个词有了更为沉甸甸的理解。 小说以1938年国民党军队炸开花园口大堤造成的空前浩劫为背景，将视角聚焦于最底层的农民群体。当滔滔黄河洪水吞噬了赖以生存的土地，家园顷刻间化为乌有，这些淳朴的庄稼人被迫踏上长达八年的逃荒之路。在书中，我看到了极致的苦难：为了换取一袋粮食，大女儿不得不将自己卖作他人之妻；在饥饿与死亡的边缘，人们像蒲公英一样随风飘零，命如草芥。然而，在这令人窒息的黑暗中，更让我震撼的是底层百姓身上那股生生不息的生命力。正如书中李麦婶子所说：“日子比树叶还稠，光景总有转变的时候。”这种从血脉中流淌出的生存智慧与乐观，是支撑他们走过漫漫长夜的唯一烛光。 这部作品刻画了灾难面前中国人复杂而真实的人性底色。作者没有刻意回避人性的阴暗面，在生死考验面前，有人选择了冷漠与自私；但更浓墨重彩描绘的，是那些在绝境中依然闪耀的人性光辉。无论是海天亮与梁晴在惊涛骇浪中坚守的纯洁爱情，还是徐秋斋老人用智慧在乱世中保全乡亲的仗义，亦或是七户人家之间不离不弃的乡情与亲情，都让人热泪盈眶。他们背负着两肩石磨般沉重的生活，却依然在瓦砾中重建家园，在废墟上种下绿豆与芝麻。这种“既浑厚善良，又机智狡黠”的中原性格，正是黄河赋予他们的精神烙印。 此刻，不禁联想到当下。历史的车轮滚滚向前，曾经的浩劫早已被战胜，但那段浸透汗水、泪水与血水的历史不应被遗忘。苦难本身不值得歌颂，但它所激发出的坚强、勇敢与信心，却是中华民族历经磨难而始终屹立不倒的精神支柱。在和平年代，我们或许不再需要面对流离失所的绝境，但生活中依然会有各自的“洪水”与“沟壑”。《黄河东流去》就像一面镜子，照见了我们民族的来路，也提醒着我们在面对困境时，应当保有怎样的底气与风骨。 黄河东流去，奔流到海不复回。它带走的是历史的尘埃与个体的悲欢，留下的却是中华民族不屈的脊梁。铭记这段历史，不仅是为了缅怀那些在苦难中挣扎的先辈，更是为了从他们身上汲取前行的力量，在时代的洪流中，活出属于自己的坚韧与希望。

这是一部非常接地气的好小说，讲述国民党为阻拦日寇，人为炸开黄河大坝，导致三省四十多个县被淹，农民背井离乡四处逃难的情景，土地是农民的命根子，国民党政府根本不为农民着想。面对灾难无数的农民被夺去了土地和房屋甚至是生命，只有少数幸运的人能活下来，对生活充满信心、不放弃希望的人才能战胜一切困难。

说复读有点过了，但是实在不愿意再看这样的作品，说它优秀，说它刻骨铭心，还要说它，纵使年华流逝，终究要岁月永存。 好比： 有一天，我看着阳光洒过窗台，看着阳光铺满卧室，看着阳光收尽岁月的余温。 我们要记住吗，还是我们能够忘记呢，并不是，记住不，也留不住，感谢文字吧，它无穷，且有张力。 有时候，真的很慨叹八零后遇到的种种，可时光的河，流淌过的岁月，泥沙里又可能在乎过哪一个时代的印记，读这本书，仿佛是在听父辈的回忆。 我曾和母亲交流，也希望把她的故事写成文字，后来几多懒惰，也有几多懈怠，我怕敷衍了过往的时光。 哎，是为什么呢，是要回忆吗，应该不是，应该是要追寻，是要珍惜，是要一如既往……