道德经说什么

老子传道德经，那是有道还是无道呢？我认为是有道，而无执。 只要是无执了，它在某些情况下有和没有没什么区别。因此，在该有的时候就有，该无的时候就无。或是一直都有，该显化的时候就显化，该隐藏的时候就隐藏。但总之，对于“有”的存在的信仰是确定的，但对于“无”的方法是必要配适的。有无是互补，不是对立，信仰和方法要互补。道德经在教我们破除迷信，发挥主动。 所以到现在，结合我之前的感悟吧，对于传统文化所谓的哲学的一些东西，特别是西方不认同的中华传统文化的一些“玄之又玄”的说法，我现在有了自己的一套理解。 很多句式，我愿意用互文来理解。阴阳是一体，因为在一定的条件下，二者可以相互转化。 有之以为利，无之以为用。 思考的出发点是谁是什么，谁在什么位置，可是随着时间的变化，以及生命的演绎，我们在处理一些事情的时候，或由于内在的不周，或由于外在的变数，我们总不一定靠着思考的必然轨迹而行走。因此出发点不能代表全部，虽然出发点代表着出发时的全部。 出发点很重要，又不重要，但出发很重要，不管任何形式的存在着，都是一种出发。而出发点，只有在那个特定的点才重要，过了那个点，已经不重要了，因为新的出发已经在不知不觉地酝酿，这是一个连续的过程，其存在和发生容不得人的判断和思考。 因而，脱离有无原本位置的思考，就可以继而代之以有无以运动的形式存在着。比如说，有无之以为利用。 在某种固定的假设的前提下，我相信一些事情是可以说清楚的，至少是文字游戏，也可以说清某些规则所在，某些确定的所指以及位置。但又不得不认可的是，有些假设或许只是之前的一些假设，如今的一切，可能本不在之前预先假设之内。所以，或许我们现如今根本分不清是先有鸡还是先有蛋，是有之以为利，还是有之以为用，是无之以为利，还是无之以为用。有无皆为利用，尽管一开始的出发点，是假设着“有之以为利，无之以为用”，尽管庄子相信大瓠乃无之用——直到我完全不再执着于“无”就是来用的时候，我发现大瓠就是一个好例子。天地之间，其犹橐龠乎？难道是橐龠中间的空气才是有用的吗？橐龠这个空壳本身难道不就具有使得空气得以流动的用处的属性吗？橐龠不是一个实心的，而是一个空心的，正如同空心一定有承载空的形体，如同空性一定有承载空的佛祖。正如同我相信空，必然也相信着在我的相信之外有着难以想象的其他的存在。如同此语，亦以解释空杯心态。 余如皆仿此。有名无名，时为始母；无欲有欲，同妙同徼；为学为道，皆有损益，损之又损，益之又益，福祸所依，祸福所倚。 以上，也只是我众多文字游戏和自圆其说的其中一次，我曾经愿望着尽量杜绝这种自圆其说，因为某些时候因为内耗而终，大伤神思。今又不然，因为明白了在这种杜绝没有被实现的时候，我又相信这种事情的发生又有它一定的道理。无执乃通。 说了这么多，容易把自己陷入进去。说真的，我一开始可通透了，不知道为什么，想多了写多了就迷了，趁着还没有开始疑惑，我立即停止了，算是在给自己一个交代。思伤脾，脾乃中土之位，所以一定要适当啊。

《道德经》一书可谓是经典中的经典，每每阅读之时，文字浸润在大脑的感觉好似人生解答秘籍缓缓展开的美好画卷一般。对于每个人而言。这个世界我们只来一次，所以想要活出精彩，收获自己的人间值得就必须要拥有打开这个世界的一把金钥匙。而我认为，《道德经》就是开启美好人生的万能钥匙。 绝大多数人终身一生都活在生活的琐碎里，被当下和眼前的事件遮蔽的穿透混沌世界的慧眼。有一句话说得话，人生最大的痛苦是当你面对人生难题和困难的时候，你自己对自己无能的最大愤怒。仅从“术”—个体问题的视角而言，大多数人所谓的问题和困难都有解决方案，这个世界人与人最大的区别在于，有的人半秒钟就能通过问题看到本质，并提出可行的解决方案。人生知识的三个维度：已知的已知、已知的未知、未知的未知。人为什么会焦虑和恐慌呢？本质就是未来的不确定性，其实自有人类以来，人的焦虑和恐慌就一直伴随着我们。那当然也就有解答所谓这类问题的方法和答案。只是我们人类太想快速获得，太想一蹴而就，太想永远拥有、太想一直圆满，太想… 回归当下，未来唯一不变是变化，要与变化拥抱，治愈焦虑和恐慌的方子就是阅读经典，获得方法，然后用一生去践行。罗大伦老师解读的《道德经》非常通俗易懂，极其接地气，有些地方你读时可能会打开天窗恍然大悟，有些地方你读时可能会生涩难懂不知所云，有些地方你读时可能激发潜能行稳致远。每个人终其一生其实就是要解决两类问题：对内而言，身体健康，家庭和谐；对外而言，工作和事业。 下面我就阅读本书的几点收获跟大家分享： 1.世间万事万物的发展都是有运行规律的，要想发现背后的规律，就要多读经典，打磨自己的底层逻辑，把过去的知道变成知识，把知识变成见识，把见识转化成智慧。 2.道不是用来说的，而是用来做的。有很多人懂得了那么多道理，却依然过不好一生。其根本原因就是，知道了不去行动。 3.永远不要用一个固定不变的标准和方法去看待周围的任何人个事。 4.孝顺父母，才能事业有成。特别你是与自己母亲的关系，决定你能走多远。一个不孝顺母亲的人，一定不会走太远。 5.要懂得知足常乐，控制欲望，空杯心态。千万不要被欲望牵着鼻子走，把自己放得越低，反弹力越强。 6.懂得断舍离，无效社交不参加，无聊之人主动远离，不用之物及时清理。 7.事业大成之法，敬天爱人，利他达己。有多么爱自己就要多么爱他人。举头三尺有神明，人在做，天在看，不是不报，时候未到。不做亏心事，不怕鬼敲门。天道有轮回，苍天饶过谁。 8.终其一生的四字箴言，创造价值。为为客户创造价值，客户为买单；为员工创造价值，员工收获成长和获取汇报；为老板创造价值，公司才能正常运转；为家庭创造价值，家庭才能幸福，为社会创造价值，谁社会才能和谐；为自己创造价值，人生才有意义。 9.不完美才是真的美，不完美才是人生常态。 10.管理的三重境界，作为管理者，第一个境界是隐身于其后，无我利他，为大家做事，把制度建立好以后，让大家去运行，这种境界是最高级别的；第二个境界讲领导者是楷模，是榜样，领导者关爱员工，对员工特别好。但是这种境界有个问题，这领导者一旦不发光了，企业会立刻黯淡无光，一片混乱，企业也就不可长久。这样的领导者一定要上升到上一个境界；第三个境界是被管理者怕他，这领导者赏罚分明，特别有威严，用威严、刑罚来让被管理者害怕他。 11.老子提醒我们要先做好自己，再去考虑影响别人。不要先考虑去教化别人、影响别人，先做好自己，您周围的人就会慢慢受影响，这是很重要的观点。 12.在难上得，在事上练。 日常生活中的好多麻烦，我们往往会逃避它。老子告诉我们的智慧是，您应该去拥抱它，有可能这些麻烦恰恰是成长的资粮、养分。 13.知是行之始，行是知之成。先找到方法论，再去全力以赴的行动。坚持学习和成长与生命同在，你将收获不一样的人生。 人生不过短短三万天，以终为始看当下，所谓的名利、争斗都是过眼云烟，转瞬即逝。放空，才能接受更多的能量。把自己的心放空一点儿，放虚一点儿，才能看到新的观点、新的事物，您会发现，原来世界很大，人很渺小。接受老子的智慧启迪，找到人生大方向，活出生命大格局，让人生撒欢的绽放。

现代人身体的疾病多数来源于心灵的失调，这一观点与道德经中的智慧不谋而合。 一、心灵失调与身体疾病的关系 1. 不良情绪导致身体问题： 现代生活中，人们常因各种压力、挫折和困扰而产生“看不开”“想不通”“放不下”等不良情绪。这些情绪会累积在心灵深处，导致身体气机郁结，气血流动紊乱，进而引发身体疾病。 2. 心身疾病的现代医学解释： 心身疾病是指心理社会因素在疾病的发生、发展过程中起重要作用的躯体器质性疾病和躯体功能性障碍。 现代医学界公认，心身疾病是我们健康的大敌，单独用药物治疗效果不佳，需要结合心理治疗。 二、《道德经》中的智慧与心灵调适 1. 无为而无不为： 老子提倡“无为而治”，并非指不作为，而是指不刻意强求结果，顺应自然规律去做事。 在个人层面，这意味着放下过多的欲望和执着，以平和的心态面对生活中的得失和起伏。 2. 放下包袱，轻装前进： 老子教导我们要学会放下心中的负担和纠结，以轻松的心态去面对生活中的挑战。 当心灵不再被烦恼和忧虑所困扰时，我们就能更加专注于当下的事情，把事情做得更好。 3. 出世之心做入世之事： 老子并非消极避世，而是教导我们如何用“出世”的心态去面对世俗的事务。出世之心意味着超脱物欲和名利，以更加淡泊的心态去面对生活中的种种诱惑和挑战。 三、《道德经》智慧在心灵调适中的应用 1. 调整心态，积极面对生活： 通过学习和领悟《道德经》中的智慧，我们可以调整自己的心态，变得更加积极乐观。当我们以积极的心态去面对生活时，就能减少不良情绪的产生，从而降低身体疾病的风险。 2. 修身养性，注重内在修养： 《道德经》强调修身养性，注重内在修养的提升。通过修炼内心，我们可以增强自己的心理承受能力，更好地应对生活中的各种挑战和变故。 3. 顺应自然，保持身心和谐： 老子提倡顺应自然规律，保持身心的和谐统一。 在日常生活中，我们应该遵循自然规律，合理安排作息和饮食，保持身心的健康状态。 综上所述，现代人身体的疾病多数来源于心灵的失调，而《道德经》中的智慧为我们提供了调适心灵、保持身心健康的有效方法。通过学习和实践这些智慧，我们可以更好地应对生活中的挑战和变故，保持身心的健康与和谐。

道的广博 德的路途 经的验证 生活生存之道千千万万种，适合自身所要修善之地的遇知缘份；逐字逐句体会一个年龄段的人生路上，每一个瞬间醒悟一些道理。 感恩遇见👐😊😊😊❤️❤️❤️ 《书摘简介》 中央电视台《百家讲坛》特邀嘉宾，上海交通大学安泰经济与管理学院、中欧国际工商学院客座教授。知名中医专家、中医诊断学博士，北京电视台《养生堂》栏目创始人之一、前任主编罗大伦重点新书。这是一本把《道德经》讲活了的旷世经典。逐字逐句为您讲透做人之道、做事之道、健康之道。做才是得道，做才能得到。知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦从中医修养身心的角度，为您逐句逐字解读《道德经》，把其中的智慧总结提炼成通俗易懂的语言，带您读懂、读透《道德经》，结合其中流传千年的智慧，助您解决生活中的常见的各种实际问题。教您把自己的位置放低，把心放空，把名利看轻，把事做成，把身体照顾好。这是一本人人看得懂、用得上的《道德经》经典解读本。

心平气和做人。七情是怎么影响气血运行的呢？喜则气缓，怒则气上，忧则气聚，思则气结，悲则气消，恐则气下，惊则气乱。所以气机紊乱，会伤五脏：过喜伤心，过怒伤肝，过悲伤肺，过忧伤脾，恐极伤肾，过惊伤胆。这七情实际上就是我们很多人生病的根源。越是在意自己的收益、自己的财产，这七情可能就越重，就越容易生病。所以，这种无私的状态是一种养生的好状态。 居善地，心善渊。像水一样做人。刚柔并济！但水能载舟也能覆舟。�� 做人不能太贪！加拿大心理学家多易居说：“人类不快乐的最大原因是欲望得不到满足，期望得不到实现。”当你太贪了，身体就会遵循道的自然规律来反噬你！一本好书，分享与你！好好用身体与本书进行沟通吧！

【领导法则：道德经的人生智慧】 《道德经》说了什么？❓❓ 天道法则，太博大了，无所不包， 其中最值得我们去关注的东西， 就是它的领导法则和人生智慧了！❗ 《道德经》是讲宇宙法则的，无所不包，是领导者法则的伟大之书！💎 按照道的规则去做，你会活得很顺，不按照道的规则做，人生就会倒霉！❗ 道德经是中华文化之首，中华文化不按顺序学，人生恐怕会走很多弯路。 中华文化是有原理的，可以分为帝、王、霸、诡四道，必须正学，可以反用，但是不能反学啊！❗ 帝道讲的是道，无为而治；王道讲的是德，仁政德治；霸道讲的是势，法治强权；诡道讲的是谋，权术谋略， 它们本来就有不同的逻辑！❗ 诡道谁讲的很好？鬼谷子讲的好， 霸道谁讲的好？韩非子讲的好， 王道谁讲的好？孟子讲的好， 王阳明就是在老子孟子基础上发展， 帝道是谁呢？就是老子了嘛， 这些东西一定要记住了，必须要正学， 帝道学完学王道，王道学完学诡道， 有的人学完诡道，就觉得帝道王道不需要学了，他可能就永远学不懂了，人生将无帝王之道！只有阴谋诡计！❗ 不懂道德智慧，把人生过废了，自己都还不知道，这种人社会上特别多， 关于帝道，我们得看懂什么？事物发展的规律和趋势，比如世界倾向生态共生、平衡中和、可持续发展趋势。 读懂道德经，就是要掌握其中的领导法则和人生智慧，为自己所用！❗ 引用《道德经说什么》的原文： 「老子说天地之间就像橐籥一样，像皮囊做的风箱一样。 “虚而不屈，动而愈出”——它不断地运动，不断往外出东西，虽然它中间是虚空的，但是它不会塌陷。这就是天地之间的状态，它好像是中空的，但是万物全是从这个空的地方衍生出来的。 老子之所以一再强调道的空性，就是告诉我们这是道的本来状态。您作为领导者，要效仿天之道，要把自己放空，不要想着为自己捞取名利。您越不捞取，越是空的，您所造就的世界就越大，您所创造的成就也越大。 如果领导者在公司里做事能够符合老子这种思想的话，这个人私心会很少，格局会很大；他做事会从全局考虑，不会因为自己的利益而损害公司整体的利益。这样的人必有所作为、大有前途。 在生活中，我们普通人如果能这么做，就会少很多纠结。因为像天道一样把自己放空，人就会不纠结，气血就会通畅，更少患病，更从容，更圆融。」 【道德经的道是什么，如何得道】 老子帛书讲“道可道也，非恒道也”， 首先，道就是永恒的💎， 认为道不是永恒的都是一知半解， 假设道并不是永恒的， 那么宇宙万物都将不复存在！❗ 道是永恒变化的不变本体， 处在永恒不变的变化过程！❗ 宇宙是永恒的、自在的，本来就存在。 📖帛书版《道德经》： “天长地久（永恒）。 天地之所以能长且久者（无灭）， 以其不自生也（无生）。”， 道无生无灭、无始无终，所以才能创造有生有灭，有始有终的一切万有。 绝对的、无限的、恒常的、纯粹的、至善的无形大道， 才能衍生相对的、有限的、无常的、混杂的、善恶共存的有形万物。 道是永恒的，这是宇宙的事实💎， 虽然真正的道是可以证悟的， 但是一切事实都是无需证明的， 宇宙的真理本就如此、自然而然， “证明”不过是为了统一思想罢了！❗ 为什么道是永恒的呢？？❓ 道无生无灭、无始无终，所以才能创造有生有灭，有始有终的一切万有。 不妨假设辩证法是绝对真理， 那么辩证法的绝对性本身就是反例， 这是逻辑矛盾，不是辩证矛盾， 所以辩证法是相对真理， 于是形而上的东西必然存在。 没有形而上就没有辩证法， 形而上与辩证法是互相补充的， 共同构成一个完整的体系。 ​辩证法依赖形而上才能存在， 没有绝对性就没有相对性， 所以，广袤无垠的宇宙之中， 既存在永恒的、无限的、绝对的事物， 也存在变化的、有限的、相对的事物。 高维空间、无形大道， 是永恒的、无限的、绝对的， 三维空间、有形万物， 是变化的、有限的、相对的。 📖帛书版《道德经》： “道生一，一生二， 二生三，三生万物。 万物负阴而抱阳，中气以为和。” 道的永恒的，统一的整体， 个体的消失意味着整体的终结， 所以宇宙万物本身即是永恒的存在， 宇宙万物是一物，万物彼此相连， 都源自于宇宙的根源， 所以万物与宇宙拥有共同的性质， 这种源自于宇宙的终极本性， 非人格化的精神、意识，太乙能量， 就是道教“元神”、佛教的“自性”。 为什么老子讲恒道呢？？❓ 因为宇宙的终极本质， 不是什么数理，不是什么规律， 也不是什么纯粹规则的集合， 老子发现的，与佛陀发现的基本一致， 看起来空无却蕴含一切的高维能量， 就像水这样基础的质料遍布整个宇宙， 它是《周易》里说的永恒变化❗ 它是永恒变化的不变本体， 自然万物就是永恒变化本身， 宇宙处在永恒不变的变化过程， 宇宙本体最初始的状态，称为先天， 宇宙衍生万物的状态，称为后天， 我其实并不是很想写， 但是如果我不写出来的话， 那么真正的道，就被你们庸俗化了， 知道什么叫庸俗化吗？？❓ 比如用机械论的眼光去看待有机的宇宙，比如概括“道就是数理，河图洛书的数理”，比如概括“道就是纯粹规则、规律的集合”， 不论你们愿不愿意承认， 庸俗的人只会相信庸俗的答案， 📖帛书版《道德经》： “绳绳不可名也，复归于无物。 是谓无状之状，无物之象， 是谓忽恍。” 随而不见其后，迎而不见其首。 《道德经》是怎么描述它的呢？❓ “是谓无状之状，无物之象，是谓忽恍” =＞“无”，是没有形状的形状，没有形体的形象，恍惚不明难以捉摸。 所以，什么是道？？❓ 道，无物之无，无物之物， 无物之象，无状之状， 它既有又无，不生不灭，无始无终， 是永恒变化的不变本体， 处在永恒不变的变化过程， 所以“复归于无物”， 总是回归到本来空无的状态。 宇宙中一切事物周而复始的运动变化。 宇宙处在永恒不变的变化过程， 从整体看是清静缓慢的， 从局部看却是迅捷流动的。 就像没有边际的江海，远看是平顺清静的，近看却是起伏不止的。 既然如此，我们怎么遵从道呢？❓ 遵从道的无为法，不执迷于有为法， 📖帛书版《道德经》： “天长地久。（永恒） 天地之所以能长且久者，（无灭） 以其不自生也。（无生）” 所以，道是如何产生的呢？❓ 道，无生无灭，无始无终， 没有生灭、没有始终，谈何产生呢？ 道是永恒的、无限的、与万物一体的！ 道是自因的，是宇宙本体，自然本身！ 如果宇宙本体有生有灭、有始有终， 那么宇宙间的一切万有都将不复存在， 空无 ≠ 规则、规律、数理， “道”并不是规则、规律、数理， “道”，是规则、规律背后的的本质， 一切皆“无”、一切玄同， 恍恍惚惚、惚惚恍恍的「混沌无极」 非人格化的“造物主”， 蕴含一切智慧的「高维意识」， 永不衰竭、循环往复， 驱使宇宙运行的「第一推动力」， 无处不在，无所不包， 遍布整个宇宙的「空无能量源」⭐ 无生无灭、无始无终， 超越时间与空间的「宇宙本体」✨ 它是生成一切万物， 规定一切规律的「终极实在」， 它是永恒变化的不变本体， 处在永恒不变的变化过程。 到底什么是道？❓❓ 📖帛书版《道德经》： “道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙，恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。” 用现代语言翻译就是， 道是可以被言说的，但可以言说的道，并不是永恒存在的道本身。 （对于宇宙的本体，语言可以用来描述它，但是不可能精确描述它） 名是可以被定义的，但可以定义的名，并不是名指代的永恒存在的事物本身。 （名字的定义不可能精确定义事物。比如哲学家亚里士多德，他起初定义人是“两只脚的没有羽毛的动物”） 道无名无形状态，是造生万物的起始；道有名有形状态，是孕育万物的母亲。 当你处于无欲的状态时， 可以觉察无中生有之妙。 （回归无我，宇宙赋予直觉与灵感） 当你处于有欲的状态时， 可以觉察万物成形之徼。 （有了想法，就深入事物的细节、效用与边界，知道什么时候该调整状态） 有欲无欲，同出于人； 有名无名，同出于道。 “有欲无欲”，或者“有名无名”虽然名称不一样但是说的都是同一个道理。 它们互相缠绕，来回切换，无限延伸。 这种有与无的缠绕切换的形态，是我们认知天下万物、认知“道”的门径， 也是道生天下万物的神妙之门。 什么是“恒道”“恒名”的恒？❓❓ 恒名，永恒存在的事物的真实内涵。 与一般名字对事物的定义是不一样的。 事物的影响只要存在， 它的真“名”也便存在。 真“名”本来就代表事物自身， 是事物的另一种表达方式， 并不因为有人给它命名才存在。 没有命名，它也仍然有自己的名， 因此叫“恒名”。 古代文字每一个字都是代表一个意象，恒字代表的是恒久常存的实在、永久存在的事物。 📖《心经》：“色即是空，空即是色， 色不异空，空不异色。” “无”并不是什么都没有， 不论是“有”还是“无”，都是永恒的。 万物源自于道，都是永恒的存在， 道与万物是统一的整体不可分割。 所以《道德经》仅用一个恒字就已经揭示了宇宙万物的根本性质。 现代人的“道德”，是一套规范，是用来判断是非对错，维护社会稳定的， 这就涉及到了道德标准的问题了。 显然，随着时代的变化，道德标准也会不断变化， 比如在中国的古代社会，男主外女主内，分工非常明确， 女人的主要任务是打理家内事务，但是在高速发展的现代社会，大部分女人也要出去工作，来增加家庭的收入，满足更高品质的生活需求。 所以道德的标准要与时俱进，否则就会成为一种束缚，阻碍社会的发展。 其实，现代社会对道德的定义， 跟古代是相差很远的， 现在的“道德”是指在社会的价值观和文化的基础上，以善恶评价的方式调整人与人之间及个人同社会之间关系的行为规范的总和。 那么善与恶是由谁说了算？ 没错，由构建道德体系的人说了算❗ 还有人将“道德”用作掩盖目的的手段， 然而，在中国古代社会， “道德”是分开的两个词， 道，一切事物的本源意识，作用于万物使其呈现出恒常不变的规律。 德，是以合乎道为准则去对待万物，让万物各得其所欲，各从其欲皆得所愿。 所以古代社会的“道德”， 讲究的是吉凶，吉就是“善”， 凶就是“恶”，善与恶， 是由宇宙的本源“道”来作为评判的依据，是非人格化的，是公正无私的， 从宇宙本源的标准，变成了今天人的标准，人变得越来越高傲自大， 于个人于社会乃至宇宙都不是好事。 我认可老子关于宇宙本源的“道德”💎 而不是现代人所谓的“道德”。 即道是恒常不变的， 德是随着时代的不同而变化的， 道德是要以合乎道为准则， 去对待社会中的人和事。 即使人类的社会不讲道与德， 那些违背道的事物也注定走向灭亡， 与宇宙的本源“道”相比， 人类制定的规则根本不值一提❗ 相关阅读推荐： 《阴符经》《道德经》《河图洛书》《连山》《归藏》《周易》《管子》《杨子》《庄子》《文子》《列子》《素书》《关尹子》《武经七书》《三十六计》《淮南子》《太平经》《抱朴子》《周易参同契》《滴天髓》《论衡》《长短》《本际》《西升经》《大学》《中庸》《诗经》《春秋》《解厄鉴》《守弱学》《权谋术》《小人经》《止学》《仕经》《韬晦术》‌《史记》

中医博士罗大伦从北京中医药大学中医诊断学专业毕业后，一直致力于将中医养生及国学养心智慧传播给公众，曾任北京电视台科教频道《养生堂》栏目主编，并作为CCTV《百家讲坛》特邀嘉宾。 作为一个中医学者，他讲《道德经》最主要的原因，就是发现现代人身体的疾病，多数来源于心灵的失调，比如各种“看不开”“想不通”“放不下”……这些不良情绪会导致身体气机郁结，气血流动紊乱，最终使身体出现各种问题。此时，单独用药物调整身体，效果不佳。这些问题在现代医学中，叫心身疾病，现在世界医学界公认这是我们健康的大敌。 在我国古老的哲学思想中，有着太多宝贵的智慧可以指导我们的人生，让我们进入更好的精神状态。化解心灵的郁结。这里面，最让人受益的就是《道德经》。 讲的不错，深入浅出，入情入理，开卷有益

道德经作为中国文化的经典之一，看完确实启示良多，总结一下我认为有以下几点： 1.做事的时候就认认真真的想着把事情做好，而不要想着去争去抢，掺杂了别的不纯粹的念头反而事情做不好，所谓为而不争，天下莫能与之争。 2.在任何关系中，包括家庭事业社会，不管我要做什么，在做的过程中要告诉自己这是我愿意做的，我不是为了得到什么，我觉得这一点在家庭关系中很重要，尤其是和妻子之间，我为你做的事情都是出于爱你，没有掺杂其他东西，这样夫妻感情会越来越好。家庭越来越和睦。 3.不要老是想自己能得到什么，多想想自己能为别人提供什么价值，包括在家庭社会工作中，自己能给妻子孩子提供什么价值，在社会能为他人提供什么价值，在工作中能为老板提供什么价值，如果能为别人提供价值，那么得到回馈只是时间问题，所谓敬天爱人，利他达己。 4.不要着相，尽量放下形名之分，执着于外在的名声，对一切事物的分别心，这一点和金刚经中讲的有点像，金刚经里说应无所住而生其心，两者大致是一个意思，降低自己的欲望，不要对什么太过执着，不要有什么分别心，这样人生会快乐很多，虚其心实其腹也。 5.放下成见，放下对一切事物的既有看法，尤其是准备去做一个新的事情和接触新的事物时，不要墨守成规，守着自己的既有看法不放下，而是应该像水一样柔软，接纳万物，接纳一切外界的知识，不要老是把自己想的多聪明，而是把自己当成一个初学者，stay foolish；同时对待工作、生活中的很多问题秉持合作接纳的态度，而不是对抗，很多问题都会迎刃而解。

约3小时读完。。 罗博士的这个书，我是在B站某up主分享出土的帛书《得道经》和目前主流版《道德经》的区别，然后当时看了下评论，说罗博士说的挺好，遂过来看看。。 罗博士 他通过对比好几个版本，加上他自己的理解，给我们讲述了他理解的“道”。。整体看下来，还是能学到不少东西的，👍👍👍

🌟首先我真的很惊喜，对人生有了更深层的理解，收获无限，未来必定为我的幸福和成功做下基础。 🍀再者，这个作者是一个中医博士。他十分具有人格魅力，其他书里我们学习的时候，我们似乎能够嗅到作者对其他门派或是其他派别的偏见甚至是诋毁，但这个作者完全不会，不但不会，他的知识面和认知面还十分的广阔，在他其他的书籍里，他无私的吧各种药方公之于众让大家收益。 ❤️过去对这些什么弟子规，道德经，我一看就头疼，这本书作者以很中立，中肯，客观，高知识度的为我们逐字逐句的做出详细解答。让我们能够读一句，懂一句，记一句。不知不觉的他的教育方式让这些古人的智慧渗透进我们的生活，生命。 ☕️推介给我的书友们，后来我去微博看看这个作者，我第一次看到一个中医，粉丝那么多几百万，可见，他真的很棒，我收藏了他所有书籍，会用心看完。做家庭的中医民兵，保卫家人健康。