鲁迅传(领读文化)

空读千卷，欲行万里，道上心结，望路无往，今忧思未难，古哀思今乐，道是无形路有形，踏山淌水，心欲止行欲无尽时。 人欲无尽，事事皆欲为，一事易为万事难，精深欲往非浅行，万路有始一道终，深思一言意无穷。 谋利去弊为正道，弊存长远利将无，无利有欲不皆为，有利无欲不皆尽为，凡事皆有上道论，论道下有皆事凡，吾心有道踏路而行矣，人世无路不足道也。 人间炼狱，吾欲求天堂之道，心永不悔，人世皆无罪，罪有皆世人，世人不知其道，凡路必行，一踏有路退，一退万路踏。 人不欲伤人，人皆因人伤，吾无意伤几人，不知被伤者知否，心言无心之举，则有为之事，乃过去不可违也，未来必定为矣！ 伤者之痛在人心，伤人者亦痛于心，有心之过者无愧于心，无心之过者有愧于心。 凡者皆伤人，伤人者亦皆伤人，人人皆因人人伤，吾为伤人者之友，亦是伤人者，不知未伤者，未伤人者有否？救吾世人，远登大道。 此人世者，皆言善心恶也，凡道往路外，皆为人言善，凡路往道内，皆为人心恶，举世皆浊无一清，空言欺世自瞒心，竟为世人皆为而不自知矣！ 出自《人间炼狱》。

许寿裳（1883年—1948年2月18日），字季茀，号上遂，浙江绍兴人，中国近代著名学者、传记作家。 早年就读绍郡中西学堂和杭州求是书院。1902年以浙江官费派往日本留学，入东京弘文学院补习日语，与鲁迅、厉绥之相识，成为终身挚友。1937年与周作人共同编撰《鲁迅年谱》。历任北京大学、北京高等师范学校、成都华西大学、西北联大等校教授。1946年应台湾行政长官陈仪邀请主持台湾省编译馆，不久编译馆裁撤后并入教育厅管辖，转往台湾大学任教，常批评国民党的法西斯教育改革。1948年2月18日在台大宿舍被暗杀身亡。 许寿裳道纯德厚、学识渊博、博通经史、雅擅诗文，在教育界有着崇高威望。他通晓日、英、德语，广泛吸收西方进步文化的滋养，甚至连生活方式也相当欧化。他的书法融汇各家，别出新意，在书坛独树一帜。 许寿裳《鲁迅传》书中分为两大部分，一讲作者对鲁迅对印象，包括学医、从文、北上、笔名由来的回忆，二讲对鲁迅对评价，精神、德行、人格和思想。这里面，许多鲁迅亲生经历的事情，作者也参与其中。例如鲁迅北上同作者一道时，讲述的“乌龟背过”的趣事，这种轶事发生的环境于巧妙，非亲身经历者所不能叙述。这种事实的记录也成为了本书的一大看点。 在回忆录中，每一篇文章百余字，绝不长篇大论。每个故事，或穿插与鲁迅的对话或书信往来，或摘抄其发表过的文章故事，一切材料显得信手拈来，文字的解读也令人信服。文章中，作者还会将自己的观点等与鲁迅进行比较，从侧面塑造鲁迅的思想与为人处事。这样的写法，使得鲁迅的形象不是研究者眼中的独立单个体，而是在同一时期同一事件面前有了比较的对象，让鲁迅的形象更加丰满和深入。 回忆录中，许多小故事也写的非常有趣。例如剪辫、学医等，也许在正式研究中不会大篇幅着墨，但在作者的眼中，确是体现鲁迅风采的绝佳时机。在剪辫事件中，别人需要从鲁迅文字中推断评价，而作者可以直接从当事人的脸上得出论断：“……(剪辫)那种内心的喜悦，无怪不知不觉地表现到脸上来了。”这样的描写，不仅生动活泼，而且真实可信。 业内评论说：在现存的鲁迅回忆录中，“畏友”许寿裳的回忆最为真实，因而最具权威性。“鲁迅先生是我的畏友，他的学问道德，’吾无间然’”。“我和鲁迅生平有三十五年的友谊，“‘同声相应，同气相求’，在东京订交的时候，便有缟带舼衣之情，从此互相关怀，不异于骨肉。＂因此，不论是作为研究者的辅佐材料，还是热爱鲁迅者的必读书目、学生课外阅读的衍生材料，这本书都可以当作工具书，或是故事书，在闲暇之余翻阅，得到一定的收获。

横眉冷对千夫指，伏首甘为孺子牛。这位面目冷峻坚毅勇敢的斗士，以他睿智理性的眼光，如明镜高悬，直指世事、直刺人心。在他的世界里，忠恕之道就是老好人、糊涂虫，他一个都不宽恕，在他面前，妍媸毕露，善恶美丑、是非黑白、真伪曲直……各个都被打回原形，无所遁逃。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。鲁迅先生头脑清澈、心如明镜、目光如炬、魄力非凡。他敢言他人所不敢言，行他人所不敢行；他敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，冲破黑暗，奋然前行；他毫无保留地指出国民的劣根，义无反顾地救治着社会的病态……正如他不留情面地指出“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而白以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光菜。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女……”“中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己不觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了；早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！”他敢猛烈地攻击虛伪，“我总不相信国粹家道德家之类的痛哭流涕是真心，即使眼角上确有珠泪横流，也须检查他手巾上可浸着辣椒水或生姜汁。什么保存国故，什么振兴道德，什么维持公理，什么整顿学风……心里可真是这样想？一做戏，则前台的架子，总与在后台的面目不相同。但看客虽然明知是戏，只要做得像，也仍然能够为它悲喜，于是这出戏就做下去了；有谁来揭穿的，他们反以为扫兴。”如此精辟透彻，如此客观冷静，堪称人间清醒。毛泽东同志曾言，“鲁迅先生是现代的圣人”，十分允当，何其伟哉！ 未曾拜读这部著作之前，我对鲁迅先生的生平知之甚少，支离破碎、一鳞半爪。最近有幸拜读了鲁迅先生生前挚友许寿棠对鲁迅先生的回忆，让我较为系统全面地重新认识了鲁迅先生。我一直卑微地匍匐在他的脚下，小心翼翼地拜读他的作品，艰深而晦涩难懂，其内涵之深厚、蕴意之高远，同侪难以望其项背，后生难以窥其门楣……直到今天，感谢许寿棠先生为我们还原了鲁迅先生的音容笑貌、言谈举止，一位有血有肉的民族脊梁跃然纸上。“无情未必真豪杰，怜子何尝不丈夫”亦足见鲁迅先生之真性情。唯其深刻理性，唯其脉脉温情。 许寿棠先生，才高八斗、学究天人，在本书中，经史子集、典章故新信手拈来，毫无雕饰堆砌痕迹。他饱含深情地回顾了与鲁迅先生相识相交的点点滴滴，字字句句间的尊敬钦佩之情溢于言表。他对鲁迅先生的评价至为公允，如椽大笔、洋洋洒洒、蔚蔚大观。读之人心旷神怡，慨叹中华文字之美；思之回味无穷，惊呼古国文明无穷。一言蔽之，该书为纪念鲁迅先生群书之翘楚，上乘佳作，璀璨光华，无出其右。

一直想读鲁迅的集子，由于学识实在有限几次都读不下去，但始终不甘心，鲁迅在中国文学史上可谓十分耀眼、十分特别、十分伟大所以还是想读，于是就选择先了解鲁迅其人后再读其文，不知这样一种的打开方式是否适合？于是就先选读了这本书。由一位相处相知三十多年的畏友从不同角度来告诉你鲁迅是怎样的一个人，十分鲜活，一改我对鲁迅“横眉冷对”的刻板影响。其中他评价鲁迅先生性格十分冷静又十分热烈，有很深的同情心，对家人十分关照，还有叙写先生工作与写作的辛苦都非常具体。不失为一本适合我读的好书，真心希望书友能推荐相关的书给我。

这个版本错字漏字很多，还有相当一部分的内容是重复的，影响阅读。

追寻鲁迅精神 弘扬爱国情怀——读《鲁迅传》

这个电子版本，错字漏字太多，可寻他版。 关于鲁迅的传记评价类书籍： ●王晓明《无法直面的人生——鲁迅传》 ●陈丹青《笑谈大先生》 ●林贤治《人间鲁迅》、《一个人的鲁迅》系列 ●孙郁《鲁迅忧思录》 ●钱理群《心灵的探寻》 ●汪晖《反抗绝望：鲁迅及其文学世界》 ●竹内好《从绝望开始》 ●李欧梵《铁屋中的呐喊》 　　许寿裳这本不在我的清单之内，足见态度。但许寿裳与鲁迅相交三十五载，他关于鲁迅的那些独家记忆与判断，还是可以瞅一瞅的。 　　比如，许寿裳早年和鲁迅谈天，曾问鲁迅最爱诵《离骚》中的哪几句？鲁迅不假思索地答出下面四句：“朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女！” 　　比如，1909年许寿裳结婚，鲁迅赠以《文史通义》和《校雠通义》。鲁迅知道许寿裳爱诵乡先生李慈铭的文章，即以厂肆所搜得的曾之撰刻《越缦堂骈体文集》四册给许寿裳。当时读至这里，马上划线分享给两个好朋友。从大学同寝，到毕业后同室备研，再到天各一方，彼此生日时候互相赠书，一直如是。 　　比如，1914年，许寿裳的儿子许世瑛（王力弟子，著有《中国文法讲话》）5岁，许寿裳按乡风买了《文字蒙求》，敦请鲁迅为其子开蒙。鲁迅只教“天”“人”二字，并书“许世瑛”三个字。后来许世瑛考入国立清华大学中国文学系，又向鲁迅请教应该看些什么书？鲁迅便开示一张书单如下： 计有功，宋人：唐诗纪事。 辛文房，元人：唐才子传。 严可均：全上古……隋文。 丁福保：全上古……隋诗。 吴荣光：历代名人年谱。 胡应麟，明人：少室山房笔丛。 四库全书简明目录。 刘义庆：世说新语。 王定保，五代：唐摭言。 葛洪：抱朴子外篇。 王充：论衡。 王晫：今世说。 　　这个书单特别讲究。历代名人年谱、唐诗纪事、唐才子传、世说新语、唐摭言、今世说，于这几本书中可以饱览古代文人的生命风光与精神气势。《全上古……隋诗》和《全上古……隋文》可以培养以汉魏风骨（大英雄本色与真名士风流交织）为核心的古典文学素养。于《四库全书简明目录》，可以看见中国古代书籍之富、四部之概、学术之源流。于《少室山房笔丛》（明代的精品百科全书）可以初步建立中国传统学问的大概。《抱朴子外篇》，汪洋恣肆，论调激烈，承诸子遗风、黄老命脉，多有对世风的批评，甚至可以称之为东晋时期的《葛洪杂文集》。《论衡》亦是承诸子遗风，乃汉代经学的逆子，中国古典唯物主义的洋洋洒洒之作，亦有浓烈的批判精神。《论衡》和《抱朴子外篇》简直就是鲁迅分迅。 　　许寿裳对鲁迅的判断： 　　「鲁迅最富于正义感，义之所在，必尽力以赴，不畏强御而强御畏之。」 　　「鲁迅对于汉魏文章，素所爱诵，尤其称许孔融和嵇康的文章……因为鲁迅的性质，严气正性，宁愿覆折，憎恶权势，视若蔑如，皓皓焉坚贞如白玉，懔懔焉劲烈如秋霜，很有一部分和孔嵇二人相类似的缘故。」 　　「鲁迅是大仁，他最能够感到别人的精神上的痛苦，尤其能够感到暗暗的死者的惨苦。」 　　「鲁迅一生做事最大目标是为大众，为将来。故于大众艺术和大众语文，晚年最所致力。」 　　鲁迅的生活状况可分为七个时期：（一）幼年在家时期，一至十七岁；（二）江南矿路学堂时期，十八——二十一岁；（三）日本留学时期，二十二——二十九岁；（四）杭州绍兴教书时期，二十九——三十一岁；（五）北京工作时期，三十二——四十六岁；（六）厦门广州教书时期，四十六——四十七岁；（七）上海工作时期，四十七——五十六岁。 　　幼年在家时期（1881-1897）的时代背景最大的有甲午中日之战。此时的鲁迅三三个特点：（一）好看戏；（二）好描画；（三）不受骗。 　　江南矿路学堂时期（1898—1901）的国家大事有戊戌变法和庚子义和团之役。此时的鲁迅（一）爱看小说，新小说购阅不少。对于功课从不温习，也无须温习，而月考，大考，名列第一者什居其八。（二）好骑马，往往由马上坠落，皮破血流，却不以为意，常说：“落马一次，即增一次进步。”（三）不喜交际。 　　日本留学时期（1901—1909夏）的大事是俄兵占领奉天，日俄开战，革命思潮起于全国；和鲁迅关系较切的有章太炎的下狱，徐锡麟秋、瑾的被杀等。这个时期又可分为三个小段：（一）东京弘文学院时期，（二）仙台医学专门学校时期，（三）东京研究文学时期。 　　鲁迅先生在弘文学院时，课余喜看哲学和文学的书。他同许寿裳常常讨论的三个问题是： 一、怎样才是理想的人性？ 二、中国国民性中最缺乏的是什么？ 三、它的病根何在？ 　　杭州绍兴教书时期（1909夏—1911冬）的大事是辛亥革命。 　　北平工作时期（1912—1926秋）的大事，国内有民元中华民国成立，民四日本二十一条的威胁及洪宪称帝，民六张勋复辟运动，民十四孙中山先生逝世及上海五卅惨案，民十五北京三一八惨案及国民革命军北伐；国外有世界大战。以在《新青年》撰文（1918年）为界，前者重在辑录研究（抄古碑，辑故书，读佛经），后者重在创作——小说《呐喊》、《彷徨》，论文《坟》，讲义《中国小说史略》，散文诗《野草》 ，回忆文《朝花夕拾》（前半部），杂感集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》。鲁迅最重要的那些作品多创作于这一时期。 　　厦门广州教书时期（1926—1927）的时代背景是宁汉分裂，国民党清党运动。 　　上海工作时期（1927—1936），国家大事有1928年北伐成功及五三济南事件，1931年九一八后东四省的沦亡，1932年一二八上海之战。 　　 　　

看此书，需要对鲁迅生平履历要有所了解，不然我就理不清，会看的糊涂。做个记录以便以后查阅。 鲁迅（1881.9.25—1936.10.19） 一、童年少年时期（1881–1898 绍兴） 二、南京求学时期（1898–1902） 三、日本留学时期（1902–1909）思想重大转折 四、回国教书、蛰伏期（1909–1917） 五、北京文坛爆发期（1917–1926 新文化运动巅峰） 北京时期（1918—1926，小说创作高峰期） 1. 1918 年 - 《狂人日记》（中国第一篇现代白话短篇小说） - 最早一批随感杂文，陆续发在《新青年》 2. 1919 年 - 《孔乙己》《药》《一件小事》 3. 1921 年 - 《阿Q正传》（连载于《晨报副刊》） 4. 1922 年 - 《故乡》《社戏》 - 小说集《呐喊》出版（收录以上多篇名篇） 5. 1923—1925 年 - 《祝福》《在酒楼上》《孤独者》《伤逝》 - 小说集《彷徨》出版 - 散文诗集《野草》（晦涩哲思散文诗合集） 6. 1926 年（离开北京前） - 开始写回忆性散文，陆续发表 六、厦门、广州时期（1926.8–1927.9）看清大革命真相 厦门、广州时期（1926.8—1927.9，散文为主） 1. 厦门阶段：写完大部分回忆散文，合集定名《朝花夕拾》 - 《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《藤野先生》《父亲的病》《范爱农》都写于这一阶段 2. 广州阶段：很少创作文学作品，多是演讲、教务工作，政变后写下《答有恒先生》等杂文，思想发生转折 七、上海十年：左翼文坛领袖（1927.10–1936.10 人生最后十年） 上海十年（1927—1936，以杂文、翻译、辑录古籍为主，几乎不再写中篇小说） 杂文合集（按出版时间） - 《而已集》：广州到上海初期杂文 - 《三闲集》：1927—1929 杂文（记录思想转变） - 《二心集》：左联初期代表作，多篇批判国民党当局、文艺论战文章 - 《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》：社会时事短评杂文 - 《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》：晚年巅峰杂文，去世后整理出版 翻译与整理作品 - 翻译果戈理《死魂灵》、苏联文艺理论、短篇小说集大量域外作品 - 整理校勘《嵇康集》等古籍 少数长篇叙事/历史小说 - 《故事新编》（1922—1935 断断续续写完）：改写上古神话历史（补天、奔月、铸剑等），讽刺现实

看完《觉醒年代》，被鲁迅先生的人格魅力深深折服，马不停蹄来补档。这本书是零散的文章合集，一半都是重复的内容，但对先生的生平、历年经历、任何特征介绍的还算扎实，只是太短太少，细节不够，略表遗憾！ 先生少年时喜欢看戏和描画，青年时爱看小说，好骑马，不喜欢交际。除了文学小说，在设计美学、儿童教育等方面也深有研究。对家人，尤其是弟弟的情谊也令人敬佩感动。 最近发现一些熟悉的但并不知道源自鲁迅先生的名句，以后要好好补补先生的作品了。 常见的鲁迅语录： *人类的悲观并不相通 *救救孩子！！！ *横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 *猛兽总是独行，牛羊才成群结队。 *其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

从六十多年前读鲁迅先生，是我最崇爱之文人。多年来，读之不辍。和鲁迅先生有关的文字也喜读。许寿棠先生是鲁迅先生几十年最好的好友，也是学富五车。四十年代末在台湾大学教书时被贼人用斧砍死，因其是鲁迅先生好友。