
彼得·马斯特斯
中东地区绽放了人类文明最早的花朵,对整个人类社会的影响延续至今。然而,多年以来,人们对中东地区的历史知之甚少,唯一的史料就是《圣经》。然而由于《圣经》的宗教属性,18、19世纪的许多学者对其中的历史记载并不重视,认为只是古代的传说。但是,随着19世纪在伊拉克、叙利亚、巴勒斯坦等地的重要考古发现,人们意识到了《圣经》的历史价值,因此重新将其作为重要的考古参考,并取得了许多有意思的发现。
借用圣经上的话:“自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽然眼不能见,但藉着所造之物就可以了解看见,叫人无可推诿。” (罗马书 1:20)同样,要更多了解上帝是否存在,有关的专家、著作和证据是明明存在,明明可学的,借着思考就可以晓得、明白。但是,可惜推诿的人不是一无所知的人,因为那样他们起码还可以谦虚的低头、倾听。推诿的人是一知半解、却自以为得到真谛、进而闭眼塞耳、屏蔽更多信息的人。
圣书说:如果你们不赞美,我要叫这些石头欢呼起来。 历史文物,大多是石头之类的物品,它们是沉默的,分明又发出无可辩驳的声音,告诉我们新旧约全书是多么可靠的文本——诚实的文字意味着其中有真理的话语。
真相只有一个[微笑],时间会证明一切
开始以为这本书是非常长的一本,结果发现是中英文对照的,而且还有长长的单词表,作者简介了与圣经相关的考古成就,确实使人增长了很多的考古知识。
A simple Zion within the Veil.
所谓历史,都是活着的胜利者书写的,这里面的水分本来就太多,两三千年以前的历史,就更是虚假和传说成分很多了!再加上文字的误读和证据的缺失,但是本书却一定要说得言之凿凿,这本身就和信仰一样的偏执了! 作为在部分历史故事的基础上编写的神话传说的角度来看圣经,才是咱们的本分!明眼人都看得出来,为了信仰而编造的故事,教人从善如流还是不错的,但硬要把它证明为真实的,从而达到控制虔诚信徒的目的,这就显得可耻和虚伪了! 宗教的狂热,以及被卑鄙无耻之徒利用的历史故事数不胜数,对异教徒的屠戮更是触目惊心,以宗教的名义做绝坏事,改变历史方向的事实也多如牛毛!在21世纪的今天,我们人类依然要靠宗教来控制国家和人民的意志,这本身就是邪恶的,反人性的,反人类的,反社会的存在! 今天的宗教,或许就应该只是一种习惯,一种特别的生活方式而已!能够作为内心懦弱的人用来树立信心或找到依靠或心灵慰藉,还是不错的,硬要把谎话说一万遍,蛊惑人心,就真是卑鄙无耻了!只要看看那些所谓上帝的代言人们,荒淫无度、争权夺利的丑恶嘴脸!以及历史上那些以宗教的名义发动的战争和屠杀,就可以清楚地知道,如果真有救世主,它也是邪恶的反人类的! 不要说我们中国人没有信仰,在西方人狭隘的信仰里,只有信虚无缥缈的假象才是信仰!我们中国人的信仰就是信自己,自己就是自己的救世主!信谁都不好使,只有自力更生、独立自主,才能让自己强大,成为天下的主宰!我们不需要以宗教或神的名义打砸抢烧、为所欲为,以和衷共济的思想君临天下!这就是中国人的信仰!
以前真不知道有这么多考古发现证实圣经的真实和准确。难怪《耶路撒冷三千年》的作者不得不引用圣经里的描述。
若有机会参观大英博物馆,应该带上这本书。这本书给了读者一条很好的导览、参观路线。 书摘: 本书正好就是以《圣经》历史记载为主线介绍大英博物馆的馆藏,令人眼前一亮。 本书原是在一本导览手册的基础上扩编而成,没有令人头昏脑涨的考古术语,反倒是充满了生动的介绍,完全是一本写给普通游客的书。 书中拟定了一条参观路线,按照文物陈列顺序一一展开介绍。 对于非专业的游客而言,遵循本书的参观路线游览大英博物馆,可以避免因陷入浩如烟海的藏品包围,不知所从,进而有重点地参观自己关注的藏品,淋漓尽致地领略相关文物的魅力。 对于没有机会游览大英博物馆的读者而言,本书更是了解相关历史和考古发现的聚宝盆。 书中介绍的每件大英博物馆文物都附有该馆馆藏编号,因此,就算博物馆陈列位置改变,使得本书记述的展品位置过时,读者也可以根据编号找到相关文物。 对于有兴趣探究《圣经》真伪的人——比如学生,任何博物馆都想吸引他们集体来参观学习,这条路线是最佳的次序。
历史常识上可以知道古埃及 亚述帝国和波斯帝国居鲁士和薛西斯与古希腊之间的战争。古罗马的凯撒。这些都是历史中真实发生过的事件。 考古运用了现代科学地检测技术和圣经中历史事件所发生的事件是吻合,这也就佐证了圣经中的故事真实性 《圣经》的历史总能得到考古发现的证实,那些信祂之人的亲身体验往往也证明了关于从基督而来的新生命的信息是真实的。
宗教神迹,许多证据。 经过考据,令人称奇。