愿将一生献中国：戴德生晚清纪事

他曾说:“假使我有千镑英金，中国可以全数支取；假使我有千条性命，决不留下一条不给中国。他就是为了融合当时的环境，穿着清朝的衣服，留着清朝辫子的戴德生。 他说，我打扮成中国人的模样，我变得越来越被人们所接受。我还得习惯我的前半部分头发被剃光。哦，太阳会怎样暴晒我的头，我像当地人一样常常打着伞防晒。我越来越擅长用丝带编我的头发。但是穿着滑底的中国鞋走路还是很困难。我习惯了穿肥大、宽松的裤子。它们看起来不太好看，但我乐意穿，因为它们能帮助我，使我更容易被中国人接受。 1905年春天，戴德生同儿子存义和儿媳妇金乐婷一起前往中国，这是他第11次也是最后一次来中国。7月3日，戴德生死于长沙，享年73岁。他被安葬在江苏镇江。

其实收藏这本书很久了，一直没有开始读过。前阵子我们教会主日学播放了戴继宗牧师关于神的爱、关于宣教的一篇讲道，提到了他的曾曾祖父戴德生，提到了内地会，也讲了其他宣教士的故事。很有趣的是本来在视频播放之前看到是个白人牧师，结果一播放发现居然是中文讲道，而且是字正腔圆非常纯正的中文！非常震惊！讲道内容很精彩，他最后提到“Nothing too precious for Jesus.”每当想起这句话，总是觉得很羞愧。 Anyway，后来就想起了这本书来读。原来很短，也不是真正意义上情节精彩的人物传记，但却如此真实。每每看到戴德生无论在何种情形下都选择交托仰望主，非常激励。在挣扎、担忧、恐慌等等的情形下，我们是否愿意放下自己去信靠神，我们是否感谢有这样一位神可以去倚靠？我们是否顺服神给我们的计划，或是等待神的时间？我们是否能时时提醒自己：“Nothing too precious for Jesus！”

戴德生的名字早就耳熟能详，但对于他生平的了解，是第一次 说说读后的感想： 1、作为被神使用的重要仆人，他的心心念念，都是自己的不配、神对他的呼召以及对神全然的依靠和信心。他与神亲密的关系，是那样真实而活泼，无关自己的私欲，而单单是为了做成神所差派他的工作 2、这位神伟大的仆人，有敬虔的父母。尤其是当戴德生有段时间远离神，也是凭爱心、耐心，信心，常常为他祷告。而非粗暴的指责，强行逼迫孩子 3、戴德生传是那样的真实，幼年时，神对他的感动；12岁以后的远离；成年后的回转以及义无反顾。波峰、低谷，但神却是不离不弃的 4、真实记载，他在面对困境之时，也有人的软弱、无助，但神就是那样成为他随时的帮助 总结一句话，敬虔的仆人，神会高举他，而非人把自己高举

我听了《戴德生传》音频后再找来这本书读，读了后的感觉无以言表，是感动？感恩？…我想到了爱，戴德生对我们中国人的爱，不惜一切代价来到中国，帮助这里的人们。这爱就是祂对我们的爱，愿这爱能传承下去。想起祂说爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

一百五十多年前有一位英国的年轻人——戴德生（1832—1905），心中怀着对中国人民的深深关切和挂念。他训练自己过简朴的生活，以便有朝一日能够来到中国，帮助这里的人们。历经艰难后，他终于踏上了这块土地。在这里他努力工作，以最善良的方式来对待周围的人，哪怕是那些敌对他的人；他入乡随俗、筹备并建立中国内地会。他一生在这里劳苦，最后死在中国，葬在中国。本书通过二十多个小故事，以生动活泼的语言带你去认识这位将自己一生献给中国的朋友，重温百年前的历史。

很早以前就知道戴德生的故事，感动他不是中国人却为中国这个本与他毫不相干的国家奉献了一生，包括这句很著名的话： 假使我有千镑英金，中国可以全数支取；假使我有千条性命，决不留下一条不给中国。不，不是中国，乃是基督。这样的救主，我们为他所做的，会嫌太多吗？ 感动他对中国深深的爱，更感动上帝呼召戴德生等很多人放弃了原本优越的生活，来到中国这片福音硬土，只为得千万人的灵魂！ 原知道戴德生母亲虽未见他，却已知上帝听了她的祷告：儿子已重新回归信仰；知道他为了更好地接近中国人，开始穿长褂，留辫子，甚至好几个小孩因环境差而早早夭折；建立内地会，一直为福音奔波而身体严重透支。却不知从父辈起，他们一家人就对中国的灵魂有很深的负担，甚至戴一直在为去中国而预备：过很简朴的生活，清早五点起学各种语言，学医等。上帝常安排金钱、疾病等各样环境使他学习全然依靠神，耶和华必预备的功课，为他将来在陌生的国度奠定了坚定的信仰基础。也不知想象中的戴德生应该是当上帝呼召他之后： 突然，他似乎听到一个声音在对他说：“为我去中国。我已经向你显现，你来做我的仆人，去见证你所看见的一切和我，就是你的主，对你所做的一切。我差遣你去打开异教徒的眼睛，让他们可以出黑暗入光明。我差遣你去传救恩的福音，使他们能从魔鬼撒但的权势之下被救出来。归入我——创造天地之神的名下。” 他将对他的未来非常有把握：一步一步都知该如何走，也将一直被爱火燃烧似地走下去。然而他也有时对未来迷茫，不知道前面的道路；抗拒神要他带领二十四位传道士，建立内地会，他认为重担太大以致不能胜过；面临死亡的危险，痛失爱女，辛苦建立的组织被解散……这一切的软弱、痛苦、重担、危险，都让他更靠近神，知道一切都在神手中，神也亲自牧养祂的每个孩子而不是戴德生的。 这也正是一个有血有肉的人，一个在世上经历悲欢离合的过程，然而我在其中更看到了上帝是如何奇妙地使用软弱有限的人成为合祂心意，大能的勇士，祂对戴德生和一切愿被祂使用的人深深的爱，丰盛的祝福和超乎可能的预备，并对中国灵魂深切的爱。

愿将一生献给中国：戴德生晚清记事 “主啊，若是你愿意破碎我内心罪的权势，若是你愿意拯救我到底，那么，我愿意放弃一切；那么，我愿从现在起把我的一生全部交托给你；那么，我愿去你差遣我去的任何地方；那么，我甚至愿意为你受苦难。” 我想尽我最大的努力，更加没有任何条件地信靠主。我不再想依靠别人给我的任何东西，只是想仰望主供应我的一切。在中国，我也将不会依靠任何人。 尽管他确实仍然没有钱，但值得注意的是，他不再像下午那样感觉沮丧。他不知道他的问题会怎样得到解决，但是，他相信主不会让他失望。 我的心在中国。 十二月初我们绕过了好望角。再过几天，我们就要到达离西澳大利亚最近的一个地方。从那里，我们将穿越东印度群岛进入太平洋。 有时，这真让我感动。在所有这些群岛上，人们从未听说过神。你们能理解吗？当有那么多灵魂失丧的时候，在英格兰却有许多男男女女过着安静奢华的生活。他献出自己的生命来拯救这个世界，难道没有更多的人愿意为他牺牲点什么吗？我无法理解，我为此伤心。 哎……我几乎看不到我劳苦的果效。也许主想通过这种方式教导我，即使当我看不见果效的时候，我也必须继续传讲他的话语。 我们的希望来自于主，他是不改变的神，他会实现他所应许的。 “但是我认识一位神，他是值得荣耀的，”戴德生毅然说道，“他是创造天和地的神，而且，他每天都在看顾他所创造的万物，他已经差他的儿子来到这个世界。我们每天都在犯罪抵挡这位神，但是他愿意而且能够赦免我们的罪，他也能拯救你们脱离本该承受的刑罚。如果你相信这位神，他会在今生照顾你，也会在来生照顾你。” 突然，倪永发问：“先生，我可以问你一个奇怪的问题吗？英格兰人知道福音有多长时间了？” 戴德生吃惊地看了这位棉花商人一会儿，但是随后他理解了这个问题。“已经有好几百年了，倪。”他谨慎地说。 “但是，先生，为什么英国人没早点来我们这里，告诉我们有得救的指望？我父亲寻求真理超过二十年，但他从未找到，最后他在绝望中死去……” 这些话深深地触动了戴德生，他羞愧地低下了头。他的同胞让中国人民在对救恩的无知中待得太久了！突然，他确定：他必须留在中国。不仅仅是作为一名医生或者药剂师，但更加重要的是，他要为基督赢取更多的灵魂。他再次感到中国人民有极大的需要。他不能独自做这个伟大的工作，他需要更多的传教士来这里。每天成千上万的中国人死去，他们从未听到过这一位的名，借着他一定能得救！ 在他登上从上海开往英格兰的禧年号帆船之前，他写信给贺美：“假使我有千镑英金，中国可以全数支取；假使我有千条性命，决不留下一条不给中国。不，不是中国，乃是基督。这样的救主，我们为他所做的，会嫌太多吗？” “我希望我们将得到的人，有足够勇气来承担这项任务；我希望我们将得到的人，是依靠神的帮助和引导的；我们需要的人，不会期望从我们或者从彼此之间得到帮助，而是仅仅仰望神的帮助。并且，不仅仅只有男人出去宣教，而且也有女人出去，女人可以拜访在家里的中国妇女们。” “我顺服于你和你的事工。我可以把所有的责任放在你的脚前。我只需要做一个顺服的仆人追随你！不是我，而是你在担当这些责任。你是天地万物的神。求你照顾这二十四名在中国内地的传道人。” “我想坚持我们的约定。我的意图并不是让大家凭此刻的激动来奉献他们的金钱。重要的是今晚在场的所有人把对中国的责任带回家。让他们各自去问主，他问你要的是什么。也许他要你顺服，或者也许他要让你的孩子去做传道工作。与对钱的需求相比，更需要的是愿意跟随基督的人。我可以告诉你，我们刚刚建立的基金会，会得到很多钱。并不是因为我们到处向大家讲述我们的使命，而是因为神听了我们的祷告！” 重要的是奉献我们的钱是出于对神的爱和对我们邻舍的爱，而且我深信，如果我们出于这样的目的奉献，神肯定会祝福此事。” “是的，我没有。我们船上的这群人有我们所没有的一些东西！在我内心深处，我钦佩这些传教士和他们的领袖。他们把自己的生命奉献给他们的神。你能看到他们根本不害怕未来会发生什么事。相反，他们每天读圣经，学习中文和那里的风俗习惯，他们把一切都用于服侍神和他们的邻舍了。” 试着学会一点点地放手，顺其自然，我们的生活和工作都在神的手中。我们已经把我们的计划交托给他了。 “我必不撇下你，也不丢弃你。我的能力是在人的软弱上显得完全。” 你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。(约书亚记 1:5 和合本) “我们纵然不信，他仍是可信的。”这并没有减少他们对中国的担忧，也没有减少对他们孩子的担忧，但似乎主在支撑着他们经过他们的试炼。 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。　神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。(哥林多前书 10:13 和合本) 赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。 有悲伤，也有欢乐。神借着他慈父一般的手，安排万事；我在这样的信息中得到安息。他确实看顾，让万事互相效力，叫爱神的人得益处。他知道玛利亚对我有多重要，但是他比以往任何时候都离我更近了。因此，我要像约伯那样再说一遍：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。” 你知道我第一次请求神赐给五名传教士，之后是祈求二十四名传教士。自从我们结婚以来，我们一起祈求神赐给七十名传教士，然后是求一百名，最后是求一千名愿意把自己的生命奉献给神国度事工的人。并且每一次神都满足我们的祈求，甚至我们祈求一千名工人，神都一一回应了。总而言之，因为我们的工作，数百万的人已经听到了神的话语，也听到了在基督里的救恩。我们不知道果子结得怎么样，我们也不需要知道，因为神知道……”

武汉协和医院的创建人，和戴德生、丁韪良并称为“宣教士三巨头”的杨格非（Griffith John）。 他们盖教堂、建医院、办学校、翻译书籍、启迪民智……在中国走出保守愚昧的历史进程中… 见证了上帝的爱 !     此次武汉疫情, 武汉协和医院14名医护人员感染； 春节假期,武汉协和医生“逆行”返汉，投身抗疫一线； 武汉协和在红会一天居然只领了两件防护服； 新冠肺炎孕妇在武汉协和医院自然分娩，母子平安…… 隔着屏幕，我们为其流泪，为其呐喊，为其着急，为其不平，为其感动…… 在这一生死的关口，这座创建于150多年前的医院，着实承载了太多的情感与撕裂。但同时，它却也在此时挡在了疫情之前，继续传递着爱与希望。 而这份爱，源于上帝，并始于武汉协和的创建人——在中国待了57年，并为之做出巨大贡献的杨格非（Griffith John）。

本书讲述了戴德生年轻时的事迹和他一生为主的呼召，为中国做的事情。 怀着一颗悲痛的心、湿润的眼看完了这一本书，戴德生的信仰成长史，从家庭信仰的传承信仰到怀疑信仰到远离信仰到反思悔改到最后的深深经历之后的深信不疑，让我里面非常的感动，我的生命也是如此，经历许许多多高山⛰️，也经历许许多多的低谷，怀疑，远离，但最终神借着这样的经历让我更深的认识祂，也认识到自己的不足。经历过后戴德生马上回转向神，马上就走向正路，虽然在过程中依然会遇到困难的时候沮丧，但他一直的在等待神的时间来到，就比如一个非常让我感到震惊的是“然而，戴德生宁愿沉默不语，也不愿诚实地告诉医生他急需帮助”这里戴德生完全的信靠神，他在刻意的操练自己的生命，不凭着自己的能力和力量去争取抢夺，而是愿意单单的等候神给他的带领和养育，从戴德生的身上我看见神是不耽误事情的神，神的时间表到的时候一定会成就，所以在这个时间“学中文”“学医”“读经”“祷告”“训练”这都是需要做的，这是必不可少的工作，等候不是很安逸的等候，而是不住的预备自己的生命，这样才会迎接挑战。 “一个人一直独处并不容易，但是我不想去抱怨。当我想到主耶稣，他连枕头的地方都没有，我还有那么多。他的寂寞一定远远超过我所感受到的”，我看这一句的时候我马上想到了我的过往，在孤独的时候我想到YSJD他在客西马尼园里面痛苦流泪的时候祂的门徒没有一个与他同心，都在睡觉，这时候祂多么需要一个同心的人啊，所以，我现在经历的算得了什么呢。祂都知晓，即使四面受敌，也依然可以向上看，仰望主耶稣，在话语中得力，在恩典中侍奉。 “至少有一千人坐在那里，静静地听着讲道，而数以百万计的中国人不知道神之道的存在！他再也无法应付了”安逸，做工，到底要如何选择，身为基督徒是否要做一个只会“Amen”的人呢？ 不是的，我要坚定要跟随，要勇敢，要把爱传递出去，成为人的祝福 成为神的器皿，其实看到这一幕对比我也有很强烈的感受，太多安逸的基督徒在求饼得饱，太多都在恐惧的活在世俗化当中从未有过向上的眼光。求主一点一点的带领吧，让我们成为祢话语的一个管道。【罗10:17】可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。-信道要行道。 “假使我有千镑英金，中国可以全数支取；假使我有千条性命，决不留下一条不给中国。不，不是中国，乃是基督。这样的救主，”在中国这片大地上流淌着许许多多为主来传道的宣教士的血，当纪念，当激励，当奉献。

翻开此书，看见的从来不是轰轰烈烈的事迹，而是一份纯粹赤诚、扎根一生的信仰。生于优渥环境的戴德生，因着对基督的笃信与对灵魂的悲悯，舍弃故土安稳，跨越山海奔赴百年前的华夏大地。 他褪去西式浮华，着华衣、习华语，扎根贫苦乡野，历经病痛折磨、艰难险阻，却始终初心不改。一句“若有千条生命，绝不留一条不给中国”，不是激昂口号，而是用半生颠沛践行的信仰誓言。 真正的信仰从不是安逸中的空谈，而是困境中的坚守与舍己。戴德生以谦卑温柔的爱融入这片土地，以坚韧的服侍传递信仰微光，将毕生岁月、财富与心血全然奉献。 信仰的真谛是舍弃自我、爱人如己。这份跨越国界、纯粹无私的赤诚，穿透岁月尘埃，至今依然震撼人心。