孽海花（古典文库）

曾朴《孽海花》批注 雯青发议道：“兄弟不才，谬膺使节，此去方略，还要诸君临别赠言。依兄弟愚见，第一是联络邦交，第二是检查国势。语云：‘知彼知己，百战百胜。’我国交涉吃亏，正是不知彼耳！不知国情，固是大害；不知地理，为害尤烈。远事不必说，就是伊犁一案，彼趁着白彦虎造反就轻轻占据了，要不是曾继湛力争，这块地面就不知不觉的送掉了！兄弟向来留心西北地理，见那些交界地方，我们中国记载，影响都模糊得很。俄国素怀蚕食之心，不知暗中被占了多少去了。只苦我国不知地理，哑子吃黄连，说不出的苦。兄弟这回出去，也不敢自夸替国家争回什么权利，不过这地理上头，兄弟数十年苦功，总可考究一番，叫他疆界井然，不能再施鬼蜮手段罢了。” 睿文批注：1840年、1860年、1895年对我华夏而言，最为惨痛的民族记忆，此后中国千疮百孔，满目疮痍，民不聊生，饿殍满地，晚清政府即不知彼亦不知己，险近亡国灭种，然尚有有识之士知其所以然，欲奋匹夫之责，“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”。 回头一看，却正是他夫人坐在那桌子旁边一把矮椅上，桌上却摆着十几个康熙五彩的鸡缸杯，几把紫砂的龚春名壶，壶中满贮着无锡惠山的第一名泉，泉中沉着几撮武夷山的香茗，一种幽雅的古色，映着陆离的异彩，直射眼帘；一股清俊的香味，趁着氤氤的和风，直透鼻官。许多碧眼紫髯的伟男、蜷发蜂腰的仕女，正是摩肩如云、挥汗成雨的时候，烦渴得了不得。 睿文批注：以供春壶承惠山泉水、烹武夷香茗、注鸡缸杯盏，漫嗅轻呷，曼妙氤氲，齿颊留香，雅然清爽，不亦快哉！ 石农道：“我告诉你们，昨儿个我因注释《元秘史》，要查一查徐星伯的《西域传注》，家里没有这书，就跑到李纯客那里去借。”成伯怡道：“纯客不是你的老门生吗？”石农道：“论学问，我原不敢当老师，只是承他情，见面总叫一声。昨天见面，也照例叫了。你道他叫了之后，接上句什么话？”龚尚书道：“什么话呢？”“他道：‘老师近来跟师母敦伦的兴致好不好？’我当时给他蒙住了，脸上拉不下来，又不好发作，索性给他畅论一回容成之术，素女方呀，医心方呀，胡诌了一大篇。今天有个朋友告诉我，昨天人家问他，为什么忽然说起‘敦伦’，他道：‘石农一生学问，这“敦伦”一道，还算是他的专门，不给他讲“敦伦”，讲什么呢？’你们想，这是什么话？不活气死了人！你们说这种门生还收得吗？”说罢，就看着姜、米二人微笑。大家听着，都大笑起来。 睿文批注：容成公是古代中国神话传说中的仙人，黄帝之臣子，是指导黄帝学习养生术的老师之一。谯秀《蜀记》：“蜀之八仙，首容成公，即鬼容区，隐于鸿蒙，今青城山也。”曾经栖自太姥山炼药，后隐居崆峒山，寿二百岁。最早见于《列子·汤问》：“唯黄帝与容成子 ，居空峒之上，同斋三月，心死形废。”‘敦伦’一道，系指男女床笫之欢。 不说二人去裁判所看审，如今要把夏雅丽的根源，细表一表。原来夏雅丽姓游爱珊，俄国闵司克州人，世界有名虚无党女杰海富孟的异母妹。父名司爱生，本犹太种人，移居圣彼得堡，为人鄙吝顽固。发妻欧氏，生海富孟早死，续娶斐氏，生夏雅丽。夏雅丽生而娟好，为父母所钟爱。及稍长，貌益娇，面形椭圆若瓜瓤，色若雨中海棠，娇红欲滴。眼波澄碧，齿光砑珠，发作浅金色，蓬松披戍削肩上，俯仰如画，顾盼欲飞。虽然些子年纪，看见的人，哪一个不魂夺神与！但是貌妍心冷，性却温善，常恨俄国腐败政治。又惯闻阿姊海富孟哲学讨论，就有舍身救国的大志，却为父母管束甚严，不敢妄为。 睿文批注：鲁迅所著《中国小说史略》中称许《孽海花》：“结构工巧，文采斐然。”小小章节，便是管中窥豹了。 雯青道：“当今自强之道，究以何者为先？淑翁留心有素，必能发抒宏议。”淑云道：“富强大计，条目繁多，弟辈蠡测，哪里能尽。只就职分所当尽者，即如现在交涉里头，有两件必须力争的：第一件，该把我国列入公法之内，凡事不至十分吃亏；第二件，南洋各埠都该添设领事，使侨民有所依归。这两事虽然看似寻常，却与大局很有关系。弟从前曾有论著，这回出去，决计要实行的了。”次芳道：“淑翁所论，自是外交急务。若论内政，愚意当以练兵为第一，练兵之中尤以练海军为最要。近日北洋海军经威毅伯极意经营，丁雨汀尽心操演，将来必能收效的。但今闻海军衙门军需要款，常有移作别用的。一国命脉所系，岂容儿戏呢？真不可解了！”忠华道：“练兵固不可缓，然依弟愚见，如以化学比例，兵事尚是混合体，决非原质。历观各国立国，各有原质，如英国的原质是商，德国的原质是工，美国的原质是农。农工商三样，实是国家的命脉。各依其国的风俗、性情、政策，因而有所注重。我国倘要自强，必当使商有新思想，工有新技术，农有新树艺，方有振兴的希望哩。” 睿文批注：曾朴所载，已是中国宏旨之论，与时与世，激愤之语，前瞻之言，远谟之论。付梓之后，数番刊载，以为士大夫治世之宝卷，即于当下，仍是治国之良策。 仁甫道：“实业战争，原比兵力战争更烈，忠华兄真探本之论。小弟这回游历英、美，留心工商界，觉得现在有两件怪物，其力足以灭国殄种，我国所必当预防的：一是银行，一是铁路。银行非钱铺可比，经其规制，一国金钱的势力听其弛张了；铁路亦非驿站可比，入其范围，一国交通的机关受其节制了。我国若不先自下手，自办银行、自筑铁路，必被外人先我着鞭，倒是心腹大患哩。” 睿文批注：纵观华夏，金融筑基，楮币通揽，筑路域外，畅达四邻，以此便可告慰先贤。 台霞道：“西国富强的本原，据兄弟愚见，却不尽在这些治兵、制器、惠工、通商诸事上头哩。第一在政体。西人视国家为百姓的公产，不是朝廷的世业，一切政事，内有上下议院，外有地方自治，人人有议政的权柄，自然人人有爱国的思想了。第二在教育。各国学堂林立，百姓读书归国家管理，无论何人不准不读书，西人叫做强逼教育。通国无不识字的百姓，即贩夫走卒也都通晓天下大势。民智日进，国力自然日大了。又不禁党会，增大他的团结力；不讳权利，养成他的竞争心。尊信义，重廉耻，还是余事哩。我国现在事事要仿效西法，徒然用心那些机器事业的形迹，是不中用的。” 睿文批注：二十世纪初，民生凋弊，百废待兴，当此之时，以共和制宪，以教育兴邦，以开启民智为要，以国之“四维”为本，方为上策。 韵甫道：“办学堂，开民智，固然是要紧，但也有一层流弊，该慎之于始。兄弟从前到过各国学堂，常听见那些学生，终日在那里讲究什么卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《法律魂》，满口里无非‘革命’、‘流血’、‘平权’、‘自由’的话。我国如果要开学堂，先要把这种书禁绝，不许学生寓目才好。否则开了学堂，不是造就人材，倒造就叛逆了。” 睿文批注：哈哈，卢梭的《社会契约论》、孟德斯鸠的《论法的精神》于晚清之迂腐不啻开门揖盗，更遑论“革命”、“民主”、“平权”、“自由”。 美菽道：“要说到这个流弊，如今还早哩。现在我国民智不开，固然在上的人教育无方，然也是我国文字太深，且与语言分途的缘故，哪里能给言文一致的国度比较呢！兄弟的意思，现在必须另造一种通行文字，给白话一样的方好。还有一事，各国提倡文学，最重小说戏曲，因为百姓容易受他的感化。如今我国的小说戏曲太不讲究了，佳人才子，千篇一律，固然毫无道理；否则开口便是骊山老母、齐天大圣，闭口又是白玉堂、黄天霸，一派妖乱迷信的话，布满在下等人心里。北几省此风更甚，倒也是开化的一件大大可虑的事哩。” 睿文批注：若要开启民智，必废除中华民族之根，足见激进之偏，鲁迅先生亦称，“汉字不废，民族必亡”之惊世之语，胡适先生更是率一时之先，一个民族若无自信心，何以承载历史的重任？ 胜佛道：“兄等首领孙先生兴中会的宗旨，我们大概都晓得些。下手方策，就是排满；政治归宿，就是民主。但照愚见看来，似乎太急进了。从世界革命的演进史讲，政治进化都有一定程序，先立宪而后民主，已成了普遍的公例。大政治家孟德斯鸠的《法意》，就是主张立宪政体的。就拿事实来讲，英国的虚君位制度、日本的万世一系法规，都能发扬国权，力致富强。这便是立宪政体的效果。至于种族问题，在我以为无甚关系。我们中国虽然常受外族侵夺，然我们族性里实在含有一种不可思议的潜在力，结果外族决不能控制我们，往往反受了我们的同化。你看如今满州人的风俗和性质，哪一样不和我们一样？再也没有鞑靼人一些气味了。” 睿文批注：在中国小说史上，《孽海花》的出版，曾于20世纪初期的文坛引起轰动，在不长的时间里，先后再版10余次，一时洛阳纸贵，“行销10万部左右，独创记录”著名小说研究专家蒋瑞藻在《小说枝谈》中，转引《负暄琐语》的评论说：“近年新撰小说风起云涌，无虑千百种，固自不乏佳构。而才情纵逸，寓意深远者，以《孽海花》为巨擘。”如今鞑靼已泯然不显，与众化矣。

还等着且听下文的下文 就结尾了 作为四大小说的最后一本 和《老残游记》有点相同又很不同 怎么说呢 整本书有点文化人才能get到的幽默在里面 题诗对诗这种风花雪月的浪漫 奈何我不太行大多读不懂略过 如果不了解引用的典故和相对应的历史背景 不能体会其中乐趣 甚至有点不知所云 因为对应了很多历史上的事情只是用了假名字 我还特地查了查李鸿章签条约有没有被刺杀 隐约记得一本书里提到但是又有帖子是否认的 真的存在 “此血足以报国”这句有没有就不确定了 这本书更独特意义大概在于在晚清这个大清王朝晚期 一群官场中青年对于时事政治 怎么图新救国的见闻和思想言论吧

前面主讲鸿钧和赛金花，后面关注到更多的人物，孙文，大刀王五，康有为，谭嗣同…… 晚清谴责小说，首先还是有一些言语的限制，其次是也没有太多人来关注晚清的谴责了，现代人看起来挺费劲的。

说不上是历史意义大于文本价值，但确实某一些段挥斥方裘指点江山像激烈战死之前蒙昧的踱步呓语，连缀得比较刻意，冗长，在今天看来要么太踌躇满志要么太纸上谈兵，反而一些暧昧色魅的地方却显得蛮真心实意，哪怕是粉饰之语呢，你看见了吗，我们的恩主来了？

学生时代就知道这本书，一直没有机会读，现在终于有机会通读一遍了。感受来说，了解一下清末的社会状况还是可以的，但不如其他几部。

与其他三本相比，更重理论，像一本政治小说，文笔也很不错。 官形讽刺最上，老残故事新奇，怪现状百态最真，孽海花理据最深。读完四本，应该就能对晚清的各个阶层的真实状况有所了解。 许多见解与理论超当代之普见，借人物之口论述多个思想，客观明晰。 前半部分以政治故事为主，文法已多近现代，故事或奇或趣，可对上层政界的世界管中窥豹。后半部分以理论为主，极富思考性，故事只是背景，而主要是评论当代现状与未来出路，时人既可哀又满怀慷慨期望。我看到，彼时中国衰落，却并非所有人都绝望无所为，病态的社会里，还是有许多有识之士与壮胆英雄，中国之希望也就悬于他们身上。 此书与他书小说最大不同之处，大概在于故事以实事改编，且都是高官故事，外交大臣，使臣之类，再者理论先进，议论多方，不拘一格，这两点让这本书有料有味，是推荐的最大理由。 2020.6.7

初看被各种人名闹的满脸问号。渐渐得了趣味，那画卷般的生活铺张开来，烟火气，文人气，政治，战争，思想，扑面而来。不是历史胜过历史。没有冷冰冰的总结，是活生生的人和群。从朝堂到江湖，男人和女人，婚姻和情爱，中国和列强。是一本开明智的小说，是爱国的思想，是传奇的落幕。好多熟悉的名字，以化名活动在书中，永远的留下了痕迹。

版本較為粗糙，且亂設置收費……你們給作者轉載費了嗎？

至此，晚清四大谴责小说阅读完毕 首选官场现形记 其次二十年目睹 老残游记倒是有侠骨

晚清四大讽刺小说之一，诧异的是里面描写了很多外国情景，后面还有维新派和革命派的影子！可从书中窥探晚清过渡到民国之间的端倪！