阅微草堂笔记（古典文库）

2025.3.11 最近想重读南怀瑾先生的《易经杂说》+倪师的《天纪》。偶然间看到了王吉舟的推荐：想要弄懂某些玄学方面的问题，得先花些时间精读一下纪晓岚的《阅微草堂笔记》。这是一部志怪小说集，内容多为奇闻异事、鬼神传说，充满了神秘色彩和哲理思考。纪先生以简洁生动的笔触，将一个个奇异的故事娓娓道来，既有警示世人的意味，也展现了作者对人性、命运的深刻洞察。书中的某些篇章虽然荒诞离奇，但往往蕴含着深刻的道德寓意。其实，无论是现实还是虚幻，人性的善恶与选择始终是永恒的主题。

江晓原: 《阅微草堂笔记》 多年来，只要是历代笔记小说的排印本，我见一本买一本，中华书局和上海古籍出版社两家历年所出，几乎搜罗无遗。我通常在车上、枕上和厕上读这些书，读到有价值或有趣的材料，则随手在书后作上索引。在我多年的研究与写作生涯中，颇得益于此一习惯。《阅微草堂笔记》思想之先进、文笔之诙谐、材料之丰富，皆属上乘，故堪为代表。纪昀虽不对礼教发动正面攻击，却一再采用小说家志怪之法，借“讲故事”对礼教进行问难和挖苦。其文字则简捷流畅，谈狐鬼，说神怪，记趣闻，读起来轻松可喜。

读这本书，道德说教的感觉多一点，但是故事性也比较丰富，更加深刻的明白了两句俗语。 一，百善孝为先。为人多做善事，冥冥之中自会受益，不一定是看得见的，也有很多看不见的好处，比如好心情，感到快乐，满足，幸福。积善之家，必有余庆。 孝顺，是做好事的第一等，孝，顺也，对父母不一定言听计从，但是要善于表达，多分享，多听他们的见解，因为他们出发心是好的，是爱你的，为你着想的，也乐意给意见。但是善巧方便的听，比反驳，笑他们跟不上时代要好得多。对老人，更多的是陪伴，多陪他们一点，多听他们唠唠叨叨的，他们会特别快乐，比如陪他们散步，打麻将，听他们讲老故事……。 如果孝顺，家庭和睦都做不到，而想着我去做更大的善事，善行，首先心都没有调伏，说这些大话有点虚妄。 二，万恶淫为首。动恶念，邪念，不知不觉会调动自己的行动，即使不做，也会慢慢磨灭自己的道德标准。淫邪这种念头，虽然很小，不一定能害人，但是总会让人心动神摇，慢慢下来，整个人形态自会变化，道德标准也会变化，整个人的行为更会变化。行的正坐的端，人需要多一点正气。调伏淫邪的最基本的念头，做为大欲是非常难的，但是不要混淆食色大欲和自己的淫邪，法自然。 其次关于佛道宗教，鬼神妖怪。命由我作，福自己求。自己动手，丰衣足食吧，不寄托幻想，要脚踏实地。见怪不怪，其怪自败，不要以妖异为迷信，要以为警示，要反躬自省。要有敬畏之心，要有心中的道德律，暗室独身，也不要欺心。

纯古文，粗看，想细看得花费些时日

为了“纪念”儿子痴迷《聊斋志异》，迷恋鬼狐花妖，叫板蒲松龄，老先生用笔记形式而不是小说形式写了《阅微草堂笔记》，没想到，他却因这本书而名闻后世，而不是他的高光仕途，也非他自诩的士人知识与见识。 二十年前，逐条阅读了《阅微草堂笔记》，还配了一些插图，写了许多夹批，历历在目……

本书为清代文言笔记小说的代表作，由一千一百多则故事汇集而成，题材宏富，几乎涉及社会生活的各个层面。作者以谈狐说怪之笔，揭示出众多的社会弊端，如官场的黑暗、道学家的虚伪、民生的疾苦及妇女的悲惨命运等，给人以强烈的印象。

202633 此书，与《聊斋志异》都是清代文言短篇志怪小说，以狐、鬼、神、异闻为主要素材，借奇事写人间百态。不同之处在于，《阅微》刻意强调“耳闻实录”，不喜过度虚构，故事短小零散，追求真实感。

这部书我唠叨一下，就是这是很正统的志怪书，类似于洪迈的夷坚志，而不是聊斋代表的那种，聊斋更近于唐传奇。不仅仅是纪昀本人喜欢这些故事，还有一个历史背景，那就是纪昀一生虽然也算官至极品，名垂后世，但在乾隆朝几起几落。乾隆公开说，别看纪昀这人做了不少事，名气不小，并不是什么重要的人物，就是当一个写东西的办事员之流。伴君如伴虎，乾隆朝后期文字狱不断，主要目的其实是政治打击。他自己心里有数，写志怪就有点难言而言的味道。

记载了大量狐鬼神仙故事，如狐狸多以正面形象出现，有复仇、守护主人、知恩图报等情节。书中还有诸多因果报应故事，如女子化身冤魂索债、美男子报复猥亵者等。同时涉及官场怪相，批判了官宦之家为富不仁等现象，也描写了世俗民情，包括疾病、梦等内容，如对天花等疾病的记述，以及提出“四梦法”解释梦的形成机制。 具有强烈社会批判倾向，揭露了清代封建社会“人吃人”的本质，同情贫苦百姓，赞扬劳动人民的抗争精神和侠义孝爱美德。作者借狐鬼之事劝世，批判宋儒空谈性理、道学家虚伪矫作，通过描写官场丑行恶习等，反映当时社会现实和风气，旨在教化人心，希望儒释道协同发挥作用，构建理想社会。

无甚意思 以狐鬼志怪小说来警示世人一些道德道理 故事倒是短小精悍，但看多了也无甚新意，不过故事里所构造之狐鬼都无大恶意，还都蛮可爱的 鬼所恶不过扰人吓唬人，狐所恶不过占人屋子扔些石头瓦砾什么的 倒是算早期的人鬼妖和谐共处的社会图景了