隋唐演义（古典文库）

第一條好漢李元霸 第二條好漢宇文成都 第三條好漢裴元慶 第四條好漢雄闊海 第五條好漢伍雲召 第六條好漢伍天錫 第七條好漢羅成 第八條好漢楊林 第九條好漢魏文通 第十條好漢尚師徒 第十一條好漢新文禮 第十五條好漢秦瓊 第十八條好漢單雄信 李元霸一雙擂鼓甕金錘打遍天下無敵手，一個人打得十八路反王si的si傷的傷，但是李元霸只是小說中虛構的人物而已，我們讀者當個開心😁就好。 《隋唐英雄傳》是一部非常好看的電視有英俊瀟灑的李世民、行俠仗義的秦瓊、羅成、程咬金、禪雄信、……大隋朝皇帝李廣因爲沉迷酒色，是個十足的色胚子，要不會用人、朝政要少得打理，疑心太重，只相信宇文化及的話，其他大臣說的話他都不聽，亂sha功臣，所以造成十八路反王來反叛他，最後連自己忠誠的大丞相——宇文化級，都在利用他，最後這個十足的壞皇帝，還被自己人所殺，從此隋朝滅亡。 而秦王李世民這邊每天都想著收集良將，只要不傷到良將，李世民忍辱負重，不到迫不得已決不sha良將，愛惜將才，以才委以重任，心胸寬廣，曾經是自己的敵人都能收為自己的麾下，這才是成就大事的帝王。

杨坚得天下 🖊️ 隋朝风云起，杨坚得天下。隋文帝杨坚在一众文臣武将的辅佐下，励精图治，国家一片繁荣。独孤皇后也很有影响力呢。立了杨勇为太子，杨广那小子可不安分，一心想当太子。杨广请命去伐陈，俘虏了陈后主后，还惦记人家的爱妃张丽华，结果被李渊进言，张丽华被高颎杀了，杨广就恨上了李渊。这就像现在职场上，有人为了升职不择手段，结果被人坏了好事，心里肯定不爽呀。 杨广夺位 🖊️ 杨广夺位忙，南北统一时。杨广那是各种阴谋诡计都用上了，勾结杨素和宫里的人，到处进谗言，终于让隋帝废了杨勇，立他为太子。独孤皇后去世后，杨广又开始整治蜀王杨秀。还搞出个“桃李子有天下”的谣言，害得李姓的人纷纷辞官。李渊也被派到太原当通判。杨广还派人扮成强人想杀李渊，好在秦琼出手相救。这一段就像宫斗剧一样，杨广为了皇位，那是费尽心机，手段百出呀。 英雄聚首 🖊️ 英雄初登场，故事渐精彩。秦琼在旅途中那叫一个惨呀，贫病交加，只好卖马当锏。不过也因此结识了不少英雄好汉。后来又因为误伤人命被发配幽州，在那里和亲戚相聚。再后来，程咬金和尤俊达劫了皇杠，还被误认为是别人，齐州刺史就让秦琼他们去捉拿。正好赶上秦琼母亲寿辰，各路英雄都来贺寿，程咬金他们也来了，酒后说出了劫皇杠的事，秦琼很讲义气，当场烧了捕批。最后柴嗣昌用岳丈的报恩银赔了皇杠，这事才算完。这就像一群朋友一起经历各种麻烦事，但又互相帮忙，共同解决。 读完《隋唐演义》，给人一种穿越时空、梦回古代战场的奇妙感觉。这本书就像一台时光机，带我们领略隋唐时期的风云变幻。在那个英雄辈出的时代，有勇猛如秦琼、程咬金者，有智谋如徐茂公者。古人的重情重义令人感慨，单雄信留秦琼养病还赠金，这般情谊在现代实属难得。而隋炀帝的急功近利也给我们敲响警钟，提醒我们做事不可鲁莽，不可急于求成。就像我们现代人为梦想奋斗，也要脚踏实地。

转: 鲁迅评价它：“叙述多有来历，殆不亚于《三国志演义》。惟其文笔，乃纯如明季时风，浮艳在肤，沉著不足，罗氏轨范，殆已荡然，且好嘲戏，而精神反萧索矣”。

如果先看的是书，可能对这个IP都不会感兴趣，演义的精彩，还得是评书。 我想看的是青龙四出世白虎三投唐，不是隋炀帝和李贵儿的前世今生阿歪！ 因着强迫症终于让自己看完了，建议是直接当成《隋唐·后宫秘史》降低一下自己的期待值吧🥺

最近因为收藏的一套隋唐人物剪纸开始对这些隋唐人物故事有了兴趣，于是先看这部《隋唐演义》。整体还不错，里面有一些接近仙侠玄幻的内容。结尾部分看的不够认真，其实也没啥兴头了。还是改去看《隋唐英雄传》吧，那里面的情节应该是更精彩更好看的。

民间有一句话，“宁学桃园三结义，莫学瓦岗一炉香”，一直不是很理解是什么意思，重新看过《隋唐演义》后对比《三国演义》，我大致是这么理解的： 首先，“宁”字表达出了这句民间老话儿的语境主题——“义”字。这句话不是以历史时事的正确选择为标准的，也不是以个人成败功毁为标准的，而是以江湖侠士的“义”字为标准的，是以人性中最本真的志趣相投、知恩图报、荣辱与共、祸福不避为评价标准的，所以，需要跳出什么国家民族大义取舍及良臣择明主而事的史家观念，从另一个角度才能理解这句话的真义。依次标准看，水泊梁山应该排名更靠后，因为梁山更多的是大碗吃酒大秤分金，鲜见以命相交生死不悔的人性侠气。 其次，之所以“桃园三结义”被民间推崇，而“瓦岗一炉香”褒贬参差，从故事里可见一斑。桃园三结义的刘关张从历史结果上说决不能算成功者，一生苦哈哈弱小颠沛，三国中夹缝生存的艰难维系，但即使再苦逼，只要有刘备的消息，已安稳下来的关羽可以挂印封金过五关斩六将的投奔时正弱鸡的大哥刘备，已是一方土大王的张三爷也旋即率满山部众复归大哥玄德，完全不考虑个人得失和成败站位。后来关羽麦城归天身首异处，虽苦拼半生刚建立起襁褓帝国的弱蜀，关张完全无视诸葛亮的警示和危如累卵的初蜀江山，既然曾经一个头磕在地上发誓同生共死，那就不需要权衡，于是夷陵一战，不仅三星归位，而且此后蜀国再无力翻身。但这恰是“义”字的最高体现，“成败不论，义字至上”，民间需要的不是王侯将相，所推崇的倒是这种义薄云天，这代表了悠悠长史中民间真正的心里需求和生存所赖。 再看隋唐的贾家楼46友，也是一个头磕在地上歃血立誓，但毕竟性情身份不同、理想观念不同、行事方式不同、价值目标不同，所以注定了后来各怀心事分崩离析甚至血刃相向。最终的局面是“义”字敌不过“利”字，（如徐世绩魏征秦琼罗成等等名垂青史的初唐名将从另一个角度看，又何尝不是一种伟业成就之思的“利”之所求呢） 扯远了，再回到“莫学瓦岗一炉香”这句话上来吧。细品之下，认为这句话是以单雄信为语境中心的，为什么这么说呢？ 回到隋末贾家楼46友结义的原点。当时是秦琼的老母亲做寿，作为当时江湖总瓢把子的山西二贤庄主单雄信朋友人脉极广，江湖声誉和号召力极强，因喜爱秦琼这个好朋友，于是邀约一大波江湖朋友到山东济南府给秦母贺寿，这才有了46友结义之举，大伙都是冲着单雄信的交情（这点上姑且勉强对标为刘备吧）。 随着瓦岗军后期的李密入主和杨隋灭亡，瓦岗散伙，李唐崛起，在归附了李渊的徐世绩和魏征的“挖角”之下，大多数曾经的瓦岗兄弟和风云战将都陆续归附了大唐，这本无可厚非，最多算择明主而事吧。但单雄信因为杀兄之仇而发誓要手刃李渊，因此不可归唐因而归附于洛阳王世充，最终无力回天被俘被斩，曾经的结义兄弟因为立场而眼见单雄信被推上刑场。所以单雄信在行刑前除了喝下程咬金递上的砍头酒之外，谁的都不喝，就是对所有人的义气不齿，而仅认可程咬金是毫无心机和图私权衡的真性情之人。 再会看“义”字，桃园三结义与瓦岗一炉香的差别就在这里，以大历史看，归唐建功的瓦岗兄弟也没有绝对错误，各为其主嘛，但扭身站位到单独一个“义”字上来看，桃园兄弟与瓦岗兄弟的做法壁垒分明，而这，才形成了流传民间的话，“宁学桃园三结义，莫学瓦岗一炉香”，因为，这句话反应的是，没有王朝史册的立场，没有王侯将相的立场，没有成败荣衰的立场，只有民间躬身阡陌守望相助的世世代代芸芸普众最朴素的立场，“义字当头”。 所以，不必评价这句话对与不对，这是一个视角，虽然仅仅是一个视角而已，但值得思考，因为这是我们民族特征的一个部分。 滚滚长江东逝水，大浪淘尽，千古风流人物……

本书以隋朝末年农民起义的故事为背景，书中人物个性鲜明，故事情节脍炙人口，是一部历史佳作，一生之中可以多读几遍。

这本书整体还是不错的，这里出现了众多好汉，如果李元霸，裴元庆，宇文成都，这本书主人公是瓦岗46友兄弟。他们开始反造朝廷。就讲了这么一个故事，最后呢？李密呢最后也死了最后李渊当上了皇帝，这隋唐演义的主要内容就是这个。但是我这里面最喜欢的人物是秦琼，因为他非常仗义，孝母赛专猪交友似梦长。特别仗义，公正，而且这本书吧虽然有点扯，但是呢很好玩，很有趣，虽然我是个小学生，但是有些东西我也能读明白，也就是凑个热闹呗

《隋唐演义》这部书，具有隋唐长远历史背景的书籍，算作宏篇巨著，故事情节跌宕起伏，人物描写栩栩如生。 书中主要人物秦琼（秦叔宝）善于广交朋友，最困难的时候都会遇到自己的好友，例如：卖马时遇到了好朋友单雄信 秦琼的命太好了吧，北平遇到自己的姑父，然后又遇到自己的姨夫，还有一个有名的老爹，秦仪 民间有一句话：宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香。

听了一遍李庆丰老师评书，又陆陆续续过了一遍原文，好懂多了！历史越来越让人着迷。