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封神演义(古典文库) 封面

封神演义(古典文库)

[明]许仲琳

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59.5万字总字数
¥17定价

有声书与视频解读 YouTube有声书 495 · 视频解读 12

内容简介

本书是中国古代一部著名的神魔小说。小说演述商末政治纷乱和武王伐商的历史故事。作者将历史事件神魔化,附会民间的宗教和神话传说,因而贯穿其中的多是对仙佛斗法故事的描写。小说以姜子牙封神和周武王分封诸侯作为结束。正如鲁迅先生所说:“封国以报功臣,封神以妥功鬼,而人神之死则委之于劫运……其根柢则方士之见而已。”(《中国小说史略》)

读者书评

★★★☆☆

终于读完了, 抠掉一颗星。整本书其实就是两个道教流派的争斗,一边是阐教,一边是截教。截教的人都是单打独斗,讲兄弟、师徒、手足之情;阐教的人不讲君臣、父子、师徒之情,经常是一群人打。因为阐教代表了天意,最终阐教获胜。 其实不管是哪个道教流派谁胜了,最终都上了封神榜。所谓的替天行道,更像是道教的一场分班选拔考试。 整本书还是透露着天命不可违,上天注定的。这里已分了阶层了,仙道—神道—人道。 至于其中打斗的细节我就没有细看了。伯夷叔齐的灵魂拷问是很值得深思的。所谓纣王的十大罪状,应该是周朝笔杆子的加工。 周拉开了华夏的帷幕,也打开了战乱的魔盒。东周列国其实也可能是学武王的套路。一旦加上了“天”,好像很多行为变得合理化。

★★★★★

又看完一本书了,真的好书,作者的文笔是真的好,远胜西游记,里面的好多文言语句,读了真让我觉得中国的文字表达真的是太妙了,赞叹不已。读到后面也看出来,中国的文化真的是悠久绵长,一脉相传。其实我私以为觉得封神榜的影响对于国人比西游记更甚。像里面的哪吒,杨戬,雷阵子,哼哈二将,闻太师,比干,还有好多好多的人物,读完之后记忆深刻。里面的众多人物有的难免有一些脸谱化。但是这本书真的是一本难得的好书。就像四大名著融进中国文化人的血脉一样。封神榜一样在国人的文化记忆里面留下很多东西。读了封神榜我自觉的中国的古典文化真的是太博大太精深了,走进去很难出来。古典文化的很多精华,如果说能被现在的人所学所用,中国文化必然会走向复兴,利用现代的方式传播世界,真正刮起中国风。

★★★☆☆

小学时读过,只记得里面有个土行孙,土遁术好神奇。那时流行玩一种小画片纸牌,画着封神演义里的各个人物,我们就把纸牌藏背后,随机抽一张,和对方比大小,输的就要把画片给对方… 鬼怪也好,神话也罢,仅做消遣无所谓,只需心里明白,这只是有人编造出来的内容,因为本书而纠结“商纣荒淫无道该灭”、“武王真仁君可为天下共主”、“苏妲己是九尾狐狸上了身”、“黄飞虎居然没能活到最后”之类的问题,就太可笑了…

★★★☆☆

小时候经常听的故事,直到现在才看完全文字版。没有觉得多好看,一般而已。

★★★☆☆

https://www.zhihu.com/question/546417684/answer/2857767906 粘一个知乎上网友对本书的分析。

★★★☆☆

以武王伐纣为基础构建出来的封神之战,各路神、先、妖、道因为各种各样的原因卷入了这场战争。 故事表面来看是西岐武王与商纣两个阵营的较量,可是他们不过是棋局中的黑白二子,只是为了给阐教十二金仙化劫,棋局外截教和阐教才是对弈的双方,还有其他各方力量的加入。所以,土行孙会在师门惨死,姜尚、武王合该有百日之灾……所谓的天数不过是对弈双方的战略,可是阐截二教他们斗来斗去,收获最大的却是西方教,也是够讽刺的。元始为了胜利,联合西方二圣打压自己的师弟,无疑,通天输的很彻底,难道元始就真的赢了吗? 书中提到的形形色色的三山四海五岳的练气士,仙、道、妖、兽不过都是人的投射与外化。书中仙非仙,妖非妖,仙又人不堪的一面,妖也有自己的底线和立场。争名争利争胜,不过全都是人的欲望。争来争取不过还是在别人的手中做一枚随时可以抛弃的棋子,永远都没有跳出棋局。 小时候看封神榜对于纣王阵营中的人没有任何的好感,现在看来纣王麾下从来不缺忠烈之士,双方只是立场的不同。书中创造了这么多的形象,可是我觉得只有文王才闪烁着的光辉。

★★★★★

我是带着问题翻开这部书的:一 神仙为什么都住在山里?二 神仙为什么都吃素?三 中国最原始的道教在我们今天的生活中是否还存在(还有影响)? 而等把这部书全都读完,发现这些问题全都不重要了,神仙为什么都住在山里?因为神仙要一心一意、只做自己认定的某件事情,山越高路越险越不被人打扰,越容易成功;神仙为什么吃素?因为众生平等,杀伐会引来冤冤相报,这个世界将永远不得太平,这是每一个热爱和平的人所不愿看到的;道教在我们今天的生活中是否依然存在,答案是肯定的,大到顺天应人、小到修身齐家,其实都是道。 姜子牙归周之后,每当有道家弟子下山佐周,师尊都要说一句话:谨遵道德!起初看的时候,并没有太在意这句话,但当这句话一次次从元始天尊等得道高人口中说出,我开始慎重考虑这句话的含意:谨遵道德,这么多的道家弟子下山,其实就是为了顺从天意扶周灭纣,这是天道,而下山之后不违背初心,这是德。在道家看来,天地是由他们开创的,所以顺天应人是道的本源和初心。 儒释道三者一家,这是我在这本书里初次理解到的。道是初心,儒是人类社会发展到一定程度自然生发出来的向上之心,释是对未来世界的想像,就是说,有道就有儒,有儒就有释,我们的祖先该有如何奇谲的想像,才能创立儒释道三道,才能把我们的过往一现时一未来做一个思想上的统一,“道可道,非常道”,既然“道”已经演化成我们现时的克己奉公、乐于助人、遵章守法,谁又能说,“释”那个未来的世界不存在? 感谢一本演义带给我如此多的思考,同时也惭愧对我们的古典文化了解太小,接下来,该认真读一读《论语》《资治通鉴》《史记》了。

★★★★★

单就文笔而言,封神演义远胜西游记~~~

★★★☆☆

作为一本历史架空类小说,这本书有着浓厚的明清时期“演义”的特征。 如果从现代人的视角去理解,会发现有着很多不合理,或者让今人看来不能接受的地方。 简单分析: 一、书中充斥全篇的“天命论”不符合现代人的三观。 无论什么事情都推到“定数”上面,基本上否定了人的主观能动性,也在某种程度上为犯错的人推卸了责任。比如说,书中的哪吒打死了石矶娘娘的徒弟,明显是哪吒犯错在先,石矶娘娘作为受害人家属前来讨要公道,护犊子的太乙真人给出的说法是“有定数”,简单翻译过来就是 杀了白杀,死了白死,与我们无关,也不会给你交代。如果代入到受害人视角,让人看的火大。 二、时常给人穿越的感觉。 背景设定是商周时期,主要讲的是武王伐纣,子牙封神。 商周时期的文字是青铜器上的金文,或者叫铭文,而且在青铜器上留存字数有限。另外还有在龟甲兽骨上使用做占卜的甲骨文。这时候也没有什么“文学体裁”,但是书中的人物只要出场都会作诗,无论是打架、斗法、两军交战还是什么场合,都不影响书中人物“诗兴大发”。 三、说书感觉还是比较强烈的。 开篇的定场诗、人物的定场诗、描写风景和介绍出场角色的“赞儿”。总让人想起《西游记》这本书里也有很多这种描写。 比较有意思的是,如果抛开先入为主的立场,会发现姜子牙一方的很多人都挺双标的。 当然还记得曾经看到的: 狐狸精,九头雉鸡精,玉石琵琶精,三妖接到的这个任务还挺难完成的,按照领导的要求,坏了成汤江山,结果任务完成后被领导随便找个由头给杀了。

★★★★★

一、看了《封神第一部》电影,心血来潮,便想把《封神演义》看一遍。高中读书的时候看过此著的部分章节,此次算是重温吧。 二、90版电视剧《封神榜》小时候看过很多遍,对剧中的人物与故事情节记忆深刻。若把剧与原著对比,蓝天野饰演的姜子牙更为心慈仁义,原著中的更为不择手段,剧中人物形象是对原著人物形象的美化,也更符合一般人对仙风道骨、长者之风太公形象的想象。 三、90版电视剧《封神榜》对殷郊殷洪情节的改编优于原著套路化、脸谱化固定程式。 四、不太喜欢凤鸣岐山的天命之说。哪里有压迫,哪里就有反抗,反暴虐、反恐怖本身就是最大的正义。 五、本书文笔一般,思想混乱,原本只是平庸之作,但对我国神话体系影响深远,勉强推荐此书。

书籍信息

作者[明]许仲琳
出版社浙江古籍出版社
出版时间2018-12-25
ISBN9787554008232
分类文学-古典文学
格式EPUB
完结状态连载中
章节数103