水浒全传（古典文库）

刘世德: 阎婆的一声喊 《水浒传》写了一些大英雄，同时也写了一些小人物。它写大英雄相当出色，写小人物也十分传神。 阎婆，即阎婆惜之母，算得上是一个写得比较突出的、比较成功的小人物。 阎婆是个积世的老婆婆。“积世的老婆婆”是元人杂剧里经常用来形容那些深谙人情世故、富有处世经验的老年妇人的一句话。 但，她同时又是一个有人性的有血有肉的形象。 在她的身上，这两个方面是紧密地结合在一起的。 她出场不多。读者最早地、更多地看到的是她前一个方面的表现。 有鉴于宋江多日不上门，她便主动地拦在路上，把宋江生拉硬拽到家中，口口声声说“便是小贱人有些言语高低，伤触了押司，也得看老身薄面，自教训他与押司陪话”。 到了家中，她女儿听说是宋江，不肯下楼来见，还骂了几句难听的话，她又不得不在宋江面前打起了圆场：“这贱人真个望不见押司来，气苦了。恁地说，也好叫押司受他两句儿。” 当宋江坐定后，女儿不肯上前陪话，她便掇过一把交椅，非要女儿和宋江并肩坐在一起，说说“有情的话儿”。女儿哪里肯依，只是敷衍地坐在宋江的对面。一个不张口，另一个也不作声。 为了打破僵局，她又下楼去买菜烫酒。怕宋江溜走，她还特意把房门反锁上。宋江不得不叹了一口气：“那虔婆倒先算了我。” 她端着酒菜进屋，只见一个低着头，另一个脸朝着别处看，谁也不理谁。她再度施展撮合的本事，劝得一个勉强吃了半杯，另一个则连吃了三五杯。这时，偏偏又被唐牛儿搅了场。她大骂：“破人买卖衣饭，如杀父母妻子！”顿时两掌把唐牛儿直打出帘外。 最后是这样收场的：她一面对宋江说道：“押司不要心里见责老身，只恁地知重得了。”一面又对女儿说道：“我儿和押司只吃这杯。”然后再对两人说道：“我猜着你两个多时不见，一定要早睡，收拾了罢休。”她收拾杯盘，下了楼，又上楼来催促“两口儿早睡”，说是“今夜多欢，明日慢慢地起”。 她利嘴巧舌，在宋江面前低声下气，曲意逢迎，一心一意要笼络住宋江。她的动机无非是：要让女儿过上好日子，也要让自己的后半辈子丰衣足食。 为了达到这个目标，她千方百计地设法弥合女儿和宋江之间开始破裂的缝隙，尽管她清楚地知道女儿另有心上人，也清楚地知道风声已传进宋江的耳朵。然而，她还是想努力扭转乾坤，让事情朝着有利于自己的方向发展。因为她更清楚地知道，有了女儿，也就有了她的一切。 从这个意义上说，女儿就是她的生命。 女儿勾搭上张文远，她采取了眼开眼闭的态度。她并不要求女儿真心实意地去爱宋江，毕竟宋江年纪大了许多，而且“于女色上不十分要紧”，怎能中女儿的意？她只希望女儿能维持和巩固住和宋江表面的关系。只要宋江能按时提供度日的开销，只要在宋江的庇护下，她们娘儿两个能在郓城县内站住脚，她也就心满意足了。 因此，宋江所扮演的角色，在她的心目中，是靠山，而不是女婿。相反，小张三不过是女儿的情人，而不是她们的靠山。 阎婆性格中的两个方面都展现在读者面前，是在她的女儿被杀之后。女儿之死，是她改变对宋江的态度的转折点。 这个改变首先是从内心深处开始的。她并没有在表面上、在形体动作上有丝毫的流露。 见到女儿惨死之后，她无可奈何地叫了一声：“苦也，却是怎地好？”然后，她一面替宋江开脱：“这贱人果是不好，押司不错杀了。”一面却把话锋一转：“只是老身无人养赡。”仿佛这仅仅是她提出的唯一要求宋江解决的问题。 当宋江答应用“珍馐百味”、“丰衣足食”作保证，要让她“快活过半世”之后，她的感激之情溢于言表：“恁地时却是好也，深谢押司。” 她那伪装的若无其事的态度，给慌乱之中的宋江吃了一颗定心丸。 接着，宋江又受到了阎婆的第二次蒙骗，钻进了她精心设计的圈套：竟然跟随着她到陈三郎家去买棺材，而县衙恰恰是他们的必经之路。 于是，阎婆露出了真面目： 此时天色尚早，未明，县门却才开，那婆子约莫到县前左侧，把宋江一把结住，发喊叫道：“有杀人贼在这里！”吓得宋江慌做一团，连忙掩住口道：“不要叫。”那里掩得住。 亏得唐牛儿第二次出场，为宋江解了围，宋江才免去囹圄之灾。 宋江不是答应给阎婆钱，满足她后半辈过好日子的要求吗？为什么要扭住宋江不放呢？ 唯一的原因在于母女的亲情。在她看来，这是至高无上的，是金钱买不断的。她宁愿把杀死女儿的仇人送上法庭，也不愿接受仇人的恩赐而活着。 这时，宋江的角色已由她的恩人变成了她的仇人。 小说人物的一个出人意料的动作，往往能入木三分地揭示出他的性格，他的感情世界。 《红楼梦》的读者，谁也忘不了探春在“抄检大观园”时打在王善保家的脸上的那一巴掌。 《水浒传》中阎婆结扭住宋江的一声喊，可以说，与探春的一巴掌有异曲同工之妙。 容与堂刊本第21回有“李卓吾”的评语曰： 此回文字逼真，化工肖物。摩写宋江、阎婆惜并阎婆处，不惟能画眼前，且画心上。 不惟能画心上，且并画意外。顾虎头、吴道子安得到此？ 它特别适用于作者对阎婆这个小人物的刻画。 从读者的眼里看阎婆，既有意料之中，也有意料之外。 二者的联结，作者处理得巧妙而又和谐。 如果仅有意料之中，便味同嚼蜡。处处在意料之中，就好比是一曲平静的溪水流淌而过。只有流到悬崖边，它突然飞挂而下，变成瀑布，才会给人以惊心动魄的感觉。 阎婆的一声喊，便是这种意料之外的传神的动作。 初看，在意料之外。细想，却又仍在意料之中。 在作者笔下，阎婆不是概念化的人物，而是一个有血有肉的艺术形象。 金圣叹评本的评语也不错。它先是指出： 写淫妇，便写尽淫妇；写虔婆，便写尽虔婆。妙绝。淫妇指阎婆惜，虔婆则指阎婆。然后它又进一步说： 如何是写虔婆便写尽虔婆？看他先前说得女儿气苦了，又娇惯了，一黄昏嚼出无数说话，句句都是埋怨宋江，怜惜女儿，自非金石为心，亦孰不入其玄中也？明早骤见女儿被杀，又偏不声张，偏用好言反来安放，直到县前门了，然后扭结发喊，盖虔婆真有此等辣手也。 阎婆工于心计。她早不喊，晚不喊，偏偏到了衙门口才发喊，无怪被评点家誉为“辣手”也。她的心机，施展在前半夜，并没有收获；施展在黎明，却取得了成效。她的心机都因女儿而生。 这便令人感到，她仿佛跳出了小说的书卷，变成一个在现实世界中、在我们周围随处可见的活生生的人。 《水浒传》的作者塑造阎婆的形象时，采取了客观的态度，白描的手法。他没有描写阎婆的心理活动，更没有出头露面，突兀地插入自己的介绍和分析，一切都让阎婆自己表演，让她的行动说话。作者没有费很大的力气来塑造阎婆的形象。这充分体现了他深厚的艺术功力。

万姓熙熙化育中，三登之世乐无穷。岂知礼乐笙镛治，变作兵戈剑戟丛。水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。细推治乱兴亡数，尽属阴阳造化功。

读完以后深感“少不读水浒”这句话很有道理。梁山好汉的忠义是有前提的，亦是“愚蠢”的。确实不能给青少年当做道德标准的参考！到了我这个年纪来读，对这些人物的很多作为甚至会有不耻。 作为一部以宋徽宗年间为背景的历史小说，通过戏剧化宋江一伙起义军的故事来体现那个年代的奸臣当道，民不聊生，阶级冲突等内容，其故事性，可读性是绝对没问题。 考虑到成书年代和书中暗喻的一些在那个年代无法明说的思想，称其为中国四大名著之一是当之无愧的！

这本书主要讲述的就是宋江、吴用、柴进、林冲、花荣、花和尚鲁智深、武松、李逵、时迁、卢俊义、燕青