曾国藩家书·全三册（中华经典名著全本全注全译）

曾国藩有何养生之道？ 首发小一大书悦读会公众号 2022年12月01日 05:05于北京 小一大书悦读会成立于2009年，精选五色高分好书，致力于让1亿人阅读五色图书拥有更五色的精神力量！世界是一本书，共享阅读之悦！ 「内容简介」 《曾国藩家书》是晚清名臣曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。 「著者介绍」 檀作文，男，安徽东至人，1973年3月生。1994年7月毕业于南京大学社会学系，获法学学士学位。1994年9月入北京大学中文系，师从孙静教授，研读魏晋南北朝隋唐文学，1997年7月获文学硕士学位。后获得北京大学文学博士，任副教授。 「原文节摘」 1.君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 2.傲气既长，终不进功，所以潦倒一生而无寸进也。 3.古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。 「悦读者荐」 “从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”他的家书虽不乏日常琐事，但在看似琐碎的叙述中，却深蕴了人生理想、精神境界和道德修养。今天是白色思考日，也是12月的第一天，健康是福。一生多病的曾国藩，历尽惊涛骇浪，却能高寿，享年62岁。这个寿数，在今天看来也许并不算高，但在一百多年前，已经很厉害了。那么他的养生治心之道有哪些值得我们借鉴或思考的呢？1.节劳、节欲、节饮食曾国藩提到自己只要劳累一点耳鸣便会很快复发。而之所以劳累，是因为每天除了应酬外，还会多加用功，提升自己的修为。并说将父母亲手谕训示要节劳、节欲、节饮食，时刻谨记于心。他的四条遗嘱，皆为养生治心之法：一曰慎独则心安。二曰主敬则身强。三曰求仁则人悦。四曰习劳则神钦。“慎独”是道德自省，保持心中安泰，清心寡欲；“主敬”是无论内外，庄重宁静，可以强身养生；“求仁”就是心中有爱，能亲万物，能顺天理，则人悦己悦；“习劳”是少逸少安，逸则生惰，安则易亡。2.少思多休息，动静相宜曾国藩提到自己身体很不结实，只要稍微用心思考，脸上的癣病就会复发。医生说这归结于心亏血热，以致不能养肝；热度太高，就会生风；阳气上冲，所以出现在头脸上。他谨慎地保养自己的身体，每隔一天到衙门办理公事，其余的时间尽量多休息，从不轻易出门。但是不是就不工作呢？不是！曾国藩告诫家人不要过于爱惜身体，要动静适宜，以静养气，但“静是劳中之静”，不是甩手啥也不干。在他看来勤于家务就是一种很好的养生锻炼方法。3.早起、饭后散步、顺其自然曾国藩提到早起是长寿的千金妙方。每天饭后走上几千步，是养生的第一秘诀。每顿饭后，走三千多步，坚持三个月以后会大有成效。 一定不要总是吃药，药能救人，也能害人。良医救治病人，十分之七能够救活，不治而亡的人尚有十分之三；若是庸医，害死的人就是十分之七，而能救活的人不过十分之三而已。无缘无故而怨天，天必定不会应允；无缘无故而尤人，人也不会信服。天人感应之理，只有顺其自然，无须强求。“精神愈用愈出，智慧愈苦愈明。”崭新的12月时间礼盒已打开，祝你的31天，744小时，44640分钟，保持饱满的热情与平和的心态。五色图书，五彩人生，周四白色思考日快乐！

2024 年推荐书籍之 《曾国藩家书》 曾国藩家书是中国古代家庭教育和家 风传承的经典著作，展现了曾国藩的 治家之道和修身理念，也蕴含了他对 人生、事业和道德修养的深刻思考。 概要 一、勤俭持家，注重教育 曾国藩在家书中多次强调勤奋，节俭和教育的重要性。他要求家人过简朴生活，避免奢侈浪费，同时注重子女的学问和品德培养。这种家风教导提醒我们，无论时代如何变化，节俭与学习都是家庭发展的根本。 二、修身立德，以身作则 曾国藩在书信中常劝诫家人要时刻反省自身行为，注重品德修养并以身作则。他认为做人应谦逊、正直，持之以恒地改正缺点。这种自省与自律的态度值得现代人学习，尤其是在快节奏社会中，保持自律是个人成长的重要因素。 三、处世哲学，耐心持恒 曾国藩强调“慎独”和“笃行”的重要性。他教导弟弟及子孙们凡事要踏实勤奋，不求速成，保持耐心与毅力。这种做人做事的态度，既适用于职场，也适合个人成长，提醒我们要脚踏实地，久久为功。 四、忠孝并重，家国情怀 曾国藩的家书中充满对国家和家庭的深厚情感。他强调忠于国家、孝顺父母、团结兄弟的传统美德。 这种家国情怀让人深思，在追求个人成功的同时，不应忽视家庭责任与社会贡献。 五、不足之处与反思 尽管曾国藩家书蕴含丰富的智慧，但也存在一些值得反思的地方。例如，他在强调伦理道德和家族责任的同时，多次提到长兄如父，敬畏权威与服从，这极大可能会抑制个体的创新和独立思考。此外，他的教育理念偏重于儒家传统，较少涉及现代科学与开放思维的培养，这在当代 社会需要进一步补充和平衡。 总结 • 《曾国藩家书》是一部家庭教育指南兼人生哲学的书籍。它提醒我们在追求事业的同时，保持品德修养和家族传承。现代社会虽然发展迅速，但曾国藩家书中的许多智慧依然适用，尤其是在培养个人毅力、家庭责任感以及对社会的奉献精神方面，具有极强的现实意义。 • 一封封家书，或关乎家常，或关乎教育，或关乎养身，或关乎事业等等带给了我深刻的反思。在现代社会，我们往往容易被浮躁的环境所影响，缺乏耐心与定力。曾国藩的家书让我意识到，真正的人生成功不仅需要勤奋和智慧，更需要内心的修炼和道德的完善。走向高处必然伴随着诸多后悔和不甘，但若人生再走一遍，曾国藩肯定会再选相同人生，我亦一样，虽不知最终走向何方，但我愿接受所有的挑战和苦难，迎接未来。 • 我将在科研和生活中学习曾国藩的品格和精神，保持谦逊与自律，以勤奋和毅力克服困难，同时兼顾家庭责任和社会贡献。 • 《曾国藩家书》不仅是历史的智慧结晶，更是一面映照现代人生的明镜，值得我们一读再读，不断体会其中的深意。 最后-（感恩我们 365 挑战书友群） 遇见书友，是人生旅途中一件温暖而美好的事情。书友不仅是阅读中的伙伴，更是思想的共鸣者、灵魂的知己、 行路上的明灯。 • 书友相伴，思想碰撞 与书友每一次讨论都是智慧思想的交融。在分享书籍内容的过程中，我们拓宽了个人视野，也加深了对人生的理解。那些文字背后的深意，经过探讨，变得更加鲜活。 • 共同成长，彼此激励 书友之间相互鼓励，促使我们不断前进。或推荐一本启发思维的书籍，或在我们迷茫时分享一段振奋人心的话语。这种精神上的支持，使阅读不再孤单，成长也更加坚定。 • 心灵共鸣，温暖相伴 书友是生活中难得的知己。在快节奏的现代社会，能够静下心来与书为伴的人本就稀少，而能够一起讨论阅读心得的人更显珍贵。他们理解你的兴趣，倾听你的想法，让你感受到被理解和支持的温暖。 • 感恩遇见，共赴远方 感恩我们在这里携手走过阅读旅程的时光。正是这些温暖的碰撞，让我们在书海中不再迷失，在生活中更加坚定方向。愿未来的日子里，我们继续用文字连接彼此，共享书香，携手成长。 感恩每一位陪伴在阅读路上的书友，感恩遇见，未来可期！加油！ （欢迎留评入群）

看完曾国藩家书后犹如醍醐灌顶,用来教导晚辈挺不错的,挑了一些比较经典的语录笔记列出来: 1.何必择时?何必择地?但自问立志之心真不真耳! 2.境遇难得,光阴不等。 3.来世安可期,今生勿玩愒。 4.一日无进境,则日日渐退矣。 5.人而无恒，终身一无所成。 6.既往不恋,当下不杂,未来不迎。 7.求业之精,别无他法,日专而已矣。 8.所谓悲天命而悯人穷,此君子之所忧也。 9.然办一日事,尽一日心,不敢片刻疏懈也。 10.受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。 11.人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。 12.富贵功名皆人世浮荣,惟胸次浩大是真正受用。 13.古今之庸人,皆以一惰字致败;古今之才人,皆以一傲字致败。 14.轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。 15.将来事无一成，唯有自愧自恨而已,岂能怨人乎?怨人又岂有益乎？ 16.凡事当有远谋,有深识.坚忍一时,则保全必多,一时之不忍而终身惨矣。 17.过人之行, 而口不自明, 有高世之功, 而心不自居。乃为君子自厚之道。 18.少年不可怕丑,须有狂者进取之趣,此时不试为止,则后此将不肯为矣。 19.吾生平长进全在受挫受辱之时。务须咬牙厉志,蓄其气而长其智,切不可苶(疲倦)然自馁也。 20.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

本书主要是收集了被称为半个圣人的曾国藩的家书，他从青年在京为官、中年统兵剿匪，晚年任封疆大吏等时期，给他父祖叔伯，子侄，更多的是给他的兄弟写的信。书中尽显他对长辈的尊敬、对后辈的关切教导，以及对平辈兄弟的亲爱互爱之情。当中不乏他为人处事的原则、做法，印象较为深刻的是他总结他祖父：书、蔬、鱼、猪，早、扫、考、宝八字的训导，以及他要求后辈戒傲戒惰戒奢的训诫。可以说，曾国藩一生的经历、经验大部分都在里面了，确实很有借鉴意义。特别是对于一些已经功成名就的人来说。 普通人就没必要把它当成准则了 活着就已经很累了，还要给自己内心增加那么多条条框框，那就更累、更束手束脚了！要有勇气，要有敢把皇帝拉下马，我来当皇帝的勇气！ 话说曾国藩打败太平天国后，自己为什么不称帝推翻清朝呢?儒家忠君思想刻在了思想上，这或许是一方面。更重要的是力量不足吧！他组建的是湘军，而不是曾家军。兄弟子侄太少，在湘军中的位置不够多不够重要，除了他的两个兄弟是带兵的，子侄当中就没有人了，他的学生也不可靠，彭玉麟就和他兄弟不和，李鸿章最后又出去独立发展了，左宗棠虽是他保举，最后也出去独立发展了。他只是清朝的一个官僚，还不是大军阀。再一个，在江南杀的人太多了，杀了人家的父亲、兄长，还想让人家的儿子、老弟帮他打天下，那是不可能的，他没有江南作为他的根据地，光靠湘军想要达到称帝一统、退一步就算割据都不可能。项羽坑杀二十万秦士兵，结果连带着他封的关中三王都不能得到秦人的支持。最后是清朝还有相当强的力量，攻克南京后，蒙古的僧格林沁还活着，湘军裁军后他才死。之后慈禧恭亲王又通过刺马案、小白菜案，撸了江南地区众多转为地方大员湘军将领，改派自己人上台。可谓釜底抽薪！书生造反，十年不成！ 如果有人想要靠着读这本家书取得像曾那样的功绩，却是不可能的。曾国藩不会告诉你他如何学习八股考中进士，也不会告诉你如何筹兵筹饷组建湘军，如何排兵布阵打败太平军，这些是他发迹的根本所在。这书里是没有这些内容的，偶尔的只言片语、一鳞半爪，也不能让人窥到全貌。一个学霸，告诉你怎么为人处世，却没有说他怎么搞好学习、怎么考上名牌大学的，简直是有点误人子弟啊。 有人把心学奉为圭臬，以为王阳明是靠此成为圣人的，殊不知人家王阳明本身就精通兵法，这才是他胜敌封侯的根本原因。鬼子的东乡平八郎靠的也是他自己的军事才能打败了沙俄。 可见，这家书和那心学一样，都不过是功业之外的点缀之物。偏有的人不知轻重、舍本逐末。 浙江奉化有个姓蒋的，挺膜拜曾国藩的，最后如何呢?还不是败给了那个读兵法读马列读历史的湘潭人?

读后感悟颇多:曾国藩不贪图功名利禄，是有精神境界的人。经常教育子女要勤俭持家、用心读书，即使在军务十分繁忙时也经常写信不忘教导子女。他本人非常自律，早起、写字、写信，一生都在践行慎独、主敬、求仁、习劳，可谓是立功、立言、立德三不朽的完人。

曾国藩家书3 镇压捻军时期 纸版书 2025.11.14 曾国藩镇压捻军时期（1865–1867） 笔记📒 一个起点、两套方略、三次转折、四大困境。 1.起点：高楼寨之败后临危受命 1865 年 5 月，科尔沁亲王僧格林沁率 7000 满蒙骑兵在山东高楼寨被捻军全歼，清廷北方野战力量被连根拔起。 咸丰帝紧急任命两江总督曾国藩为剿捻钦差大臣，节制苏、皖、鲁、豫四省军务，并令曾国荃署湖北巡抚，率湘军出省参战。 2.第一阶段方略（1865.6–1866.7） 四镇十三区＋坚壁清野 1）军事布势——以静制动 设四大重镇：徐州（中心粮台）、济宁、临淮、周家口，各驻重兵、多储粮械。 四省交界 13 府州划为重点围剿区，一省有警三省应援。 2）社会控制——坚壁清野 墙高壕深的圩寨化：人、粮、畜全部入圩，野无可掠。 良莠册：居民分“良民／莠民”，五家连坐。莠民可就地正法。 委任圩主：给印照、先斩后奏，送“匪”最多者“奏明请奖”。 巡查委员手持“令箭”，生杀自由。 3）补充手段 募练马队“以马制马”。调淮军刘铭传、潘鼎新等部配备洋枪洋炮，增强火力。 3.第二阶段方略（1866.5–1866.10） 聚兵防河 见捻军仍高速流动，曾国藩采纳刘铭传建议，在黄河、大运河及沙河、贾鲁河沿岸挖深河床、筑长墙碉堡，企图把捻军“圈”在豫东、皖北狭小地带，然后合击。 结果：因各省部队协同时差、淮军阳奉阴违，防线两次被突破——1866 年 8 月赖文光部破贾鲁河堤墙而去。10 月张宗禹部由豫入陕，计划完全破产。 4.三次关键转折 1）1865 年 7 月，雉河集解围战 四镇援军会攻，捻军弹药耗尽被迫撤围，曾国藩初步稳住阵脚。 2）1866 年 8 月，贾鲁河突围 捻军冲破长墙，宣告“防河”战略失败，清廷开始严旨斥责。 3）1866 年 10 月，捻军分兵入陕 张宗禹率西捻军入关中，赖文光、任化邦留中原，曾国藩“画河圈地”彻底破产。 同年 11 月清廷以“师久无功”将其调回两江，改派李鸿章接任钦差。 5.四大困境与失效原因 1）对手性质不同 太平天国“窃号之贼”，有都城、有辎重，可打“阵地战”。 捻军“流贼”，无固定根据地，高速机动，湘军“结硬寨打呆仗”惯性失灵。 2）军令系统失灵 湘军已裁（曾自剪羽翼），前线主力是淮军；刘铭传等将领“只听李鸿章的”，曾每下一令须先请李转达，战机延误。 3）基层社会反抗 坚壁清野＋良莠册造成“冤杀—逃亡—投捻”恶性循环，部分被裁湘勇、地方团练也倒戈加入捻军。 4）朝廷政治压力 清廷既怕捻军北渡黄河，又恐曾氏兵权过重；在“速战”与“分权”之间反复催逼，使曾无法贯彻长期围困计划。 6.结果与影响 军事：曾国藩剿捻 17 个月，未能歼灭捻军主力；西捻军 1867 年入陕，东捻军 1868 年被李鸿章、左宗棠合围覆灭。 个人：1866 年 11 月黯然回任两江，结束“剿钦差”使命，留下“剿捻无功”记录。 制度：其“四镇十三区”“防河长墙”思路被李鸿章继承，并加入骑兵追击，最终完成灭捻。同时坚壁清野、圩寨连坐模式成为晚清“剿抚”范式，对后来镇压西北回民起义、义和团均有影响。 7.总结 曾国藩把“打太平天国的阵地战＋政治战”全套经验搬到捻军身上，却遭遇“高机动＋无后方”的新型流寇；在军令、民情、朝廷三重掣肘下，“以静制动”终成“以静制不动”，只能让位于李鸿章更灵活的“追剿＋圈制”组合战术。

20260104 曾国藩（1811—1872），字涤生,号伯涵,湖南湘乡人。曾氏是晚清重臣，“湘军”的创立者和统帅，也是洋务运动的最初发起者和推动者。在传统文人读书做官的道路上，他由秀才选贡士，历任翰林院侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎等职。曾国藩以一八五三年起受清廷委派回湖南办团练抵抗太平军为发端，直至一八六四年其下属基本平定太平天国运动，因军功逐步高升，官至两江总督、直隶总督，封一等毅勇侯，卒后谥号“文正”。 曾氏在传统文人立德、立功、立言三方面均有突出成就，被誉为“晚清四大名臣”之首，其生前编纂的《经史百家杂钞》就影响巨大，而在他逝世后流行的“家书”和“家训”，更因其贴近当时人日常生活和精神需求而大受欢迎。

看这本书，最初是抱着对曾国藩的敬仰去看的。可能因为对战争或者对那段历史发自内心的有一点反感吧，最开始写家信的时候上能够细心的耐心的认真的阅读，后来便读的比较敷衍了。走马观花，浮光掠影，总感觉自己的收获是有限的。但是还是感慨，原来一个人在这个社会上立身，需要承担这样的责任，需要对上，对父母，对家族的尽孝尽职；需要对自己兄弟友爱，需要照顾好自己的妻子，需要对得起自己的本职工作。人生在世，往往身不由己，年轻时总渴望功成名就，漂泊在外，等到年老时才发现家人身体健康的可贵，可惜往往到这个时候已经是心不由己，力不从心了。我从中看到的是曾国藩做了一个好儿子，好父亲，好兄长，好臣子。

读起来挺累的，但收获也是真的。《曾国藩家书》真实记录了晚清重臣曾国藩与家人的通信，具有双重重要价值。其一，其作为历史文献，生动展现了湘军筹办、太平天国战争等重大历史事件的一手细节，为研究晚清政局与社会提供了珍贵素材。其二，其作为家教典范，系统传递了以“勤”“俭”“谦”为核心的治家理念及修身之道，其中关于治学、自省、处世的劝诫，凝结了深厚的传统儒家智慧。书中固然包含历史局限下的封建伦理观念，但其倡导的务实精神与自我砥砺之法，于今日个人成长与家庭教育仍具重要参考价值。希望今后有缘再次阅读，能有更深刻的体会。

2026年1月21日读书完毕！记录一刻