可菲叶下的行为准则：你不知道的沙特阿拉伯

去过每天祷告5次的伊斯兰国家，所以本书的内容个人感觉可信度还是很高的。在沙特，人类的活动范围主要被分成三个区，分别是男性区，女性区和公共活动区，公共活动区域的大部分使用权属于男性，在沙特，男女有别是一条铁律，尤其是对女性的保护或者说隔离，看你怎么理解，任何形式的暴露都是不被允许的，本书回答了几个我比较好奇的问题，比如，沙特女性对男性的监护权是怎么看的？不会觉得拘束吗？书中的采访有人表示，能够什么都不做就有钱花，没必要追求职业发展，在沙特彩礼可是很高的，此外，一些极端保守女性为了杜绝丈夫与其他女性近距离接触或者出轨，宁可让所有的同胞一辈子戴着面纱。对于婚姻，一夫多妻的情况下，女孩子为什么还想嫁人？原来在沙特，未成婚的女性有着诸多限制，比如不能化妆，不能随心剪头发等等，所以相当一部分女孩是渴望结婚的，戴上面纱是她们成熟的标志，男性则恰恰相反，结了婚要充分充当妻子的陪同者，不知道该说啥了，尊重吧。沙特是典型的熟人社会，很多活动都是以家庭为单位进行的，道德规范的宣传语随处可见，为了不成为聚会上的众矢之地，每个人都在争取做一位优秀而虔诚的教徒。由于沙特女性的活动范围实在有限，掌握的权力也确实不多，所以并不算好打交道的一群人，男性普遍圆滑甚至狡诈，最可笑的是他们通常不会和自己喜欢的人结婚而去娶一个不爱的人，因为他们认为未婚时敢于和自己调情的女人多半会对婚姻不忠，沙特人爱面子且内心普遍遵循传统，可以接受国外的学校却不一定能接受国外的伴侣，诗歌是沙特人最为推崇的艺术形式，他们认为没有人声演唱的纯器乐音乐是不利于教义的，尽管沙特有着严格的性别管控，但在日常生活中找各种机会与异性搭讪还是较常见的现象，不过被道德警察抓住是要被骂或被处罚的。沙特最讨厌的动物是狗，早餐通常会喝骆驼奶，任何有关猪的东西都不会在沙特出现，他们认为猴子是受到了诅咒的人，沙特也没有裸体的概念，就算是亲人，也很难见到对方一丝不挂的样子。孩子是家庭实力的象征，所以沙特的妻子以生育为荣，男人的嫉妒和女人的娇羞都被看作是美德，在着装方面，白色属于男性，黑色属于女性，这也是沙特最常见的两种颜色了。沙特人给人一种对自己的文化体系过度保护的感觉，任何可能颠覆传统的舶来品他们都不欢迎，但沙特人普遍活得比较悠闲，上班也可以开车带女眷兜风，很多基层岗位都是外国人在干，他们最擅长浪费的就是时间还有自己的学识，比起未来，沙特人更信仰过去，祖先的决定总是更正确的，尽量维护才能过得更好。 微信阅读群中孚书院欢迎各位读书人的加入：15044148066 申请请备注书名

这本书主要介绍了沙特阿拉伯的社会文化、日常生活习惯、性别角色、婚姻观念、宗教信仰等方面的内容。 书籍的主要内容 1. 沙特的社会文化： • 性别隔离：沙特社会严格区分男性区、女性区和公共活动区，公共活动区主要由男性使用，女性活动范围受限。 • 婚姻观念：沙特的婚姻观念较为传统，一夫多妻制存在，未婚女性受到诸多限制，如不能化妆、剪头发等，而结婚被视为女性成熟的标志。 • 家庭观念：沙特是一个典型的熟人社会，家庭活动频繁，孩子是家庭实力的象征，妻子以生育为荣。 • 宗教信仰：沙特是一个伊斯兰教国家，宗教信仰深入人心，道德规范宣传语随处可见，人们努力成为优秀而虔诚的教徒。 2. 日常生活习惯： • 着装规范：男性通常穿白色长袍，女性则穿黑色长袍，颜色上严格区分。 • 饮食习惯：早餐常喝骆驼奶，猪制品完全禁止，狗被视为不洁的动物。 • 社交行为：尽管有严格的性别管控，但日常生活中男女搭讪现象较常见，不过被道德警察抓住会受到处罚。 3. 社会观念： • 对女性的态度：沙特女性的活动范围和权力相对有限，部分女性对男性的监护权持接受态度，认为婚后生活更自由。 • 婚姻选择：男性倾向于选择不爱的人结婚，认为婚前敢于调情的女性可能对婚姻不忠。 • 文化保护：沙特人对自己的文化体系过度保护，对外来文化的接受度较低，更倾向于维护传统。 《可菲叶下的行为准则：你不知道的沙特阿拉伯》是一本适合对沙特阿拉伯文化、社会和生活方式感兴趣的读者的书籍。它以条目形式呈现，内容丰富且易于阅读，能够帮助读者快速了解沙特的社会文化特点。不过，由于沙特近年来也在不断变化，建议读者在阅读时结合最新的信息来全面了解沙特的现状。

这本书确实可以获得更多关于沙特的信息。但有一些明显以偏概全的地方，自己沙特自从2030年愿景提出后，很多政策发生变化，人民生活方方面面发生了很大变化。其一，女性可以开车了。其二，已经开放旅游了，中国人可以办理电子签和落地签。一年有效期，多次入境。这些变化，在本书都没有体现。

“过去四年，我们近距离地观察人们的日常生活，并访谈了2000多名国民和当地居民，总结了719条人们在沙特阿拉伯地区行为处事的准则。其中很大部分在此之前没有任何记录。这些准则涵盖了方方面面：从脸、眼睛、耳朵、嘴到四肢，甚至私密部位。如果你打算打入沙特圈子，请一定要认认真真地研读这些准则。”

对于绝大多数中国人来说。沙特阿拉伯是一个很神秘的存在，在过去是禁止旅游签证的，当然最近几年我们可以旅游签了。这本书呢，详细写了沙特阿拉伯的日常生活中的这个方方面面，读完了，奇奇怪怪的知识又增加了。书写的还不错，但我只有一个疑问，就是这样严格按照古兰经生活的国家，以后怎么才能够世俗化呢？

如果这本书写的都是真的，那这十年，沙特的变化可谓是“翻天覆地”了……作为在沙特工作半年有余且喜欢观察的外国人，这书里的“记录”50%和我所看到的完全相反。我怀疑过，是否因为我工作关系接触的大多数是政府官员和商务人士有关，可仔细想想，超市商场餐厅机场等公共场合碰到的普通老百姓以及“听说”的那些，也并不像这书里的描述那样……如果这本书的作者不是沙特人，我真的会怀疑是“西方话语权”在借着“不做任何批判的记录”而“抹黑”沙特……

偶然发现这边神奇的书，为何没有豆瓣词条呢？沙特是世界上奇葩的存在，也即将要开放旅游签证了嗯，啧啧。

在公共部门，学术人员要想评职称，他们就得在同行评审期刊上发表文章。但是，一旦他们提交了职称申请材料，大学还会聘请人再次对文章做同行评审，即便这些文章已经被同行评审过了。之所以这样，只不过因为大学就是想要浪费资金和资源。

介于“推荐”和“一般”之间吧 书名中的“可菲叶”是阿拉伯男性佩戴的黑白或红白格子图案的正方形棉布头巾，除了遮阳防沙等实用功能，也代表着男性的日常形象和文化身份。（居然全书都没有交待这一点） 本书就从男性视角出发描绘这层传统文化外表下沙特的社会规范和行为逻辑，受制于文化现实和作者身份，整体框架是高度男性中心的。作者抛开“政治”“宗教”等大词，从日常生活世界切入，列举了719条“兄弟密码”（英文书名 the Bro Codeof Saudi Culture），即沙特行为规范和社会习俗。 考虑到文化流动性和内部差异，必然只能作为对沙特社会的一瞥，未必每一条都有代表性和普适性，但至少有一定的相关性，还是可以看到一些有趣的洞察。此外，以描述为主，导致内容间常常缺乏逻辑推理和深入分析，有点想当然。偶尔提及的女性处境以及明目张胆将卑鄙恶劣行为合理化的沙特法律着实令人震惊生气。 期待后续了解女性视角下的沙特文化。

微信读书里有关沙特的书籍并不多，这本小册子利用条例的形式介绍了沙特人日常生活方式，好读，但依旧感觉整体性不强，读后对他们的民族性格、处事方式、日常习惯会有一个大体的了解。或许是他们太神秘了吧，所以安拉不忍心让外人看到他们真实的样子。 了解沙特源于自己对伊斯兰国家的好奇与喜爱，正在计划一次沙特之旅，希望可以利用有限的时间尽可能多地看到它真实的模样。