周易占筮学（修订版）

章秋浓这本书，是对《周易》占筮体系的一次系统性梳理与技术性复原。 全书核心在于剥离后世义理发挥，将注意力集中于先秦易学的原始操作层面——“蓍草揲卦”与“卦爻辞占断”。作者详细拆解了《系辞传》中“大衍之数五十”的演算流程，试图通过数学化的步骤重建，还原《周易》作为占筮之书的最初形态。书中不仅对起卦的每一步骤给出了清晰的操作指引，还对《左传》《国语》中的占例进行了复盘式分析。 这种读法极为“硬核”。它不讨论“易理”，不涉猎“哲学”，而是将《周易》视为一套封闭的符号推演系统。章秋浓试图证明，在儒家伦理和道家玄思附着其上之前，《周易》本质上是一套基于象数的决策辅助工具。书中对变卦、互卦、伏卦等复杂关系的解析，显示出作者对传统象数体系有相当深入的研究。 客观评价，这本书在“术”的层面做到了极致的专业与详尽。它为读者提供了一把打开《周易》占筮黑箱的钥匙，让神秘的预测过程变得可视、可学、可验证。然而，这种纯粹的“技术复原”也构成了它的局限。全书过于执着于流程的精确性，导致视野被框定在操作规范之内，未能触及占筮行为背后的文化心理机制与社会功能。它将《周易》还原为一台精密运转的机器，却很少追问这台机器为何会被制造出来，以及在现代语境下它的解释效力究竟何在。 此书属于“象数技术”类专著。它完成了一项关于古代占筮术的精密复原工作，仅此而已。

该书是作者多年的易学研究成果，是在作者多年讲授《周易》经典讲稿的基础上整理而成，与其他相关图书相比，该书有以下几个特点：一是该书为当代人撰写的第一部周易占筮学方面的著作。它从科学的角度，对占筮行为的本质做了理论上的探讨，系统阐述了古代的占筮技术，并申以己意，一扫古代占筮学中常有的谶纬迷信陋习，将其中所含的咨询文化的性质展现于读者面前。二是本书融学术性、趣味性于一炉，具有极强的可读性。书中列举实例，风趣地解说了《周易》中所蕴含的咨询文化因素，耐人寻味，发人深思。三是该书破除了人们对于《周易》的神秘，以一系列较为客观的评述，将一向被认为玄之又玄的《易》象进行了通俗、生动的阐述生发。阅读该书，读者会发现，此书具有较强的现代意识和个性色彩。

好几次被书中匪夷所思之说法所被迫中断，一而再再而三，事不过三，其实远超三，放弃阅读，移除书架，列举三点放弃理由: 1.各种资料堆砌，满目是瑕不见瑜，故弄玄虚让人费劲，使“易”为难。其实“《易》无思也，无为也，感而遂通天下之故”可见，易经是期待有德之人来进德修业造福人类的，并非是某些人卖弄炫耀故弄玄虚的道场。 2.关于咸卦的解析，竟然引用某些人将咸卦用男女交媾来解其卦象、卦辞、爻辞，岂有此理！难道不知道中华优秀传统文化对于夫妇这一伦很重视吗？如序卦下传所讲:“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错。夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。”在《程氏易传》中程颐也指出:“天地，万物之本；夫妇，人伦之始。所以上经首乾坤，下经首咸，继以恒也。”而且咸卦的卦辞为“咸。亨，利贞。取女吉。”可见对于夫妇这一伦的重视程度，男女情感、夫妇之道，而且咸须有心，即为感，咸是用心来经营的，可不是浅薄地以男女交媾来误导大家，居心何在。 3.书中作者举了一个朋友想追求一个有夫之妇，并让其占了一卦，虽然作者最终成功劝退了朋友的这一想法，但是孔子在《易传》系辞传上所言:“《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”其中，易经是可以用来占筮的，天经地义，但古人有“三不占”:不诚不占、不义不占、不疑不占。不占不义之事！这是古训！ 除以上理由外，此书关于卦象卦辞爻辞的解析态度轻浮文字轻佻，对于易经本身及历代各大易经专家评价随意，故不推荐，也不浪费宝贵书架空间。

这是个人色彩极重的一本书，其中充满了对中国文化的独断，但内容浩浩汤汤、蔚为大观，因此好不好看全看看客能否和作者合得来了。

这本书并不像名字一样难以接近，周易学！古文白话夹杂，作者水平很高，驾轻就熟，带着读者在理解易经的土路上颠簸着，也前进着。于我，更有所获，少年时代因好奇略读过几本周易预测术，印象中八九十年代流行这种预测学，零零散散的不成系统，因缘巧合读到章先生的这本书，书中的内容恰恰好帮助我梳理了之前脑海里杂乱无章的相关知识，以至于对于周易有了点成体系的认识。读有所获，这就是读书的乐趣！

这是我读过最啰嗦的一本书，洋洋洒洒几百页，真正属于作者自己的东西也就寥寥数语，该细讲的没有讲透，全是引用他人之语以充已见，劝后来者莫要浪费时间

这是我下决心重新学习易占以来读到的水平最高的一本书。章先生是国学修养极深的人。可惜对易经只写了这么一本书。积累深才能对各家各派的资料信手拈来，是真正的达到了‘玩’的程度的大师。

非常有意思，作者写出了自己的东西。

fd 评分：6.0 没有让我看到我想看的内容，为之叹叹

看释元亨利贞，就觉得已经比尚秉和高明了。