隋唐长安佛教社会史
季爱民
151人在读
25.5万字总字数
¥40.8定价
季爱民
本书借鉴宗教社会学的观念，依据西域文献、出土铭文和传世资料，以个案的形式分析佛教对于都城政治与社会生活的意义，在此基础上考察佛教与社会关系的变迁过程。分为秩序和理性两个主题：前者从多角度讨论了佛教在长安社会秩序形成与转变中的意义，后者展现了盛唐以降传统信仰方式与理性信仰对于居民生活的不同影响。从社会史的角度克服宗派史视角的缺陷，有助于讨论佛教思想的社会意义。作者立足于多元史料的排比，考订僧侣行实、世俗社会的供养事迹以及寺院史迹，揭示都城佛教社会史的新面貌，清晰呈现了从隋初到唐末长安寺院的历史脉络，对于中古宗教与社会的关系、初期禅宗史研究都有学术推进。
感觉作者把本就繁琐的问题写得更加琐碎，可能主要原因是写作能力不足，导致在各章节由点到面式的写法中深入有限，点到即止。 也与作者本身选取的点就过窄有关系，以及在设计具体事例时严重缺乏图像示意，难道没有学历史地理学吗？都是大白话在那里对着空气陈述，看君一句话，如看一句话。 不知道作者信不信佛，从论文来看不信的可能性比较大。几乎都从一个客观的学者视角出发，与佛教若即若离，看的令人难受。 大概就是“东拼西揍、缝缝补补，又一部学术论著”吧。