曹雪芹传（中华名人传）

之前在读二月河的帝王系列：《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》的书中就有对《红楼梦》的作者曹雪芹的些许描写，其中就有与没落皇族敦敏、敦诚的交往。敦敏、敦诚兄弟是努尔哈赤第十二子英亲王爱新觉罗·阿济格五世孙。现如今许多红学研究人员和红学爱好者都在两兄弟留世的诗词中找寻曹雪芹生前的经历与生活点滴。 这部书系统的讲述了曹雪芹家族随着清朝的崛起，而兴旺繁华然后又衰落的整个过程，而曹雪芹本人也随着家族经历了鼎盛与衰败，富贵与贫贱，天与地之别的波澜起伏的一生。以及人生中三次重大悲痛之事：幼年丧父，中年丧妻，晚年丧子，直至在穷困潦倒中去世的悲惨结局。 在经历了命运给予的双重打击下，当家族的富贵繁华一去不复返的时候，曹雪芹似乎看透了人生，并根据自己的亲身经历编写举世瞩目的文学巨著《红楼梦》，为后人所敬仰！

曹雪芹到底是个什么样的人 《曹雪芹传》是樊志斌老师依据有关文献和研究成果的集大成，采用论证、实考和推理等办法，最大限度还原了曹公的一生。让我知道了到底什么样的人，才能写出《红楼梦》这样的伟大著作。 曹雪芹于康熙五十四年（1715）六月，出生在苏州织造府，是父亲曹颙的遗腹子，母亲马氏。为了让儿媳马氏能有一个安心静养的场所，祖母李氏便与哥哥李煦和曹頫商量，带马氏到苏州安心待产。出生后家人为之取名“霑”，典出《诗经·小雅》“既优既渥，既霑既足”。希望他将来能继续“霑”得皇家恩德，飞黄腾达，光宗耀祖。在拙政园、苏州织造府、江宁织造署和江浙的名胜中，曹霑度过了他的童年。 父亲曹颙去世后，由叔父曹頫接替其位。曹雪芹三岁，由叔父以《百家姓》、《千字文》发蒙。五岁始读《诗经》、《春秋》、《史记》诸书籍，古人诗文集间有涉猎。六岁读祖父曹寅刻印之《全唐诗》、《佩文韵府》，所著之《楝亭集》、《楝亭十二种》、《居常饮馔录》。好奇心强，除日常读书、习武外，时常到织造署观看工人织锦，并学习风筝扎糊等术，还对那些“杂学”深感兴趣，雕刻、绘画、草编，似乎他能见到的所有东西都会试试。江宁、姑苏、扬州、镇江各地名胜悠久的历史、新鲜的风俗、动人的传说，在他幼小的心灵中留下了深刻印象。 曹、李两家都养着自己的戏班子，曹霑的舅舅李鼎还是个超级戏迷，为排演《长生殿》，光置办戏装就花了四五万两银子。在长期的耳濡目染中，曹霑对戏曲的了解逐步增多。爷爷和舅爷的书房里不仅有很多戏词，还有不少闲书，《水浒传》、《无声戏》、《十二楼》、《水浒后传》、《好逑传》、《平山冷燕》《醒世姻缘传》、《林兰香》，数不胜数。曹霑不仅在爷爷、舅爷的书房翻看“闲书”，还在外边找到了不少类似的东西。若干年后，他在创作《红楼梦》时，便把这种经历依附在贾宝玉、薛宝钗的身上。 与曹霑的叔叔一样，他的祖母、母亲也对他的成长有着潜移默化的影响。曹霑的曾祖母曾做过皇帝的保姆，本可以养尊处优，但是仍坚持纺线不止，曹家女性作为家风往下传，每天祖母、母亲、婶母都会抽时间纺些线，读读《女孝经》、《女四书》之类的书。作者认为，曹霑在《红楼梦》中创作的“金陵十二钗”，正是那一时代上层家庭女性形象的真实艺术再现，而不是曹霑坐在屋子里凭空想象创造出的“海上仙姬”。 曹雪芹两度经历被查抄。先是舅爷李煦因亏空被朝廷查处，还牵扯出李煦购买苏州女子，阿附八皇子的事件。后面是曹雪芹十四岁，即雍正六年（1728），自己家也因曹頫因骚扰驿站、转移家产罪被抄家查办。所有南省家产赏于继任江宁制造绥赫德。 曹家北返京师，居崇文门外蒜市口外十七间半，皇上还另给了六个仆人，靠朝廷按照旗人家口发放的银两、自家寄托在京师里的财产、部分房屋的出租收入生活。十六岁，到表哥平郡王福彭府做幕僚，帮助处理部分文案工作，日常读书不懈。曹霑受到了家庭、学校良好的教育，加上勤奋好学，博览群书，慢慢变成一个博学多识的通才。正如《红楼梦》著名评论家“护花主人”王希廉所评论的：“一部书中，翰墨，则诗词歌赋、制艺尺牍、爰书戏曲以及对联匾额、酒令灯谜、说书笑话，无不精善；技艺，则琴棋书画、医卜星象及匠作构造、栽种花果、蓄养禽鱼、针黹烹调，巨细无遗，件件具有，可谓包罗万象，囊括无遗，岂别部小说所能望见其项背？” 十八岁那年十一月，接任曹頫为江宁织造的绥赫德被革职，离任之前，将雍正皇帝赏给的扬州房产地亩出售，共得银五千两。回到北京，将从南方带回的几件古董，托在廊房胡同开古董铺的沈四处售卖。雪芹发现后与姑父商议，欲勒索绥赫德而后快。十九岁那年正月实施，十月败露。二十岁，因涉及勒索绥赫德案，被安排到香山正白旗任职，严加看管。 雍正十三年（1735）二十一岁，结识鄂比，得鄂比“远富近贫，以礼相交天下有；疏亲慢友，因财绝义世间多”联，书于房内。曹霑每到樱桃沟，常端坐在太和庵旁的石头上，看对面的元宝石和石上松。尤其当他走近石上松，看到扎进石缝当中的柏树树根和巨石下面生出的那潭清泉时，更是感慨万分。于是便有了《风月宝鉴》开篇的文字。 雍正帝薨，遗诏皇四子宝亲王弘历继承大统。弘历命福彭协理总理事务，这一机构在雍正帝丧期内为最高中枢机构。弘历正式继位后，定以明年改元“乾隆”，发布“恩诏”。曹頫骚扰驿站案内所欠银两三百二两二钱即在宽免之列。 乾隆元年（1736）二十二岁，三月初十，新皇以福彭为正白旗满洲都统。在表哥安排下，曹雪芹回京任侍卫。结识一帮贵族子弟，当值、聚会、喝酒、听戏、谈诗、游赏不辍。 乾隆四年（1739）二十五岁，皇帝大治宗室攀附庄亲王允禄案。审案中知，废太子允礽子理亲王弘皙有悖逆之心，命圈禁于景山。此案给曹雪芹的思想以很大的冲击，促使他进一步思考人生的意义。乾隆五年（1740），曹霑也因为表哥的关系，顺利补上了侍卫缺，让他得以近距离了解到皇家礼仪。因曹霑博学多才，为人豪爽，雪芹、芹溪、芹圃等别号陆续叫开。二十六岁开始构思《红楼梦》。二十九岁《红楼梦》开笔。三十二岁，辞去侍卫之职，到右翼宗学任职，认识敦诚、敦敏兄弟。有对酒当歌秉烛夜谈，不觉夜半，归宿无门，寄身寺观诸事。《红楼梦》的创作仍在继续，结构在不断地调整，文字也在不断地润色。有时候，自己馋了，或者被朋友们催得没有办法，雪芹就扬言道：“欲快睹我书不难，以南酒、烧鸭享我，我即为之作书。”三十四岁那年十一月十八日，表哥福彭病死家中，享年四十一岁。数年之间，堂弟棠村、表哥福彭两个跟自己感情最深的亲人先后弃世，这给曹雪芹敏感的心灵造成了极大的打击。从崇文门到平郡王府，从平郡王府到皇宫、皇家园林，从侍卫到瑟夫，十数年间，曹雪芹或主动或被动地进行着自己的角色变换，体味着人生的苦辣酸甜。这种曲折的经历，既是他《红楼梦》创作的动因，也为他的《红楼梦》创作提供了宝贵的素材。乾隆十四年（1749），三十五岁，一百二十回《红楼梦》基本成形。三十七岁，《红楼梦》经再三修改，基本完工，亲朋开始借阅稿本，并在稿本上书写批评意见。雪芹辞去右翼宗学职务，重返香山正白旗居住。 最初，《红楼梦》前八十回只在至亲好友中间传播，曹頫、昌龄、敦诚、敦敏、明琳、明义、弘晓、孔梅溪、吴玉峰、鄂比、于书度等人有幸最早阅读到它，并在雪芹的手稿上进行批评。在文稿上留下批语和署名最多的有两个人：脂砚与畸笏。雪芹有两个叔叔，一个是曹頫，再一个就是昌龄。《红楼梦》“脂批”中那个署名“畸笏”的就是曹頫，署名“脂砚斋”的自然就是昌龄。曹家被抄家前，曾将不少财产偷偷转移。其中，不少善本古籍、金银细软就被转移到昌龄、福彭的家里。自乾隆十九年至乾隆二十五年（1760）的七年间，昌龄先后四次评阅《红楼梦》，把自己抄录评点这个本子称作《脂砚斋重评石头记》。在《红楼梦》原稿中本有“遗簪”、“更衣”等文字，但是在畸笏的要求、命令下，雪芹只好删去了这些文字。 乾隆十八年（1753），三十九岁，妻卒，葬于地藏沟正白旗“义地”。亲友们不断取走文稿，又不断将文稿送还给雪芹。由于亲友们在阅读文章时多有感慨，因此，他们就用朱笔在稿子上随手写下不少文字。于是，雪芹的《红楼梦》成了一部写满了批语的怪书。经过广泛听取意见，这年秋天，曹雪芹这部“披阅十载，增删五次”的著作终于完工了。 年末，友人于叔度来访，雪芹为之借银以渡难关，并为其扎制风筝。 乾隆二十年（1755）春天雨大，雪芹正白旗房顶坍陷，将该房转手他人，移居镶黄旗北上坡。于书度请曹雪芹为他扎制风筝新样。曹雪芹便有了将自己所知的风筝扎糊技术编订成册，用来帮助残疾人谋生的想法。开始到处搜求，分门别类，绘制图谱，编定歌诀。这本书里收录的风筝，既有南方风筝，也有北方风筝，绝大部分都是当时社会上存在的典型样式，还有雪芹自己设计的新图样，曹雪芹将这命名为《南鹞北鸢考工志》。四十三岁那年，该书完工，曹雪芹自己为书作序。 乾隆二十二年（1757）冬，雪芹偶过白家疃，经过一位朋友家。闲谈之中，就提到了看病的事情。朋友说，自己的姨妈目盲，不知能不能治。曹雪芹了解到情况，急忙请出病人白媪。不仅开了药方，还给了二两银子去抓药。自此，曹雪芹曾在白家疃住下行医一段时间。 乾隆二十三年（1758），四十四岁。腊月二十四日，与董邦达会于敦敏之懋斋，鉴定字画，下厨做鱼，欣赏风筝，连放风筝的风何时有都能预测，被董邦达称之为“大清的子建”，并拒绝了邀他到皇家画苑任职之事。《南鹞北鸢考工志》董邦达序，记载了这段亲历。指出：“愚以为济人以财，只能解其燃眉之急；济人以艺，斯足养其数口之家矣，是以知此书之必传也。与其谓之立言，何如谓之立德”。 乾隆二十四年（1759）初，曹雪芹在一位自南方来京的友人处听说，自己的表妹李大姑娘流落江南。曹雪芹的这位表妹，本名兰芳，号芳卿，与雪芹可谓青梅竹马，本有大好姻缘。孰料造化弄人，雍正帝清除政敌、查处亏空，李曹两家败落，二人天各一方，多年来不得相见。他把儿子托付给叔父，跟几位朋友打过招呼，办好相关手续后，便匆匆踏上了赶往江南的行程。因天降大雪，被阻瓜洲渡口“沈家老店”，偶遇曾受恩于祖父曹寅的沈家，被作上宾款待，帮忙寻找表妹，留下画作《天官图》一幅。寻找月余，知表妹已进京。说明曹雪芹的家风甚好，为官的囗碑一直不错。 乾隆二十五年（1760）他四十六岁，自南方返京师，在相熟穷哥们的帮助下，于西直门外得见表妹。敦敏对曹雪芹南游和寻得表妹的事情颇为感慨，作诗感叹： 短檠独对酒频倾，积闷连宵百感生。 近砌吟蛩侵夜语，隔邻崩雨堕垣声。 故交一别经年阔，往事重提如梦惊！ 忆昨西风秋力健，看人鹏翮快云程。 这“往事重提如梦惊”指的就是雪芹表妹一家当年的遭遇。如今，老天爷开了眼，有情人终成眷属，将来的日子，自然会一帆风顺：“忆昨西风秋力健，看人鹏翮快云程。” 曹雪芹搬回镶黄旗，与表妹成亲。在婚礼上画《兰石图》，张宜泉《题芹溪居士》。李姑娘很高兴，觉得曹雪芹掌握的技艺，也可以整理出来，像《南鹞北鸢考工志》一样，教给那些没有能力谋生的人。曹雪芹对妻子的建议非常赞成，给这部书起名为《废艺斋集稿》。在妻子的帮助下，《废艺斋集稿》的写作工作有条不紊地展开。芳卿还自告奋勇担当其中烹饪部分的撰写。这段时间，是曹雪芹最近几年最快乐的时光。曹雪芹还亲自教了几个徒弟，城里学风筝的于书度、敦敏的弟弟慧哥儿，香山学泥塑的关德荣、关德诚，都学得不错。 经过几年的辛苦，到乾隆二十七年（1762）年夏秋之际，《废艺斋集稿》终于完工，分装成八册，包含治印、风筝扎糊、编织、脱胎、织补、印染、竹制品和扇骨的雕刻、园林设计、烹饪等诸项技艺。烹饪技艺是妻子的大作，其他部分都由雪芹亲自操刀完成。 似乎上天就想只让曹雪芹的《红楼梦》传下来，《废艺斋集稿》残存寥寥，与张宜泉《西郊信步憩废寺》、与敦诚的《佩刀质酒歌》都没有流传下来，我们只能借助张、敦的和诗去想象一下曹公当时的形象。 四十八岁那年夏间，至敦诚西园观“小部梨园”演《琵琶行传奇》，题诗，末句云：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。” 秋，访敦敏于槐园。时敦敏未起，巧遇敦诚，共饮于酒家。因未带银两，敦诚遂以身挂宝刀为质，买酒畅谈。雪芹作长诗以谢，敦诚作《佩刀质酒歌》为和。其实这已经不是第一次了，之前还有一次与鄂比喝酒赊得店家不肯再赊了，他们俩一起画了一幅画让店家拿去卖了十俩银子，二两还账，八俩放在店家继续当酒钱。 按说，《废艺斋集稿》完工了，曹雪芹可以放松一下，享受生活。可是他还是闲不下来，因为《红楼梦》八十回后的文字还需要进一步的加工，这是他十来年一直牵挂的事情。 曹雪芹对《红楼梦》后半部分的创作总是难以满意，他不断推翻自己的既成创作。大脑中的一种“悖论”折磨着他：他既不能让宝玉和他的姐妹们永远在大观园中享受无忧无虑的幸福——在《红楼梦》第三回中他已经为她们设定了“千红一窟、万艳同悲”的必然悲剧：黛玉偿还情债“泪尽而亡”，宝钗要忍受“一个人的婚姻”，宝玉则要作回神瑛侍者的身份，到警幻仙姑那里销号……但是，他又不忍让他们一个个在悲痛中凋落。不同的结局被撰写出来，又被一个个陆续推翻。 乾隆二十八年（1763），四十九岁，注定是不平静的。先是满城闹天花，在夫妻俩的精心照料下，儿子躲过一劫。却意外地患白喉，雪芹到处查书，想尽一切办法，治疗儿子的病症。但是，毕竟没有回天之力，亡于中秋，把曹雪芹最后的一线希望掐灭了。他被酒摧残得本已虚弱的身体，再也承受不住这人世间最大的苦痛，变得越发孱弱起来。除夕之夜，羸弱不堪的雪芹终于合上了双眼，离开了这个让他痛苦和哀叹的世界，抛下了他心爱的妻子，也抛下了他最终都未能让自己满意的后四十回《红楼梦》。 曹雪芹去世后，好友敦诚写下满怀悲情的挽诗：“四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭？孤儿渺漠魂应逐，新妇飘零目岂暝？牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。故人惟有青衫泪，絮酒生刍上旧坰。” 曹雪芹一生遍历苦楚，早年无父、中年丧妻、晚来丧子，人生三苦他都占全了。他重情重义，始终把家人看得很重，为寻青梅竹马的表妹，南游一月有余，寻到后续接前缘。他玩世不恭，疾恶如仇，干过勒索钱财之事。他心底善良，写书传授技艺济贫帮困，为看不起病的人住在那里开方治病救人。文武双全，不愿栖身于肮脏的官场，在现实中得不到施展的舞台。多才多艺，却只结交诤友益友。 曹雪芹是一个传奇，写下一部旷世奇书，连同书本身，还有很多未解之谜。

因为喜欢《红楼梦》，所以非常想了解作者的生平。以前看过曹雪芹传记，本书更偏重于学术评论，但也还是从中多知道了些曹雪芹的家族怎样从盛到衰的过程。曹家祖上在明朝时是很有钱的商人，不幸被金人所抓，沦为奴隶，后又被努尔哈赤收为包衣。他的祖上能文能武，很受重用，尤其在康熙年间，康熙六下江南四次由曹家接驾，那也是曹家最为鼎盛的时期，曹雪芹虽小但也享尽了人间的荣华富贵，所以才有了《红楼梦》中贾府太太姑娘及家人们丰富生活的描述。到了雍正年间，书上是说曹公的叔叔管家，但是人愚笨，无法揣测皇帝的心思，不受待见，曹家又受亲戚的牵连，中道是日渐衰落。纵观曹公的一生，幼年丧父，中年丧妻，晚年丧子，也是悲楚的一生，但是曹公的伟大之处就是完成了千古绝唱《红楼梦》！几个世纪过去了，《红楼梦》仍然是人们最喜欢的书，里边的人物，故事情节，无不是家喻户晓，尽人皆知的，《红楼梦》早已成了许多人的枕边书，成了中国文学中的瑰宝。推荐喜欢《红楼梦》的朋友阅读。

#走进清朝人物传记之五# 带着曹雪芹究竟是怎么写出《红楼梦》这样一本奇书的疑问，开始阅读这本《曹雪芹传》，读完豁然开朗，也感慨万千。 曹雪芹的身上，没有一点点那种端着的“大文豪”的样子。他活得很真实，也很闹腾。他会扎风筝、会给人看病、会刻印章、会画画、会跟朋友喝酒胡侃。什么都会一点，什么都玩得转。敦诚在诗里写他“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊”，但他不只是诗笔奇——整个人都奇，浑身都是本事，却活得穷困潦倒；朋友很多，也吃过不少亏；对生活充满兴致，却又一肚子心事。 1️⃣🏠 童年：江南的繁华刻进了骨子里 康熙五十四年（1715）六月，曹雪芹出生在苏州织造府。他是个遗腹子，父亲曹颙在他出生前就已去世。祖母李氏为了让他母亲安心待产，特意带她到苏州，住在李煦家。取名“霑”，典出《诗经·小雅》“既优既渥，既霑既足”——希望他将来能继续“霑”得皇家恩德，光宗耀祖。 在拙政园、苏州织造府、江宁织造署和江浙的名胜中，他度过了童年。江南的园林、水巷、戏台、灯火，都深深烙印在他的记忆里，后来长成了大观园的一砖一瓦。 三岁，叔父曹頫以《百家姓》《千字文》为他发蒙。 五岁，开始读《诗经》《春秋》《史记》。 六岁，已能读祖父曹寅刻印的《全唐诗》《佩文韵府》。 他好奇心极强，除了读书习武，还会溜到织造署看工人织锦，学扎风筝，对雕刻、绘画、草编这些“杂学”都兴致勃勃——似乎他能见到的所有东西，都想亲手试一试。 2️⃣🎭 少年：戏剧与“闲书”的世界 曹、李两家都养着戏班子。他舅舅李鼎是个戏迷，为排演《长生殿》，光置办戏装就花了四五万两银子。曹雪芹从小在戏台边长大，对唱念做打、戏词结构都了然于心。 爷爷和舅爷的书房里更是别有洞天——不仅有大量戏词，还有《水浒传》《金瓶梅》《无声戏》《十二楼》《醒世姻缘传》等“闲书”。这些书在当时不算正经读物，他却读得入迷。若干年后，《红楼梦》里贾宝玉偷读《西厢记》的场景，就是他童年阅读体验的投影。 3️⃣💔 少年变故：两次抄家的烙印 十四岁之前，他经历了两次抄家。 先是舅祖李煦家出事——亏空、阿附皇子，家产抄没，人口变卖。一个曾经锦衣玉食的家族，一夜之间轰然倒塌。 然后是雍正六年（1728），自己家也出事了。曹頫因骚扰驿站、转移家产被革职抄家，所有家产赏给了继任织造绥赫德。 十四岁的少年，站在院子里，亲眼看着官兵把东西一件件搬走。那些亭台楼阁、书架画轴、从祖父辈流传下来的体面与安稳，一夜之间全没了。 这种“忽喇喇似大厦倾”的体验，后来成了《红楼梦》最核心的情感底色。贾府被抄的那几页，曹雪芹写的时候，心里翻涌的一定是当年的画面。 4️⃣📚 北返：十七间半里的读书人 曹家北返京师，住在崇文门外蒜市口的十七间半房子里，靠朝廷的钱粮、寄存在亲戚家的财产和房租维持生计。十六岁，他到表哥平郡王府做幕僚。 但他一直没有停止读书。他受到了良好的家庭教育，加上天资聪颖、勤奋好学，慢慢成长为一个博学多识的通才。 他有许多别号：雪芹、芹溪、芹圃。正白旗溪水里的野芹，他念念不忘。他喜欢“竹林七贤”的风度，尤其欣赏阮籍——纵酒狂歌，放浪形骸，却有一肚子心事。 5️⃣🍷 有趣的事，真的很多 他交朋友从不看对方贵贱，只看投不投缘。雍正十三年（1735），他结识鄂比，得了副对联：“远富近贫，以礼相交天下有；疏亲慢友，因财绝义世间多。”他很喜欢，书于房内。 有一次在香山，他和鄂比喝酒喝到店家不肯再赊了。两人也不急，当场画了一幅画让店家拿去卖。卖了十两银子，二两还账，八两存在店里继续当酒钱。 还有一次，朋友催他写书催得紧，他笑着说：“欲快睹我书不难，以南酒、烧鸭享我，我即为之作书。”——拿好酒好菜来，我就写给你看。 他在樱桃沟看石上松——一棵柏树把根扎进巨石缝里，其余根系悬在半空，巨石下涌出一潭清泉。他看久了，便有了《红楼梦》开篇那段文字：“西方灵河岸上，三生石畔，有绛珠草一株……” 他干过“不正经”的事——年轻时玩世不恭，也曾做过勒索钱财的糊涂事。但他又极其善良，写书教残疾人扎风筝谋生，为看不起病的人住在白家疃开方治病。文武双全，却不愿栖身于肮脏的官场；多才多艺，却只结交诤友益友。 6️⃣✍️ 他的才艺清单，长得惊人 诗词歌赋、制艺尺牍、戏曲对联、酒令灯谜……无所不精。琴棋书画、医卜星象、匠作构造、栽种花果、蓄养禽鱼、针黹烹调……巨细无遗。他还能扎风筝、刻印章、搞园林设计、做脱胎漆器、织补印染、竹木雕刻，甚至给人看病。 《红楼梦》评论家“护花主人”王希廉感叹：“一部书中……巨细无遗，件件具有，可谓包罗万象，囊括无遗，岂别部小说所能望见其项背？” 若不是自己经历过、见识过、亲手做过，他写不出这些。 他还把自己知道的手艺编成了《废艺斋集稿》，八册书包含治印、风筝扎糊、编织、脱胎、织补、印染、竹木雕刻、园林设计、烹饪等技艺。妻子也参与其中，负责烹饪部分。他写这本书的初衷很朴素：让穷人有门手艺，能自己养活自己。 9️⃣💔 最后的日子：他什么都失去了 他一生遍历苦楚，早年丧父、中年丧妻、晚来丧子，人生三苦，他都占全了。 乾隆二十八年（1763），满城闹天花。儿子好不容易熬过天花，却意外染上白喉。他到处查书、想尽办法，终究没有回天之力。中秋，儿子夭折。 他的身体本已被穷困和酒摧残得虚弱不堪，这一次，最后一点指望也没了。 四十九岁那年的除夕之夜，他离开了这个世界，抛下了妻子，也抛下了他最终都未能让自己满意的后四十回《红楼梦》。 好友敦诚写下挽诗：“四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭？孤儿渺漠魂应逐，新妇飘零目岂暝？牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。故人惟有青衫泪，絮酒生刍上旧坰。” 那部他没写完的书，装进了他全部的才华、全部的心事、全部无法安放的痛与爱。 🔟 曹雪芹是一个传奇，写下一部旷世奇书，连同书本身，还有很多未解之谜。他遍历苦楚，却活得那么丰富；他饱尝世态炎凉，却依然愿意帮人；他一生都在失去，却留下了最完整的一部书。他最终没有写完《红楼梦》，但这本书里，装进了他全部的才华、全部的心事、全部无法安放的痛与爱。也许这才是《红楼梦》永远读不完的原因：写它的人，本身就是一部没写完的书。📖

骄傲少不了一点。 当顺臣，可以的，那是祖制。但不能出勤点卯，摧眉折腰事权贵。 当匠人，可以的，那是遣兴。但不能被标上价格。画要画，风筝要做，那是与白云作伴的消遣，是救济贫弱的慈悲。一旦换了银钱，纨绔就成了贩夫，精致就成了行货，不成体统。 当商人，可以的。但必须是皇家垄断买卖，是天家与江南的血脉生意。街头吆喝、锱铢必较，啊，不可以呀。 写书，也是可以的，但不能拿来换钱。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常，可这血泪，若是被书商印成铅字论斤卖。。。雪芹无地自处啊

曹雪芹年谱（21—49岁） 雍正十三年（1735），二十一岁 结识鄂比，得鄂比“远富近贫，以礼相交天下有；疏亲慢友，因财绝义世间多”联，书于房内。识香山景物，著《风月宝鉴》。 八月二十三日，雍正帝薨于圆明园，遗诏皇四子宝亲王弘历继承大统。弘历命福彭协理总理事务，这一机构在雍正帝丧期内为最高中枢机构。 九月初三日，弘历正式继位，定以明年改元“乾隆”，发布“恩诏”，“八旗及总管内务三旗包衣佐领人等内，凡应追取之侵贪挪移款项，倘本人确实家产已尽，着查明宽免”。曹[插图]骚扰驿站案内所欠银两三百二两二钱即在宽免之列。 乾隆元年（1736），二十二岁 三月初十，新皇以福彭为正白旗满洲都统。半个月后，“福彭着于郡王爵上记录三次”。 在表哥安排下，曹雪芹回京任侍卫。结识一帮贵族子弟，当值、聚会、喝酒、听戏、谈诗、游赏不辍。 乾隆四年（1739），二十五岁 皇帝大治宗室攀附庄亲王允禄案。审案中知，废太子允礽子理亲王弘皙有悖逆之心，命圈禁于景山。此案给曹雪芹的思想以很大的冲击，促使他进一步思考人生的意义。 乾隆五年（1740），二十六岁 开始构思《红楼梦》。 乾隆八年（1743），二十九岁 《红楼梦》开笔。 乾隆十一年（1746），三十二岁 辞去侍卫之职，到右翼宗学任职，认识敦诚、敦敏兄弟。有对酒当歌秉烛夜谈，不觉夜半，归宿无门，寄身寺观诸事。 乾隆十三年（1748），三十四岁 十一月十八日，福彭病死家中，享年四十一岁。乾隆皇帝遣大阿哥茶酒往奠，辍朝二次，致祭二次，建碑。 乾隆十四年（1749），三十五岁 一百二十回《红楼梦》基本成形。 乾隆十六年（1751），三十七岁 《红楼梦》经再三修改，基本完工，亲朋开始借阅稿本，并在稿本上书写批评意见。雪芹辞去右翼宗学职务，重返香山正白旗居住。 乾隆十八年（1753），三十九岁 妻卒，葬于地藏沟正白旗“义地”。年末，友人于叔度来访，雪芹为之借银以渡难关，并为其扎制风筝。 乾隆二十年（1755），四十一岁 春天雨大，雪芹正白旗房顶坍陷，将该房转手他人，移居镶黄旗北上坡。于书度请雪芹为他扎制风筝新样。 乾隆二十一年（1756），四十二岁 于书度建议雪芹将风筝分门别类，撰成一书。雪芹开始《南鹞北鸢考工志》的写作。 乾隆二十二年（1757），四十三岁 《南鹞北鸳考工志》完工，雪芹自己为书作序。 乾隆二十三年（1758），四十四岁。 春，入城，拜访敦敏等友人，告以移居白家疃事。 腊月二十日，入城看望敦敏、于书度等人。二十四日，与董邦达会于敦敏之懋斋，有鉴定字画之事。 乾隆二十四年（1759），四十五岁 与敦敏等一干好友告别，有南方一行。 乾隆二十五年（1760），四十六岁 自南方返京师，于西直门外得见表妹。过明琳养石轩，遇敦敏。搬回镶黄旗，与表妹成亲。 乾隆二十六年（1761），四十七岁 好友张宜泉来访，同游退谷，有《西郊信步憩废寺》诗赠宜泉。 乾隆二十七年（1762），四十八岁 夏间，至敦诚西园观“小部梨园”演《琵琶行传奇》，题诗，末句云：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。” 秋，访敦敏于槐园。时敦敏未起，巧遇敦诚，共饮于酒家。因未带银两，敦诚遂以身挂宝刀为质，买酒畅谈。雪芹作长诗以谢，敦诚作《佩刀质酒歌》为和。 乾隆二十八年（1763），四十九岁 二月末，敦敏有《小诗代简寄曹雪芹》诗送来，邀其于三月初一日进城饮酒赏春。是日，系敦敏三十正寿。 八月，其子不幸患白喉，亡于中秋，葬于地藏沟。其后，雪芹感伤成疾。除夕夜，卒。

每个研究者都清楚地知道，在当前情况下，没有任何一部曹雪芹的传记不会引起争议。但是，伸向远方的路需要不断有人来探索。即便走错了，他也证明有一条路不通。何况他还有踏上光明前路的可能呢！ 曹雪芹给国人带来了那么多的欢乐，那么多的思考，我们应该试着去了解他，应该把这种研究告诉《红楼梦》的读者，即便只是为了引起一点争议也好。

世人对于《红楼梦》的研究很多，所以大部分人也是对书本身了解得多，而对于作者的生平事迹却了解得很少。 看这本书之前，我一直觉得曹雪芹写红楼梦的时候太穷了，在村子里边肯定是没吃没喝，很穷困潦倒的感觉，虽然可能确实也差不多，但是作者还是有自己的生活氛围，有计划的过自己的日子，除了写《红楼梦》之外，还能编辑其他的书，还能帮助别人，还能结交其他穷困的人们，这就是他想要的生活，这是他选择的生活。 能写出《红楼梦》，能写出各种事物，

一部巨作的作者一定也是一个优秀的人。最近孩子超迷《红楼梦》，想到了解一下作者的生平，正好微信读书有推书。这本传记的内容挺多相关原文引用，且都是文言文，完全看懂还是挺费劲。不过不妨碍对曹公家世及生平的了解。一部伟大作品的诞生，应该是天时地利人和的成全。从清朝的创立到全盛时期，曹公的先祖一直追随，直至最后因为驿站勒索事件导致最后的变故，但好在旗人身份，变故后的生活比起底层的穷苦人们还是有保障的。曹公不仅才华横溢，朋友众多，也是慈悲之人，在完成前八十回后的时间里，一直忙着撰写《废艺斋集稿》，传授他人技艺谋生。似乎后四十回曹公也有文稿，只是自己一直不满意，未曾给亲友传阅。曹公一生历经艰辛：娘胎丧父，少年丧家、中年丧妻、晚年丧子，唯一的骨肉离世让曹公的精神世界瞬间崩塌，不到半年时间，自己也随着而去，天命未到，真是太可惜了。都说天妒红颜，才高八斗的也难逃。 都云作者痴，谁解其中味。儿时看红楼，着迷的是故事情节，少年读红楼，浅尝出人世种种，如今再读传记，不仅感慨万千。蒋勋老师说每天睡前都会翻阅红楼梦，每个不同的时期不同的心境下对曹公的笔下人物就会生出不同的理解。而红学家们多年不断地考证、论证、研究、评论等等，无非也是不同学识的人不同的人生经历，对事物不同的看法，产生不同的见解。新旧红学，红学索隐，皆因这部伟大的著作而来。正因为如此，才让红楼梦的魅力长盛不衰，从幼儿到老翁，只要接触此书的人，无人不喜，无人不爱。

说句不好听的话，作为‘人大’的水平，不应该是这样的，以前听人说‘红楼梦养活了一批专家’觉得这话是调侃，现在才发现居然是事实。 从文章时间叙述来看，前半部分讲曹家祖先明朝起源和经历，也还能说的过去，毕竟既然要谈身世，就需要追本溯源嘛，篇幅多一点还能理解，但作为高等学府的学者，在逻辑表述中能不能在清晰一点呢？语句有时候读着都不太顺畅。 在谈内容，旁征侧引了一些材料，又给下些妄断之言，有胡适之风，但又无胡适之才。论据有了，论点不强，完全像是照本宣科的搬抄别人论点，自己附和一声‘我同意’，无主见。 咳，我说没落的‘人民大学’不会有人喷吧。 若说一无是处也不至于，正如我所说他的缺点一样，可以大概的了解曹氏的来龙去脉，算的得一个小看点。后半段的主观臆断太多，篇幅又短，论据又少，有草草了事的嫌疑，态度差。 这本书可以读，但不可细读，感觉还不如看百度文库来的干脆。