萧伯纳最佳戏剧（英文版）
[英]萧伯纳
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[英]萧伯纳
在萧伯纳一生的创作中，他始终秉持这样的信念，即戏剧要承载重要的社会使命。他反对“为艺术而艺术”的文学主张，认为一切伟大的艺术都是“载道”的，戏剧是教育与宣传的工具，其目的不是供人娱乐，而是鞭挞社会，因此，戏剧必须取材于现实生活，作家在处理题材时，须阐明其社会意义。为了表现思想冲突，萧伯纳采用了争辩式对白，这样，在演出过程中就要求观众积极参与到剧中来。萧伯纳出生于一个清贫却要维持“上等人”门面的家庭。父亲酗酒。母亲有一副美好的歌喉，因与丈夫不和，最终到伦敦以教唱歌为生。不快乐的童年，使萧伯纳自幼就体会到“贫穷就是罪恶”。这一理念，成了他最初几个剧本的主题。萧伯纳离开爱尔兰来到伦敦后，目睹了维多利亚时期繁荣的消失。一次比一次规模更大的资本主义经济危机，使知识分子受到强烈震撼。伦敦出现了各种标榜社会主义的小团体。他们举办的演讲和辩论，吸引了萧伯纳。他坚信，资本主义社会必须改革。后来，他开始到大英博物馆阅览室阅读马克思的《资本论》。对马克思政治经济学的研究，给他的戏剧创作带来巨大影响。其作品曾被好莱坞拍过电影，叫《窈窕淑女》。在中国上映时，曾引发极大轰动。
萧伯纳的文学作品包含囊括了人文理念之下的不同人性展示、时代现状揭露以及社会改良思考，具有强烈鲜明的批判精神，对于文学艺术的拓展革新以及社会意识的引导改良都具备积极务实的价值效用。国外学界公认，无论是在剧作思想艺术的丰富多样上，还是在对英国乃至于欧美戏剧发展的持久影响上，萧伯纳都是莎士比亚以后最重要的剧作家。 萧伯纳把理想主义看成是人性的弱点，是人在软弱无助时的本能表现。现实往往是残酷无情的，人不敢正视它，就创造出各种意识形态神话，来美化现实，以逃避或忍受现实带来的痛苦。对人而言，最大的恐惧莫过于死亡，人承受不了这种恐惧，就安慰自己说，死亡是能被讨好的，甚至是可以避免的，于是就给死亡戴上不朽的面具。 这个面具就是我们所称的“理想”。人们会说，有理想，生活才有意义，于是他就成了理想主义者，也就被形形色色的“理想”所禁锢，成为“理想”牢狱中的囚徒。而不同“理想”的矛盾，甚至会引发民族、国家间的战争。 他认为，一切理想都是幻觉，是偶像崇拜，因而是虚假的。理想主义者信靠和追随虚假的理想，将其绝对化，制造出一种自欺欺人的神话，掩饰或拒绝面对生活的真相。