人类的未来

有朝一日，我们可能会进入“后人类”时代，而这可能是探索宇宙的最好方式。哈佛校长2021年开学演讲：疫情下，我们如何寻求生活的意义和幸福。当地时间8月31日，哈佛大学举行开学典礼，参加此次开学典礼的包括2025届以及因为疫情延期入学的2024年届两届新生。哈佛大学分别为两届新生举行开学典礼，哈佛大学校长Larry Bacow在上午和下午分别向2024和2025届新生发表开学演说。Larry Bacow向新生表示，疫情迫使我们所有人花更多的时间与自己在一起，花更多的时间思考我们的行为、我们想要什么以及我们是谁。这让我们重新定义智慧、力量和财富，并寻求生活的意义和幸福。以下是演讲全文。（以下演说全文来源哈佛大学网站，由《留学字典》独家原创翻译，转载请注明出处） 在哈佛大学2025届新生开学典礼上的演说 下午好，2025届学生！很高兴看到大家聚集在一个这里，很荣幸能正式欢迎你们成为哈佛社区的成员！你会惊讶于在接下来的四年里我们会经常碰面。我希望你可以随便叫我拉里（Larry），每个人都这么叫。我希望你也能自由地向我的妻子阿黛尔问好。她也很高兴认识你，听你讲诉你在这里的大学经历。到目前为止大家过的如何？对不起，也许你有一段时间没鼓掌了，到目前为止大家过的如何？（鼓掌）那更好！请尽情高兴吧！是的，事情可能会变得更好，但我们必须继续承认和庆祝在这里、在一起、健康、活着的一切好处。让自己放松一下，好好享受这一刻，50多年后你会记得它的。相信我。生活曾经充满了欢乐，但这场疫情迫使我们所有人花更多的时间与自己在一起，花更多的时间思考我们的行为、我们想要什么以及我们是谁。进入哈佛大学将进一步放大这些问题，因此我想我将分享我的想法，在未来的几周、几个月和几年里，你将如何寻求生活的意义和幸福？关于这个话题有很多书，Tiktok上至少有10亿视频，但我读过的最好的建议来自一个古老的地方——犹太传统中的神圣文本《塔木德》（Talmud）。在《我们父亲的道德》一书中，本·佐马向各个时代提出了三个问题：谁是聪明的人？谁是强大的人？谁是富有的人？谁是聪明的人？《塔木德》回答说，“向所有人学习的人。”在离你远一点的座位——离你远一排的座位，是一个对事物的看法与你截然不同的人，一个坚持与你自己观点不一致的有信念的人。当你遇到那个人时，你的第一个冲动可能是大声……

加来道雄在这本《人类的未来》中将人类逐渐离开地球并建立外太空文明的这一过程进行了细化，揭示了人工智能、量子物理及基因编辑等前沿技术是如何让人类得以在火星上建立宜居的环境的。加来道雄认为，在后地球时代，我们将穿越太阳系，登陆距离地球较近的星球，不久之后，接近光速的纳米飞船将可以到达那里。最后，他把我们带到了银河系之外，甚至超越了我们的宇宙，使我们得以永生，他展示了人类将来如何能够完全离开我们的身体，飞到太空的新天堂。在这本书中，我们将看到人类文明的历史、人类面临的挑战及未来可能的解决方案。

有了人类以来，一直发展索取地球宇宙中的未知区域；贪欲之手、好奇心的引入，逐步把人类带人一个还未知的生存空间。          短短几十年我们就亲眼验证了，现代社会的发展进程；慢慢地会看到一些当时认为还很长的路，现在却已经看到了。          电子信息工程的变化，物理化学生物科技技术的反应，真是无法确知的未来世界；我们匆匆忙忙地来到这个世上，还没有搞明白人生路上的最终结果！却被周围环境的变化，未知区域的好奇心领入下一个时代的未知数。          感谢作者这本书！提前引领进入新新领域的好奇心。

“人类文明走向星际不是科幻，而是一个必须面对的宿命。”“《人类的未来》以惊人的跨度串起宇宙学、人工智能、医学与伦理，将未来可能性以可触可感的方式带入现实视野。”这本书让我们意识到：科技的每一步跃迁，都潜藏着人性的困境与责任。加来道雄提醒我们，若只谈飞跃而不审视内核，一切未来图景都可能变成虚幻泡影。

年终岁尾，以读完一部钟爱的科普书为自己庆祝跨年，蛮有意义。尤其是在病毒频仍、经济下行、国际形势紧张的2021年末，全世界人民都对不可预知的未来略感彷徨的时候，读这部《人类的未来》颇有趣味。 作者是美籍日裔物理学家加来道雄。加来道雄既是蜚声世界的超弦理论大佬，也是世界级畅销书作家，这是我读他的第一部书。一个月间深深领教了处在理论前沿的大科学家如何用最精炼形象的语言描述最深邃的理论知识。他的书活该畅销。 《人类的未来》讲的不是几十年后人类社会经济文化的走向，而更多的是着眼于人类这个貌似普通脆弱，实则胸怀大志的智慧物种在可预见的千万年未来中如何实现物种及文明的永续发展、如何成为多星球甚至多星系物种。后半部分甚至站在天体演化和宇宙终结的高度思考了下人类将可能以何种方式逃脱栖居其间的这一方小小世界的崩塌。 作者应该是个坚定的科技主义者，也较少受到科学伦理学的桎梏，他乐观地畅想了人类利用脑机接口技术、人工智能技术可一切可预期的未来科技改造自身的可能性，并对人类与外星文明的相遇持有很大期待。 在我看来，人类自从三百万年前开启智识之路以来，就走上了一条一往无前、不进则退的超速度进化道路。我们曾经仰赖自然选择的力量缓慢积累有利的基因，后来有幸在群体中获得文化的助力加快了有益基因的富集，到后来我们逐渐开始主动破译基因的奥秘，站在今天的时点上，我们并不是准备打开什么潘多拉魔盒，而是面临从狩猎采集者到栽培种植者的转化，只不过这次栽培的是自己身上的基因。这条路我们一直在辛苦跋涉，现在侥天之幸，我们有望从被动撞大运变成主动选择自己的未来，人类从未如此接近于真正把握命运的咽喉。 我坚定支持人类勇敢地走出主动进化这一大步，接着走向人机结合，走向人脑数字化，走向生命非物质化，进而以更先进更强悍的存在方式走向星辰大海。

文明的未来 文明的进程如逆水行舟,不进则退。决定文明进程的三大基本变量是自然资源、科技水平和人口规模。 一块土地上的自然资源决定着该区域所能养活人口数量的上限，当一个文明的进程走到了这个上限时，有两种路径:一种是东方文明的王朝轮回，一种是西方文明的野蛮扩张。 东方文明通过大规模消减自己的人口实现文明重启，进入一个新的轮回循环；西方文明通过大规模消减新大陆原住民人口实现无偿占有新的自然资源。 农业文明的上限在中国的王朝时代有着充分的体现，也是农业文明的巅峰。而工业文明的上限正在一点一点露出庐山真面目，美国即使通过帝国霸权全球配置资源，其文明进程也触及了自然资源的天花板。 自然资源是文明的枷锁，锁死了文明进程。 蒙古帝国作为人类文明史上领土最大的帝国，即使把整个欧亚大陆都变成牧场，其有效统治时间也必然是短暂的。原因在于游牧文明下单位面积土地能供养的人口数量极低，但非战争条件下游牧人口繁衍速度又极快，这样很快就会触及游牧文明的上限，最后是通过战争抢夺资源还是通过转型农业突破文明上限都意味着帝国的分裂与瓦解。 科技是解开文明枷锁的钥匙。 同样的自然资源，不同发达程度的科技水平可以利用自然资源的程度与效率是有质的差别的。仅就能源而言，游牧文明的草木、农业文明的煤炭、工业文明的油气以及未来信息文明的可控核聚变之间的区别背后是科技水平的发达程度不同。 当科技水平有了突破以后，同样的自然资源可以供养更大规模的人口数量。 当王朝中国1亿人就已经触及农业文明的天花板时，现代中国通过科技进步，几乎同样的资源已经可以供养10亿以上的人口。 然而地球上的自然资源究竟是有限的，即使科技发展到今天这样发达的程度，工业文明的枷锁也悬在全体人类的头上。但是人类的繁衍并不会因为到达工业文明的天花板而停止，这是不以人的意志为转移的文明进程。 如果进入工业文明的轮回，其结果将比农业文明轮回残酷的多——更大规模的人口减少甚至灭绝。 当人口减少到工业文明传承所需人口规模的下限时，科技知识的传承延续将会出现断档，文明将会进入大衰退的进程。 人口规模是科技发展的支撑。 科技越发达，保障科技发展的工业行业越细分，支撑工业体系的人口规模越庞大。 如果文明的天花板在科技水平有突破性的进展之前到来的话，要想取得突破，只能在现有基础上开发更多的自然资源，养活越来越多的人口，支撑规模越来越庞大的工业体系，以期最终取得科技水平突破，进而打开工业文明的枷锁，进入下一个文明进程。 或许在太空工业兴起后，人类不仅可以开发更多的资源，也可以利用无重力科研环境取得新的科技突破，比如永远还有50年的可控核聚变。 人类文明走到今天这个阶段，除了星辰大海已经别无选择～

加来道雄（Michio Kaku）是世界著名的理论物理学家，超弦理论的创始人之一。他在《人类的未来》中表明，如果我们想要避免恐龙式灭绝，就必须离开地球，一步一步走向星际文明。通过改造行星（火星）使其变得适宜居住；借助纳米技术，人工智能，意识数字化，虫洞旅行乃至驾驭宇宙能量来实现星际航行。最后，他还提出了在宇宙热寂前，利用“多重宇宙理论”逃离宇宙的终极设想。 作者喜欢在书中引用大量的科幻作品，将“科幻的想象力”、“科学的严谨性”与“科普的通俗性”完美融合，帮助读者理解深奥的科学知识。 此外，加老师还参与拍摄过多部宇宙纪录片，我还记得他解说时神采飞扬的样子，那股子对科学的热爱劲儿特别有感染力。😊

从上帝的视角人就是亚当，夏娃，有原罪。 从人类的科学视角，探索世界宇宙无止境；行星，太阳系，银河系，月球，火星等等。 人类要搞清楚自己如何来的，从哪里来的，要到哪里去？无论是人类学，生物学，考古学，哲学，天体物理学，化学，，，都解释不同，解释不了；叹口气，还是先把地球修理好，养护好才是最现实的，万一某一天我们把地球搞坏了怎么办？

《人类的未来》与《我们为什么要去火星》得到的结论差不多：人类的征途是星辰大海，这个征途不仅仅是人类通过辅助去完成星际穿越，更重要的是人类要进化成可以适应星际旅行的物种，这才是人类应对不确定性的未来的终极目标。

“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”被视为人类思考的终极问题。 茫茫宇宙，浩瀚星空，自古至今，吸引了很多人思考着宇宙的终极问题。2000多年前，屈原就在《天问》中写道：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”试图追问宇宙诞生之理。 17世纪初，望远镜的偶然发明为我们认识宇宙打开了一扇新的窗口，认知的边界在缓慢扩大。 “我还能活多久？” 一颗小行星早晚会撞击地球，一切只是时间问题。 我们的命运是成为一个多星球物种，居住在星际。 恐龙灭绝了，因为它们没有太空计划。如果我们也因为没有太空计划而灭绝，那么，活该。 无意中发现了艾萨克·牛顿著名的《自然哲学之数学原理》 马斯克这样总结他的理念：“对于积累个人财富，我真的没有任何动力。”他说：“我只想在生命实现多星球生存方面，尽我所能。” 信息论之父克劳德·香农曾宣称：“我设想在未来，我们可能就相当于机器人的宠物狗，这样，即使那时我也依然支持机器人。” 除了空间意识和社会意识外，我们还有时间意识。 你不可能教会宠物狗或猫明天有什么意义，因为它们生活在当下。 拥有记忆的确切目的可能是把它投射到未来。 创造有自我意识的机器 为了创造有自我意识的机器，我们需要赋予它们目标。 我们分析这些动物的大脑时，会发现它们与我们的大脑有很大的区别。虽然我们的大脑有很大一部分都专注于视力和语言，但其他动物的大脑却专注于嗅觉和听觉等事物。