诸葛亮之道

历代之所以对诸葛亮有如此高的评价，原因是在古人看来，他具备治国治军的突出才能，又有济世爱民、谦虚谨慎、廉洁奉公的品格，为后世树立了榜样。回顾诸葛亮的一生，他的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等都为帝王、将相以及普通百姓所称颂，人们从不同的角度称赞他，成为帝王心目中理想的人臣、人臣治国理政的榜样和普通人平时学习的楷模。

诸葛亮是中国历史上知名度、美誉度高的人物之一。在民间，他是智慧的化身。隆中对策、舌战群儒、草船借箭、七擒孟获，一个个经典的故事，成就了他无人企及的智慧传奇。历史上，他还是道义的践行者，一生力矫时弊，以正道自勉，以公德为先。

秦涛的三国谋略，从曹操，司马懿，到诸葛亮，听了两遍，真的很好听，主要是写得很好，文字简洁，不拖沓，清晰生动。 一是想到了最喜欢的电视剧《琅琊榜》，因为诸葛亮是琅琊阳都人。开场梅长苏江河之上，乘一叶游船，观两岸灯火，仿佛“穿越时空”而来。我想梅长苏的原型是不是就是诸葛亮？他们有着一样的忠诚谋略担当，才德兼备。让2000年后的我，无不感叹！ 又想到了高中学的《出师表》，当初印象最深的一句：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”是怎样的使命感和品性才让他不求名利，呕心沥血继续帮皇二代匡扶蜀汉政权？ 应该是两个字“良心”——政治家最难得最可贵的品质。

连看秦涛三本三国英雄传记，作者笔下的司马懿、曹操与诸葛三者不断call back，也算是一种Juxtaposition？ 曹操发迹之初，得司马防举荐而入仕途，其毕生经营的曹魏基业最终却由司马三代接管。诸葛亮与司马懿同承托孤之重，政治之路却背道而驰。 作者写，“东汉之世，“郭巨埋儿”道德已受扭曲，”孔明却始终践行道义，身死国灭，但先生千古，武侯祠得常去啊。。

这本书非常好读，一下就读完了，体会诸葛亮之道，有所启发。

三国与我的不解情缘在儿时已然结下。   第一本完整读完的白话与文言文都是《三国演义》，后来所出的动画版与电视剧版也一集不落的看完。五年级那会儿每晚听着“易中天品三国”入眠，初高中逛书店凡是有关三国的书都忍不住翻阅。玩的游戏似乎也满是三国元素。 由三国启蒙，喜欢上历史。 我不知道，我喜欢上的是古老厚重，多彩神秘的文明文化，还只是被难以计数的神奇故事以及伟人名士的离合悲欢所吸引。但沉浸在历史中，真能超脱这平庸重复的生活。时间，空间的尺度能被随意伸缩，感受各个时代，不同人的经历。 历史的交响乐，或许就是由这些或纤细，或壮美，或正气，或英雄，或平庸的个人命运共同奏成。 他讲述着波澜壮阔的英雄史诗，却在我心中种下了壮志情怀的种子。   我觉得，历史最美的是遗憾，他使人去假设，去想象，把自身的希望寄托于圆满的结局，去填充，去弥补。但可惜历史是真实永存的，假设是虚幻一时的。梦醒时，转瞬即逝的美满留下永恒不变的遗憾，伤感凄美。 所以蜀汉，是多少人心中的意难平。    周公瑾，鲁子敬早逝，吕蒙孙权着眼于一城一池得失，背刺盟友，鼎立天下的局势悄然破裂。   一边声喊陛下，一边声喊大哥。皇叔弃了昭烈帝，弃了为之奋斗一生的理想，选了兄弟。任性多么豪迈，离去多么遗憾。可他放心，因为托孤的是丞相。   接手偏安一隅的蜀地，辅佐懵懂无知的幼主。创业打天下的文臣武将个个离去。信李严，李严屡屡背刺，任马谡，马谡失守街亭。无可信可用之人，以至“罚二十以上，皆亲览焉。” 刘备，曹操，荀彧，他们至少见过汉末的太平日子，见过大汉最后的威仪。可诸葛生下来就是饿殍遍野，烽火狼烟的乱世。他要复汉，可他连大汉什么样子都没见过。 从史家的只言片语中，他想象到了国家海晏河清，百姓安居乐业的样子。 心向往之，身践行之。 汉朝十三州，曹魏独占其九。今日成都至西安三小时的高铁，丞相走了一生。 在乱世黑夜，他就是最璀璨的星光。后人循着星光的指引，北伐！北伐！北伐！ 祖狄，桓温，刘裕，岳飞，朱元璋…… 北伐是光复的理想，成功是盛世的图景。武侯的精神信仰，一直与千百年来的一群人共鸣着。 他讲述着英雄垂败的故事，却在我心中种下理想主义的种子。 “驱车上东门，遥望郭北墓，下有陈死人，杳杳即长墓。”世界昏昏沉沉，像漫长极夜一样。东汉末年面临着土崩的危机。 “土崩”“瓦解”不是一个概念。“瓦解”，一块瓦掉地上摔碎，重新换块瓦还能拼起来，就像政治上一个政权完了，改朝换代。刘家完了换曹家，曹家完了换司马家。 “土崩”，一个土块碎成一堆粉末，拼不起来了。就像一个社会，世道人心败坏了，只能重新建立。东汉末年，崩坏的是一个文明。三国，西东晋，五胡十六国，南北朝，直至隋唐中华文明才重新崛起，此间四百年的战火，就是土崩的后果。   生于东汉末年的人，老天要降他挽救这种局面的大任。有这种资格的只有曹操，诸葛亮。然而时代的一粒沙，落在个人身上却重如泰山。有人撑不住，改变了。   他是“治世之能臣”，“欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世人明知之”当，却在济南做国相时“以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还”。 在家中春秋耕读，秋冬狩猎数年，直至黄巾之乱，“意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军”。此时，他一直想要和这个黑暗的时代保持距离，保持自己内心的热血正义，道济天下之溺。 可正义豪侠似乎不能救汉朝，洛阳北部尉，反对宦官，济南国国相，反对陋习迷信，反对董卓，反对暴政，结果官越作越小，乌纱帽没了，还成了通缉犯。逃跑途中因为误会杀了吕伯奢一家八口。既然湿了鞋，不如下河洗个澡。在这个黑暗的时代，好像只有比所有的人都黑，才能笑到最后。 聪明的白莲花黑化了。挟天子，屠徐州，灭袁绍。 转型前的曹操有多不如意，转型后就有多成功。 他厉害了，也不可爱了。 魏公，位极人臣，皇位，不敢而已。荀彧，同行二十载的挚友，分道扬镳。 以“诈”和“力”统一的天下，以野心，权欲所篡夺的江山，瓦解了政权，土崩了文明。 曹丕篡刘汉，司马篡曹魏，刘裕篡东晋，萧道成篡刘宋，萧衍篡萧齐，陈霸先篡萧梁，最后陈朝在阵阵玉树后庭花声中，被篡了北周的杨坚所灭。 四百年争斗的是什么？ 他成功了，进步了吗？ 苏轼说“曹操因衰乘危，得逞其奸，孔明耻之，欲信大义于天下。” 于是他受命于败军之际，奉命于危难之间。 诸葛和刘备阻止曹操一统天下，因为他们要走他们的道。 他讲述了英雄在艰难问题前不同选择的故事，却在我心中种下信仰道义的种子。 最后，敬他们，所有为了理想，为了道义，奋斗的，牺牲的，英雄。

一家之言，可读。内容通俗易懂，诙谐自由。

看了秦博士写的司马懿，非常过瘾。第二部就是诸葛亮之道。后面继续看曹操。 秦博士以谋略论司马懿，以人性论曹操，以道论诸葛亮。 之前一直不太喜欢三国。刻意回避乱世纷争，以免扰乱自身波澜不惊的心灵。谁知这只是掩耳盗铃，自欺欺人罢了。 近几年，喜欢春秋时期的百家争鸣，看管仲协齐桓公称霸、李斯助秦始皇称帝，特别爱看管仲治国，也看孔子、荀子、庄子、韩非子，那是一场盛大的辩论赛，亦是一场思想的启蒙运动。 如作者对比司马懿：诸葛亮活了54，远不及司马懿的73；诸葛亮权利和财力远不及司马懿，虽位及小小蜀国丞相，然司马懿最后被追封为晋宣帝；诸葛亮与司马懿对战，也不算成功。为什么司马懿甚至不被自己子孙崇拜，而诸葛亮却能被后世几千年铭记？大概有以下原因： 1.得道，即民心。诚如秦博士所言，当时的政治昏暗、社会四分五裂，人民丧失信心，极度渴望贤明的主能拯救世界。诸葛亮就是这道光，他辅助这个时代的英雄刘备。他们顺应民心，不抛弃不放弃，只为好好活下去。英雄善待百姓，立法司法尽量平等，不随意剥削他人性命。 2.兢兢业业，把集体利益置于个人利益之上。 3.忠心，明的忠于蜀汉，实际忠于自己的志向、价值观、天道。 4.智商高，聪明绝顶。无论是治国方针、立法司法，还是军事能力都无可挑剔，能平等对待子民、办事看的长远又利国利民。广收人才，改进作战工具，创造性的使用木马车、火箭、云梯、八阵图。。。 5.情商高。对人心胸开阔，情商极高，甚至能受到军事对手孙权司马懿、政敌李严等的敬重。 6.文笔好，感人肺腑。有《隆中对》定策略大局观、前后《出师表》行大道表忠心流芳百世、《诫子书》劝子学习之道。文笔工整，字里行间饱含霸气与温情、大道与谋略。 诸葛亮，真乃千年一遇的旷世奇才、完人@性情中人也

“大丈夫行事，论是非不论利害，论顺逆不论成败，论万世不论一生。”这句话概括了诸葛亮之道，算是题眼吧。就是说大丈夫在做事情的时候，应该以是非为标准，而不是以个人的利害为出发点；应该以事情的顺逆为标准，而不是以个人的成败为判断依据；应该以千秋万代为标准，而不是以个人的生死为考量。 看完司马懿，我才看诸葛亮，看的过程中，我就在思考，司马懿为什么被那么多人骂？诸葛亮那么多人捧？是不是忠诚的诸葛亮才是权力阶层所推崇的、渴望塑造、弘扬的人物形象？ 诸葛亮这个人确实是很厉害的人物，论能力才华，他能文能武，料事如神，既是运筹帷幄的军事战略家，也是治国安邦的政治高手；论人品道德，他公正严明，有情无私，他赏罚分明，不徇私情，是为官者的典范；论忠诚品格，他有情有义，为了兴复汉室的承诺，鞠躬尽瘁，死而后已，堪称千古忠臣的楷模。 直到书里的一段话彻底打动并且说服了我: “我们从“百岁小吏之问”开始，讲了诸葛亮的修身之道、出处之道、为官之道、君臣之道、立国之道、法治之道、用兵之道，那么诸葛亮之道的“道”究竟是什么呢？我们这里说的“道”，不是“道可道，非常道”，玄之又玄的东西。用通俗的话来讲，所谓道，就是能够被历史传递的正能量。” 诸葛亮身上传递出来了一种正能量，原来这个世界还有这样一种人，有才有情有义，以天下为己任，感恩图报鞠躬尽瘁，坚守心中的底线不越位，让千百年来重读历史的人都为之感动、认可和心向往之。司马懿是一时跑得快，但不代表他一直跑得快，短暂的成功说明不了什么，拉长时间轴，他并不是真正的赢家。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。很多事来日方长，不要太在意一时的得失，放平心态，顺其自然，只要坚守本心，一切都会是最好的安排。（也是今天的一些感悟，记录一下，不然明天就忘了）

曹魏消灭蜀汉的时候，魏军统帅钟会经过汉中的武侯祠，亲自下马跪拜祭祀，而且严令禁止魏军将士破坏武侯祠，严令禁止魏军将士去砍伐武侯祠周边的花草树木。一个人死了几十年之后，他的恩泽不仅能够延及那片土地上的人，还能够延及他身边的花草树木之上，这是一种什么样的力量在起作用！ 诸葛亮虽然只活了五十四岁，比司马懿要短命得多，但是他的生命力却通过另一种方式长命百岁、千秋万代，绵延至今。 所以，从整个历史长河来观察，诸葛亮生前践行道义，死后流芳百世；司马懿生前步步皆赢，死后满盘皆输。两种人生，你认可哪一种呢？你又愿意选择哪一种呢？希望各位能够从历史中得到启迪，作出自己的选择。 很值得品读的一本书！