幸福之路

计划了本月多写几篇笔记，十篇及格，那就需要着手去做。就像读《当下的力量》第三次时，为了获得更深刻的读书体验，就告诉自己每章写一篇笔记。书读完的时候，收获了两种快乐：一种是读书的快乐；一种是说到做到的快乐。 李小龙说：行动是通往自信和自尊的高速公路。我这种行走在路上，靠过去积蓄的大米前行的人，需要这种自信和自尊来提振充满未知的前程路。 读书、写笔记，显然是随时随地都可以做到的事。而这篇笔记是该9日写的，拖到今天，告诉自己不能再拖了，立刻点开笔记，开始写，拖延一旦打破，就会觉得轻松。 这本书读得出乎意料，原因是读《证券分析》2400多电子页，预计需要10天左右读完，所以挑一些400电子页以下的书籍来读。这样可以保证2天一本书的阅读进度，让自己能用最平和的心态读最长的书，什么时候结束不重要，因为数量的事，有其他书籍完成。这是很好的平衡阅读耐心和既定任务量的策略。 这本书只有313页，感觉咋也2个小时左右读完。谁知道竟然读了4小时21分，哲学家的话总是有些拗口的。关键是万一读错了，那损失太大。 认知类的书籍，是塑造价值观的，价值观决定选择，选择决定命运，其实就是价值观决定命运的。这类书籍，事关命运，不敢轻视。 本书分为上下两个部分，上部分是不幸福的原因；下部分是幸福的原因。这结构简单明了，我喜欢。依然是秉着贴地气、实用有方法的记录一下。 一、什么使人不快乐 英国诗人勃莱克（Blake）说过：在我遇到的每张脸上都有一个标记，弱点和忧患的标记。 作者认为：不快乐大部分是由于错误的世界观，错误的伦理学，错误的生活习惯，终于毁掉了对一般可能的“事物”的天然的兴致和胃口。 我认为： 弱点有两个出路，一个是改变，变弱为强；一个是接受，接受自己生而为人，有所长亦有所短。一个是更强大，一个是更真实。而真实本身就是一种强大。 忧患，有生老病死之忧患，有得失之忧患，有未知之忧患。这部分就回到了作者所说的世界观、生活习惯、伦理观上。正确的认知，正确的概念和逻辑，会让人作出正确的选择和反应。从而可以面对并解决忧患。 1、死的意义，是让人生新鲜 唯其因为人生有限，人生的乐趣才永远显得新鲜。
 幸福的活法是：我在生命之火前面烘我的双手；等到火熄时，我就准备离去。而不是活着的时候天天怕死去，等死去的时候发现自己似乎从未活过。 2、成功的得失和态度 过于重视竞争的成功，把它当作幸福的主源：这就种下了烦恼之根。我不否认成功的感觉使人容易领会到人生之乐。 但我坚持：成功只能为造成幸福的一分子，倘牺牲了一切其余的分子去赢取这一分子，代价就太高了。 我们的行为并不像我们假想的那么重要；归根结蒂，我们的失败或成功并没什么了不得。 当知道成功只是幸福的一份子，而非全部的时候，面对得失就会淡然很多。 3、烦恼的特色 烦闷的特色之一：是眼前摆着“现状”，想象里又盘旋着“另外一些更愉快的情状”，两者之间形成一个对照。 对比这事没有尽头，比较就会看到差异和不幸。享受并珍惜自己拥有的，知足之足长足矣。 烦闷的另一要素，是一个人的官能必不专注于一事一物。活在当下的人真的没有烦恼，烦恼只是脑袋里的想法，要么事关过去，要么事关未来。 所以有句话说：如果你感到不快乐，那证明你没有好好生活。专注当下，感恩拥有，烦恼会远离。 在适当的时间思索一件事情，而不在任何时间胡思乱想：培养这么一副有秩序的头脑，对于幸福与效率两者都能有惊人的作用。决定之后，除非再有新事实发见，再勿重新考虑。 迟疑不决最是磨折人，也最是无裨实际。 4、受虐狂的底子 谁也不该希望自己完满无缺，也不该因自己并不完满而过分的烦恼。过于看高自己的价值，常常是受虐狂底根子。 时刻记住： 第一条是：记住你的动机并不常常像你意想中的那么舍己达人。 第二条是：切勿把你自己的价值估得太高。 第三条是：切勿期望人家对你的注意，像你注意自己一样关切。 第四条是：勿以为多数的人在密切留神你，以致有何特殊的欲望要来迫害你。 5、舆论的力量 在原则上，一个人的尊重公共舆论，只应以避免饥饿与入狱为限，逾越了这个界限，便是自愿对不必要的专制屈服，同时可能在各方面扰乱你的幸福。 事实是，凡是力能置备一辆车子，但为了趣味之故而宁愿旅行或藏书的人，结果一定比着附和旁人的行为更能受人尊敬。 真正的漠视舆论是一种力量。这是一种自我选择，而非舆论所迫。舆论说成功是有好房好车，而你认为成功是做自己想做的事情，把买房车的钱用来游历天下，这就老牛逼了。 人生就是一种体验，如果总拿世俗标准框定自己，不问内心，最后会发现自己是一个社会模版的复制物，没活出自己那大概率是会心生遗憾的吧。 二、什么使人快乐 关于作者幸福的秘籍部分，我觉得这一招有力量。 —-让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应，尽量的倾向于友善。 原因很简单： 我们之中每个人在世之日都很短促，而在此短促的期间需要对这个奇异的星球，以及这星球在宇宙中的地位，知道一切应当知道的事情。 不知道求知的机会，等于进戏院而不知听戏。 这两句话，我觉得特别牛逼，做个有趣的人，总比做个无趣的人更有趣，仅这原因就值得尝试。人生就是一个大戏院，你来了一趟人世间，不认真听戏哪成呢！ 在兴趣培养方面，看到作者这段话我乐了。 作者说：观看足球赛为乐的人，在这个限度以内要比无此兴趣的人为优胜。以读书为乐的人要比不以此为乐的人更加优胜得多，因为读书的机会较多于观足球赛的机会。 一个人感有兴趣的事情越多，快乐的机会也越多，而受命运播弄的可能性也越少，因若他失掉一样，还可亡羊补牢、转到另一样上去。 第一这兴趣越随时随地越好，第二这兴趣越多越好。想来想去，自己选择读书、弹吉他这兴趣都挺好，符合罗素先生所说，随时随地还低成本。 妹妹想让外甥学钢琴或架子鼓，我的意见是能随身携带的乐器，原因就是可以随时随地进入到兴趣里，那个世界只有当下。关键很多技能类兴趣，不练则废。 写完咯，吼吼。

罗素从自身的经验出发，结合举例子来论述了从个人角度而言我们为何不幸福的原因以及我们如何才能幸福。不幸福的原因：自身忧郁性格带来的优越感，大多是享受着忧郁的文人艺术家；将成功看作人生唯一重要目的而努力竞争，比如时下流行的“内卷”一次也是这个意思；各种不理性且有害的情绪，比如烦闷、恐惧、过于兴奋、嫉妒以及各种自溺的形式，都会导致心力交瘁、疲惫不堪；以及畏惧面对外界舆论，都会导致不幸福，其根本原因是人的内心是矛盾且撕扯的，不似古希腊人那样内心和谐安宁，人与世界之间的关系也是冲突的、缺少联络。那么由此推理可得出如何才能幸福：为了避免自我沉溺即以自我为中心，我们需要建立与外界的联系，即开发各种兴致以及建立与旁人之间的情爱，通过工作以及各种闲情逸致来消磨时光并从中获得各种乐趣。除了努力实现目标，也要懂得适当的放弃，即对于无关紧要的小事不要过多关注，而无法改变的就不要强求，运用理性解决非理性的且有害的各种情绪，由此才可获得内心的安宁平静、感受到“天人合一”的境界，才可获得幸福。幸福并不可耻，而是生活的终极目的。“享受人生的贪念是美德。”

罗素不仅在哲学、逻辑和数学上成就显著，而且在教育学、社会学、政治学和文学等许多领域都有建树。[强][强][强] 真正有学问的人，写的书讲的话，都通俗易懂。这本书写于1930年，但很多观点都适合于现在。学数学的哲学家就是不一样，具有高度的前瞻性。

不要陷于自我沉溺； 对工作抱有真正的兴趣； 虚荣是由于缺乏自信，对症的药是培养自尊心，即凭着客观性的兴趣去做进取性的活动； 把希望与思念集中在超越自己的事情上； 不要过于高看自己的价值； 让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应，尽量的倾向于友善； 一个人感有兴趣的事情越多，快乐的机会也越多，而受命运播弄的可能性也越少； 凡是能达到心灵的伟大的人，会把他的头脑洞开，让世界上每一隅的风自由吹入。

寻觅幸福之路，就是研究失败与不幸之道，然后回避之。立于不败之地，然后跟随创造机缘来求胜。

本书应属伦理学范畴，作者分析了导致不幸福的几种原因和产生幸福的几点途径。幸福与否受外界因素影响，但归根结底是自身决定。林语堂讲什么是幸福，就是睡自家的床，吃母亲做的饭，与孩子做游戏，跟爱人说情话。幸福很简单也很难，重在知足，顺其自然，但求耕耘不问收获。

这书好是好，但感觉翻译的不太好，很多地方都不太通顺。以下是好的书摘及个人感悟： 罗素在《幸福之路》里，为我们深刻剖析了人生不幸福的原因，同时，也提供了生活幸福的秘诀。简单来说，一个人想要获得真正的幸福，必须做到以下四点：第一，扔掉负面情绪；第二，走出自我的小世界；第三，培养多种健康的爱好；第四，热爱生活，活在当下。如果能做到这四点，每个人都能拥有幸福的人生。 罗素的幸福之路 1. 把实现求知欲作为一种幸福。2. 在履行社会责任的过程中寻找幸福。 他的幸福观念：减少对自己的关注，把注意力放到外部世界，不断地拓展兴趣。 现代人痛苦的根源，是因为欲望太多而能力不足。一个人如果总是沉溺在过去的痛苦中，就会不幸福。一切病痛的根源，都是我与我挨得太近。 一个人想要获得幸福，就要勇敢地放下过去，把注意力从自身转向外界。当你的眼界越来越开阔，你的世界越来越辽阔时，你就能走出痛苦，过上幸福生活。 人生除了眼前的苟且，还有诗和远方。同样的，人生除了要努力工作，还要学会享受各种闲暇时光。真正幸福的人，都懂得平衡工作和生活的关系，不会顾此失彼。 有人说，你不逼自己一把，就永远不知道自己有多厉害。而我想说，如果你想要获得真正的幸福，就决不能把自己逼得太狠！ 烦恼产生的原因有两个，第一个是：烦恼是人的欲望和现实之间差距的产物，如果没有欲望，也就没有烦恼。第二个是：如果一个人整天无所事事、没有追求，那他很容易产生各种烦恼。所以，我们要做的就是集中精力、全力以赴地去做事，减少欲望，享受持久的平静生活。 人的天性中并没有烦恼这种元素，如果一个人能集中精力、全力以赴地去做一件事，那么，他的烦恼就会在不知不觉间消失。 真正的幸福感，其实源于持久的平静生活。“只有一定程度的单调，才有可能得到某些美好的东西。” 人体是一个巨大的能量场，人类意识能量最高的是开悟正觉，其次是宁静极乐，再次是平和喜悦。烦恼和兴奋都会不同程度地损耗我们的能量。 要想获得真正的幸福，就要平静从容地生活。一个人内心越宁静，他自身的能量也就越高，而能量越高，他就越容易获得幸福。 嫉妒是人性中最令人遗憾的特质。爱嫉妒的人不仅自身很难快乐起来，还会不停地给他人制造悲剧。 想要减少嫉妒，需要做到三点。第一，减少疲劳，让自己过一种能满足天性的生活。第二，降低欲望，不要与周围人攀比，应该充实生活本身。第三，修炼自身，拓宽心胸，不断超越自我，让自己的人生更加豁达，这样才能拥有自由的心灵。 一个智慧之士决不因旁人有旁的东西而就对自己的所有不感兴趣。嫉妒的原因主要是从来不在事情本身上看事情，而在它们的关系上着眼。 办法是减少与他人的比较，不作无益之想。 对万事万物始终怀抱善意，主动去了解人类，了解世界，幸福感便会自然而然地来到你身边。 你的孩子，其实不是你的孩子，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们通过你来到这个世界，却非因你而来，他们在你身边，却并不属于你。你可以给予他们的，是你的爱，却不是你的想法，因为他们自己有自己的思想。 ——纪伯伦 达尔文说过：“千百年来，能够存活下来的物种，并非是最强大的，也并非是生存环境最优越的，而是最具活力的。”人一旦失去了活力，就意味着他的人生会变得黯淡无光。 幸福的人身上都有一个特质，那就是对万事万物都保有好奇心，时刻充满生活情趣。一个人感兴趣的事越多，快乐的机会就越多，生活也就越充实。而生活充实的人，永远也不会心情沮丧。 对人和万物怀有好奇心的人，更容易培养出多种爱好，而且能从每一种爱好中收获快乐。 所以人应该多培养一些爱好，每增加一种爱好，生命便多了一种色彩，人生也就多了一份快乐。 对人的友善的关切，是爱的一种，但并非想紧抓、想占有、老是渴望对方回报的那一种。这一种常常是不快乐的因子。促进快乐的那种关切，是喜欢观察他人，在他人的个性中感到乐趣，愿意使与自己有接触的人得有机会感到兴趣与偷快，而不想去支配他们或要求他们热烈崇拜自己。凡真用这等态度去对待旁人的人，定能产生快乐，领受到对方的友爱。 幸福的秘诀是：让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应，尽量的倾向于友善。 ��罗曼·罗兰说：“真实的、永恒的、最高级的快乐，只能从三样东西中取得：工作、自我克制和爱。”工作不仅是我们谋生的手段，也是我们实现人生理想的方式。 大多数人一到能依着自己的选择去消磨他们的闲暇时，总是惶惶然想不出什么够愉快的事情值得一做。不管他们决定做的是什么，他们总觉得还有一些更愉快的事情不曾做，这个念头使他们非常懊恼。

以哲学家的角度看幸福，这本书提出两个问题：人为什么不幸福？以及人要怎么变得幸福？在第一个部分，罗素列举了人们诸多痛苦的原因，比如忧郁、竞争、烦闷、疲劳等；而第二个部分，又讲了人们幸福的源泉：兴趣、情爱、家庭、工作等。 罗素说：“让人痛苦的，大多属于内心情绪，而让人幸福的，大多属于外部世界。”幸福的原理大约就是减少对自己的关注，更多地去关注外部世界。

人无所好，不可与之交，就是说人要有自己的爱好兴趣，这样的话他才会容易体验到幸福，一个有幸福感的人是可以了交往的人。

自己是宇宙的公民，自由地享受着世界所提供的色相和欢乐，不因想起死亡而困惑，至高至大的欢乐方能觅得。 Btw,好多错别字。