胡适自述

胡适他的墓碑上刻着一段白话文：“这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，敝精劳神以致身死的人，现在在这里安息了！我们相信，形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。”胡适去台定居的第4年过世，不过他的精神遗产至今仍深深影响着中国人，他散发着阳光的身影仍令人频频回顾。（编者）

《胡适自述》是胡适先生一生思考与实践的精华，他以坦诚的笔触，勾画出自己的精神历程与思想蜕变。在这本自述中，我们看到了一个敢于质疑传统、勇于探索真理的思想巨人；我们看到了一个在学术与人生的道路上，执着追求独立自由的自由者。 胡适先生的思想，是一盏灯，照亮了中华文化的前行之路。他提倡“自由”，自由在他的心中不仅是一种政治理想，更是一种精神境界。他敢于打破传统的藩篱，提出“白话文运动”，让语言回归真实、朴素，让思想更贴近人民，撼动了几千年的语言禁锢。胡适的自由，不仅是形式上的创新，更是内心世界的深邃与解放。他不仅要解放文字，也要解放思想，解放一切束缚人心的枷锁。 在《胡适自述》中，我们看到了一种不惧风雨的坚持。他站在时代的前沿，勇敢地提出批判，毫不妥协。他的思想，宛如一颗闪烁的星，独立在苍穹之上，永不与流俗为伍。胡适的思想是理性的，但也是感性的，他既有科学的严谨，又有诗人的柔情；他既有对西方思想的学习与吸纳，也有对中国传统文化的深刻反思与自省。他以宽广的胸怀，包容百川，以深邃的眼光，审视世界。 胡适的自述，不仅是一部自我叙事的传记，更是一部心灵的自觉与启蒙。读他的文字，不仅是在与一位思想家的对话，更是在与一个时代的灵魂对话。他告诉我们：不拘一格，不循常道，才能破旧立新；他教导我们：独立思考，才能超越迷雾，见到真理的光芒。 在胡适先生的笔下，世界是那么广阔，思想是那么自由，灵魂是那么独立。他用生命去诠释何为自由，何为独立，何为思想的力量。他不仅是中国近代思想启蒙的先驱，更是我们每个人心中那股不灭的火焰，激励着我们不断追求真理，追求思想的自由。 胡适先生，您是自由的代言人，是思想的旗手。 您的声音，穿越了百年风雨，依然清晰可闻；您的精神，跨越了时代的鸿沟，依然闪耀光芒。您的文字，是我们心灵的洗礼，是我们思想的指南针。 感谢您，胡适先生，您让我们懂得：自由与独立，是一生最值得追求的信仰。 百年之后，再无胡适。但先生的风骨与思想，必将流芳千古。

比上一本更完善一些，除了前面一书里面的全部内容，还收录了一些其他的文章。 书中有对其父胡铁花的生平记录，还有胡铁花临死前写给二儿子嗣秬的遗书，令人感慨和动容。 后面还收录了胡适写给毕业生的文章，文中句句如当头棒和，于现在读，也毫无不合时宜之感，文末还劝导，要有信心。令人清醒。

－－新婚杂诗 记得那一年，你家办了嫁妆，我家备了新房，只不曾捉到我这个新郎！ 这十年来，换了几朝帝王，看了多少世态炎凉． 锈了你奁中的刀剪，改了你多少嫁衣新样，更老了你我人儿一双！ 只有那陈年的爆竹，越陈却偏越响！ 最喜欢这首！

能够自由地读胡适先生的书，也是一种进步。

胡适唯一的亲笔自传，比另一本多了他的信仰和他父亲的自传等。很可惜只写到美国留学，四十自述只写了前二十年。年纪轻轻就成为了白话文运动的核心发起人，对中国的白话文运动提供了坚实的理论基础，而白话文运动是新文化运动的核心。这篇自传本身就是白话文运动的范本。不刻意美化自己，敢于写自己少年的软弱与荒唐。“我们赤裸裸的叙述我们少年时代的琐碎生活，为的是希望社会上做过一番事业的人也会赤裸裸的记载他们的生活，给史家做材料，给文学开生路。”希望我也能够有勇气写一本这样的自述，想想自己二十岁在做什么，不由更佩服他的才华与能力。

2024-12-10《胡适自述》 作者：胡适 万丽藏书票 阅读是在一个全然的孤独中，仍令人心满意足的沟通奇迹。 胡适民国大师1891--1962。新文化运动的领袖之一，开白话文风气之先，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。 他的自述，告诉世人，做人先得自立，经济独立，孝敬长辈，读书学习一辈子的陪伴。 今日的失败，都由于过去的不努力。 今日的努力，必定有将来的大收成。

两个小时匆匆读完：前半部读得较细，后半部只能走马观花。仍想把这本书推荐给更多喜欢胡适的朋友。 胡适将自己的早期成长大致分为三个阶段：幼年在安徽老家的传统家教中成长；三岁时父亲病逝，年仅二十三岁的母亲守寡后，含辛茹苦将他抚育成人。少年时期，他到上海接受新式教育；青年时期，又赴美留学，接受实用主义和现代学术训练。 这三段经历，为他后来倡导白话文、重视实证精神、主张思想自由奠定了深厚基础。尤其是他受导师杜威影响，推崇实用主义，强调“大胆假设，细心求证”，不空谈主义，而是从具体问题出发，寻求能够落地的解决办法。 读胡适，看到的不只是一个划时代人物的成长，也是一种值得反复体会的学习态度：保持开放，独立思考，尊重事实，并在实践中不断修正自己的判断。实践是检验真理的唯一途径，他在差不多100年前就倡导过。

《胡适自述》并非传统意义上的宏大传记，而是一部用“白话”写就的个人思想成长史，字里行间藏着一个时代知识分子的清醒与挣扎。 全书最动人的，是其“去光环化”的真诚。胡适没有回避早年留学时的思想摇摆，也不掩饰对“实验主义”从接触到信服的过程，甚至坦然记录自己如何用“大胆假设，小心求证”的方法梳理个人经历。这种把自己当作“研究样本”的坦率，让读者看到的不是“新文化运动旗手”的符号，而是一个在中西文化碰撞中不断探索的普通人。 更具价值的是，个人史背后始终贴着时代的坐标。从家乡私塾的“死记硬背”到美国大学的“自由讨论”，从对文言文的质疑到推动白话文运动的实践，胡适的每一步选择都与清末民初的思想变革同频。读者能清晰看到，个体的知识迭代如何成为社会思潮演进的微观注脚，也能理解“多研究些问题，少谈些主义”的主张背后，是他对当时社会浮躁风气的理性警惕。 不过，这种“自述”的视角也带着天然局限。书中对争议事件（如与守旧派的论战、对马克思主义的态度）的叙述，多从个人立场出发，难免缺乏更全面的历史维度。但恰恰是这种“不完美”，让这部作品更具真实感——它不是一份标准答案，而是一份邀请读者与历史对话、与思想共鸣的“思想手稿”。

文如其人 适之先生，新文化运动的先驱者，开启白话文革命，这样一位著名学者的自传，没有丝毫雕琢之气，文风质朴浅显，足见其为人的谦逊与真挚。但其质朴中又不失文雅，浅显中又掩藏着智慧之光。喜欢先生的这份朴与雅并存的气质。“文如其人”，先生的这部自述便是最好的佐证。 先生在这部唯一一本《自述》中，以浅近易懂的语言叙述了自己的生平经历，包括其出身、求学之路及新思想的开创过程。向读者真实地再现了他那朴实而又不平凡的一生。先生出身安徽绩溪县一个普通的商贾书香之家。虽算不上贫寒，但三岁丧父，十四岁离家求学，一生也是历尽艰辛。书中回忆其母一章节尤使我感动。幼年丧父，其母既是慈母又是严父。母亲虽然是一个普通的农村妇女但对胡适做人训练严格，鼓励支持读书求学。待人接物又是极其仁慈、温和、隐忍。所以胡适说，“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。”母亲是对一个人影响最大的人，是引领孩子看世界的第一人，是真正的启蒙老师，所以胡适称母亲为“严师慈母”。其母教子有方，值得我们深思与学习。 胡适在学问研究上更是执着不懈。他怀揣梦想的种子，经过一次次尝试，一次次探索，让梦想成为现实。他在哲学史和文学史上成就卓著，尤其与陈独秀等人开创白话文，更是为现代文学做出了卓越贡献。我在想我们如今可以自如地运用白话文轻松地交流与创作是不是得感激适之先生呢？ 先生在本书文末部分告诫青年人要利用好职业以外的闲暇时间。可以利用闲暇时间发展自己的兴趣爱好，做自己喜欢的事，探究自己爱好的领域。其实很多取得卓著成就的人，往往就是利用好闲暇时间而取得的成功。在闲暇里做些自己兴味盎然的事也会使人生不再枯寂与烦躁，我们又何乐而不为呢？感谢先生的提醒！ 总之一部《胡适自述》原汁原味地还原了适之先生的生平经历和思想学术。全书娓娓道来，如叙家常，让读者感觉到其文朴直，其人温润。大概这就是一个谦谦君子的样子吧。