西学东渐记

📖《西学东渐记》 >>容闳的《西学东渐记》，是一位文化摆渡者复杂而深沉的心路历程。这位中国近代首位留美学生，用他独特的双重视角，为我们展现了一幅中西文化碰撞的壮阔图景。而在这图景背后，我们看到的是一位先行者在时代夹缝中的身份困境与精神突围，一种至今仍在回响的文化命题。 📖延展阅读相关书籍 《海国图志》 《中国人的气质》 《风雪定陵：明定陵地下玄宫洞开记》 《文史通义》 《永乐大典残卷》 《中国文化史》 《现代文：扬州十日记》 《天下郡国利病书 (套装共5册)》 《中国国民性演变史》 《盛世危言》 《中国文化的展望》 《沙陀往事：从西域到中原的沉浮》 《中国救荒史》 《南村辍耕录》 《鉴易知录（套装共8册）》 《三十六计》 《啸亭杂录》 《戊戌前后的痛与梦 庚子西狩丛谈》 《这个世界会好吗？：梁漱溟晚年口述（增订本）》 《沈从文讲文物》 《皇明祖训》 《台湾往事》 《中华民国专题史第一卷 从帝制到共和：中华民国的创立》 《天朝田亩制度》 《治史三书（增订版）》 双节假日阅读愉快哦 ❛˓◞˂̵✧🎈🎈🎈

《西学东渐记》是容闳1909年用英文写成的自传《My Life in China and America》，1915年由恽铁樵、徐凤石译成中文时定名。“西学东渐”一词由此首次出现，后被用来泛指晚清以来西方文化思想在中国的传播。容闳作为中国首位毕业于耶鲁大学的留学生，被誉为“中国留学生之父”。 全书共二十二章，前六章记述容闳从澳门教会学堂到耶鲁大学的求学之路，后十六章详述他归国后促成幼童留美、投身洋务与维新运动的曲折经历。书中贯穿的核心信念是：“以西方之学术，灌输于中国，使中国日趋于文明富强之境”。容闳在耶鲁最后一年立下宏愿：“我决定使中国的下一辈人享受与我同样的教育，如此，通过西方教育，中国将得以复兴”。然而这一理想他整整走了十八年——四处奔走、屡遭挫折，直到1872年才促成首批幼童赴美。 这本书的意义远不止个人回忆录。它既是中国近代留学教育的珍贵史料，也是容闳现代化思想品格的集中体现——他一生以“西学东渐”之志寻“维新中国”之路，兼具与时俱进的爱国精神与超越时代的革新主张。从考察太平天国到参与戊戌变法，再到晚年支持孙中山革命，容闳始终站在时代前沿。 《西学东渐记》堪称一部浓缩的中国近代史。容闳留给后世的，不仅是一百二十名留美幼童，更是一种信念：一个民族的觉醒，始于眼界的打开；一个国家的复兴，始于教育的革新。

如果你想造一艘船， 你先要做的不是催促人们去收集木材， 也不是忙着分配工作和发布命令， 而是激起他们对浩瀚无垠的大海的向往。 ——安托万·德·圣-埃克苏佩里 如《历史的面孔》所言，容闳就是那入海的第一滴水，从此中国大地波涛汹涌…

读《西学东渐记》 容闳（1828—1912），“第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生，中国留学生事业的先驱”（语出百度百科）。闳（hóng）者，巷门，另有高大、宏大之意，如“闳言崇议”。读完容闳先生著于一个多世纪之前的这本《西学东渐记》，深感容先生人如其名，他确实是一个志向高远宏大，性格坚毅勇敢的人。1835年，出生于广东香山县的容先生随父前往澳门，并就读于英国人创建的马礼逊学校。1847年，他因缘际会被美国人布朗牧师带往美国留学，先就读于孟松预备学校，毕业后就读于耶鲁大学。1854年在耶鲁大学毕业后，他回到中国，先后在广州美国公使馆、香港高等审判厅、上海海关等处任职，后为上海宝顺洋行经营丝茶生意，但这些工作都不能让他满意。 作为一个沐浴过欧风美雨的中国人，他目睹并深切地感受到了当时之中国与美国这样的西方国家之间的巨大差距，他的内心无比痛苦、焦灼。正如他在书中所说：“予当修业期内，中国之腐败情形，时触予怀，迨末年而尤甚。每一念及，辄为之快怏不乐，转愿不受此良教育之为愈。盖既受教育，则予心中之理想既高，而道德之范围亦广，遂觉此身负荷极重。若在毫无知识时代，转不之觉也。更念中国国民，身受无限痛苦，无限压制。此痛苦与压制；在彼未受教育之人，亦转毫无感觉，初不知其为痛苦与压制也。故予尝谓知识益高者，痛苦亦多，而快乐益少。反之，愈无知识，则痛苦愈少，而快乐乃愈多。快乐与知识，殆天然成一反比例乎。”虽然如此，但他没有选择逃避，而是直面痛苦。他的一生志向也于此时确立，那就是“予之一身既受此文明之教育，则当使后予之人，亦享此同等之利益，以西方之学术，灌输于中国，使中国日趋于文明富强之境。予后来之事业，盖皆以此为标准，专心致志以为之”。所以，帮助曾国藩赴美购买机器、参与创建江南机器制造总局也好，冒险深入太平天国都城天京考察、向干王洪仁玕提出七条治国建议也好，投身洋务运动、戊戌变法也好，试图开矿、修建铁路、创建国家银行也好，所有这些活动，不论成功或失败，在容先生眼里都没有他的毕生事业——建议、组织选派幼童出洋留学重要。 1870年，在容先生的反复劝说下，在曾国藩的支持和上奏下，清政府批准成立留学事务所，同意分四批向美国委派共计一百二十名十二至十五岁的少年留学，留学期限为十五年。但因清政府中顽固守旧势力的干扰和阻挠，这批留学生在未完成预定学业期限的情况下于1881年被召回。虽然中途被召回，但是已然见识到外面精彩世界的留学生的心是行将就木的清政府所限制不了的，他们的前途和命运也因他们的留学生涯而改变，而且他们自身的前途和命运也和这个国家紧紧地联系在了一起。如容先生在书中所说：“学生既被召回国，以中国官场之待遇，代在美时学校生活，脑中骤感变迁，不堪回首可知。以故人人心中咸谓东西文化，判若天渊；面于中国根本上之改革，认为不容稍缓之事。此种观念，深入脑筋，无论身经若何变迁，皆不能或忘也。今此百十名学生，强半列身显要，名重一时。”根据百科查询的资料：“这批留美生中从事工矿、铁路、电报者30人，其中工矿负责人9人，工程师6人，铁路局长3人；从事教育事业者5人，其中清华大学校长1人、北洋大学校长1人；从事外交行政者24人，其中领事、代办以上者12人，外交部部长1人、副部长1人，驻外大使1人，国务院总理1人；从事商业者7人；进入海军者20人，其中14人为海军将领。总之，除早亡、留美不归和埋没故里者外，大都在不同的岗位上为中国的现代化做出了应有的贡献。”容先生得益于美国留学，他又推动当时更多的中国人赴美留学，让他们受益，最终受益的是这个国家和民族。当我们今天享受着中国现代化的成就时，不应该忘记容先生曾经所作出的贡献。 一个值得思考的问题是，与其他事业相比，容先生为什么如此重视和看重留学生教育？他在书中并未明述。大概是因为他已经看到，拯救当时中国的首要任务莫过于革新思想，培育人才。其他技艺上的学习和模仿，如制造军工器械、购买新式武器、开矿、建铁路等等，都不及这个首要任务重要。他的这种看法无疑是很正确的。拯救一个国家，如果不从政治改革或革命上入手，其他都只能是收效甚微的小打小闹。但先进的改革或革命需要拥有先进思想的先进人才去发起和引领。在那个时代，先进的思想无疑在西方。所以，继容先生组织的第一批官派留学生之后，大批大批的人出洋留学，所谓西学东渐，由此发展强盛。至于容先生本人，也绝非一介书生而已，他前期冒险前往太平天国，中后期参与戊戌变法、支持孙中山革命，更是一位了不起的社会活动家。他的拳拳报国之心，让人敬佩和感动。作为一个见识了西方文明发达的留学生，他大可留在美国享受幸福生活，但他没有。如他在本书自序中所说：“我的爱国精神和对同胞的热爱都不曾衰减；正好相反，这些都由于同情心而更加强了。因此，接下去的几章专门用来阐述我苦心孤诣地完成派遣留学生的计划，这是我对中国的永恒热爱的表现，也是我认为改革和复兴中国的最为切实可行的办法。”读至此处，我感慨并评论道：“想必传统中国优秀知识分子身上的那种以天下为己任的集体主义精神是深入骨髓，任谁也无法改变的。”容先生可谓是既吸收了西方文明中民主、自由、平等的精神，又保留了中国传统文化中的精华。 在我们的教科书里，“西学东渐”被认为起源于明朝后期。但是，“西学东渐”这个词语和概念则发源于容先生这本书。这本书由容先生于1908年用英语创作，原名My Life in China and America。1915年，两名译者把它翻译成中文，命名为《西学东渐记》，由商务印书馆出版。所以，此后才有了“西学东渐”的概念和叫法。与“西学东渐”相对称，教科书里还有“中学西传”的说法。我想说的是，对于西学东渐的效果，如今的我们有目共睹。中国的现代文明哪一点没有西学的影子？就连很多汉语用词都是西化而来。而所谓中学西传，中国数千年文明，如今算来，传到西方的有什么呢？影响过别人的又有什么呢？我是个没出过国的，恕我不知详情吧。通过常刷的短视频来看，能吸引外国仁的大概只有所谓中国美食了吧？！可悲，可叹！扯远了。 书是一本好书，缺点是微读平台上架的这本错别字太多。但瑕不掩瑜，推荐阅读。

非常推荐！虽然白话文翻译相对难读，但是自从了解了容闳之后，他就不再是历史书上的简单的一个历史人物名字，而是中国漫漫历史长河中，让中国从落后到富强的一个火星，因为有他，才有了120名留美幼童的故事，推动中国历史的车轮转向更好的方向。容闳先生的为民族复兴的宏愿让我很受触动，他不是第一个出国的人，但却是第一位在美国拿到耶鲁大学毕业生身份的华人，并且心系祖国人民苦难而愿意投身去改变这种现状的人。（另外，也得益于纪录片《幼童》，让我对容闳先生及他带来的深远影响，有了更深的理解。）

评分：90 理由：中国第一位留学生，如此赤子的理想抱负，让我产生了震惊式的崇拜。 《西学东渐记》是容闳以其第一视角，描绘清朝末期西学东渐历史进程的一本史书，也可以算作是个人自传，因为容闳个人的一生即是和西学东渐牢牢绑在一起的。 先讲一讲容闳这个人。从小在洋人所办学校长大，而后赴美留学，读耶鲁大学，成绩极好。大学毕业后无力继续攻读硕士学位，但美国人此时免费提供一切费用邀请他留下，要求是毕业后要做传教士。容闳在书中写道： “而予之对于此等条件，则不轻诺。予虽贫，自由所固有。他日竟学，无论何业，将择其最有益于中国者为之。纵政府不录用，不必遂大有为，要亦不难造一新时势，以竟吾素志。若限于一业，则范围甚狭，有用之身，必致无用。且传道固佳，未必即为造福中国独一无二之事业。 盖既受教育，则予心中之理想既高，而道德之范围亦广，遂觉此身负荷极重。若在毫无知识时代，转不之觉也。更念中国国民，身受无限痛苦，无限压制。此痛苦与压制，在彼未受教育之人，亦转毫无感觉，初不知其为痛苦与压制也。 故予尝谓知识益高者，痛苦亦多，而快乐益少。反之，愈无知识，则痛苦愈少，而快乐乃愈多。快乐与知识，殆天然成一反比例乎！” 其中“予虽贫，自由所固有”是为了“择其最有益于中国者为之”，即使“不必遂大有为”也不怕，赤子之心甚伟。“盖既受教育，则予心中之理想既高，而道德之范围亦广，遂觉此身负荷极重”颇有范文正公先天下忧的担当。 （而下文的”无限痛苦“，让我想起鲁迅笔下的”绝无可能打破的房子”，容闳可以算是“房子”中最早苏醒而开始大喊的人了） 在整个《西学东渐记》中，容闳仅在最后才提到其家中妻子久病难医，即便提到也只是潦草几笔带过，叙述基本都是在讲述中国社会的变革、人民的挣扎以及他倾其一生的事业——教育事业的发展。这也可以从侧面佐证其不仅志向远大，而且能做到“知行合一”，在鸦片战争后动乱的中国里，极其不易。 《西学东渐记》这本书，字里行间皆有浩然之气，对于个人有很好的指导作用。同时作为史书，其叙述详备，视角宽广，对了解或研究清末历史有很大的帮助。综上所述，这本书是一块美玉，希望每个人都能去读一读。 2021.7.9凌晨1:03

容闳晚年的一部回忆作品，最主要的是回忆自己怎样促成清朝派出赴美留学生的，这是他一生最在意的事业。让我印象最深的是容闳目标之明确，对原则之坚持。最初他赴美只得到两年资助，两年快要期满，他还没有得到任何大学教育和专业技能，如果就此回国，肯定遗憾万分，但继续留美就必须找到新的资助。在这种情况下，他竟能两次拒绝附条件的资助：一次是必须到苏格兰的爱丁堡大学去读书，因为他就想上耶鲁大学（他的一个同学接受了，在爱丁堡大学学医，后成为广东知名外科医生)，一次是必须学成后回中国做传教士，他认为对中国来说有比信基督教更有益的事业，为此就诚实地拒绝了，而不是先答应后再图毁约改行……耶鲁毕业回国后，他也几次因为无法实现理想而放弃了待遇优渥、事少钱多的工作。这个人真是一个内心强大的坚定的理想主义战士啊

江山代有才人出，各领风骚数百年。看着一个世纪多前的这些人和事，真感觉这个社会、这个世界一直都在生生不息。一个人的成功一方面离不开时代背景的因素，另一方面也离不开个人的运气、选择和人格魄力。容闳前辈爱国，始终为了自己的教育理想终身奔走奋斗，这是很值得我们赞美、敬佩和学习的！虽然本书里有些错字，但不大影响（有部分书友在想法里及时纠正）。不论是了解旧中国的实情，还是基于对容闳前辈的人格魅力，这本书都是非常值得推荐和阅读的！

很不错的书，就是错别字有点儿多。 容老先生的拳拳之心，字里行间可见，选择教育叫醒国人的路是对的，不知根本，只学皮毛不可能有光明未来。奈何彼时的中国，睁眼看过世界的寥寥无几，很多计划要实施，都非常之难！ 时至今日，绝大多数的国人还没有经历过思想启蒙和公共精神的培育，整个环境仍在“官本位”的盖蔽之下，自1978开始的开放，确实带来了非常大的变化，也取得了举世瞩目的成绩，但认真想想，此种成绩，就类同于从及格线以下到了八十分，读过书的人都知道，到了这个平台，再往上，难度远超之前。硬实力是软实力的重要保障，然而到了一个较高的平台，软实力才是硬实力最坚厚的基石，如果我们没有思想启蒙和公共精神培育上的补课，如果我们还不能循序渐进地告别官本位，直至彻底改良之，我们始终会囿于某种宿命里——无有绝大多数高素质的国民，总是指望救世主、青天大老爷，就永不不可能拥有发展进步的可持续性以及结构的稳定性，很多年的功业，很有可能在某个基于权力构建的环节里，一夜之间土崩瓦解！ 再有三年，即是容闳先生诞辰200周年，至今，容老先生也已辞世113周年，他将他的经历和思想浓缩在这本小书里，表明他对这片土地的深情，也更想告知国人一点：不走出去，眼前即是世界；走出去，世界就在眼前。 只有经历过多元化思想的洗礼，你才真正明白什么是独立思想，什么是自由精神，什么是社会责任，以及：对这片土地，你为什么爱以及它为什么值得你爱！

容闳的一生的早期，正是整个中华民族乱花渐欲迷人眼的时代，可作历史教材读，有许多经历，可补充历史教科书，让人回味。 但一人所见，并非全貌。况各人定有主观之见，以己见定是非，必有所谬误，这是阅读时该注意的地方。 读是书，让人仿佛进入了近代的历史，一个求学的先行者为中国复兴建议献策，办机械，送学童出国，与西人交往，开创了中国打开国门，放眼看世界的先行者。 里面还有许多意味深长材料，可慢慢细细品读。