许尔千山万水身：仓央嘉措诗传

仓央嘉措，作为一代格鲁派教宗的他，父亲与母亲以及世世代代的先祖都笃信宁玛派。宁玛派僧可以恋爱结婚，不认为爱情与信仰有什么冲突，而格鲁派主张禁欲。仓央嘉措十五岁才坐床，他在宁玛派文化氛围中长大，受俗世欲望的熏染，情爱对他来说不是洪水猛兽，而是那么天真自然。他生命从一开始就埋下了悲剧的种子。

估计是抖音识别到我在拉萨，给我推了很多相关视频，刷到了一小段文字截取，他年少的朋友头颅被绑在马鞍上。评论区说这本书很好看，都看哭了。 毕竟来一次拉萨，就想看看神秘的六世达赖的故事。 感觉和史实比起来想象力居多。能看出想写出好句子的用力过度。后面的诗歌赏析更是一言难尽吧。 看完前面故事时我在出藏的火车上，夜很深了，一片寂静，窗外是绵延不绝的山脉，积雪闪着莹莹的光，星河流转——仿佛只有我醒着，一切为我存在。在这样的环境下读完了原本满怀期待的书。我只能说真是白瞎了。

传记写得很好，后面诗词赏析就很一般了。

读仓央嘉措，仿佛能穿越千年，同时也被累积千年的爱、暖与遗憾穿越

被抖音骗来的，名字很唯美，但是和书的内容不符。我觉得本书取名为，仓央嘉措的前世今生，那还行。本书就是讲述了仓央嘉措的悲剧形成的历史故事，后面附了几首仓央的情诗，个人觉得那些译诗赏析还行，但是，与我所读的版本的译诗版本唯美的意境差了太多。

许尔千山万水身：仓央嘉措诗传 他的人生，传奇曲折，世人敬仰；他的爱情，婉转凄美，痴人感慨；他的诗歌，缠绵悱恻，流传千古。 他，是仓央嘉措，是一个难以捉摸的迷，也是一个永恒不朽的传奇。住进布达拉宫，他是雪域最大的王；流浪拉萨街头，他是世间最美的情郎。一首“世间安得双全法，不负如来不负卿”写尽了他的无奈，到底是怎样的因缘际会，酿造了如此悲剧的命运安排？ 仓央嘉措，十五岁才坐床被认定为六世达赖喇嘛，作为一代格鲁派教宗的他，首先要面对的是格鲁派的禁欲主张。而在那之前，仓央嘉措在藏南的山野中长大，父亲与母亲以及世世代代的先祖都笃信宁玛派，宁玛派僧可以恋爱结婚，仓央嘉措在宁玛派文化氛围中长大，心中埋下了对自由和爱情向往的种子。 岂知这竟是悲剧的种子。 偌大的布达拉宫，没有一个角落真正属于他。这个权力和欲望的终极舞台，每天都有关于得到、失去、权力、阴谋的戏码上演，仓央嘉措俨然成为第巴桑结嘉措玩弄权谋的一枚棋子。在第巴桑结嘉措和拉藏汗的政治角逐中，仓央嘉措是被迫参与的一方，也不得不成为其中的牺牲品。 几百年过去了，拉萨城依旧被暖阳沐浴着，恍若给那生生不息的信仰以永恒的希望。布达拉宫也始终屹立在日光之城，威严不减。那里供奉着历代达赖喇嘛，独独没有仓央嘉措。传说仓央嘉措在进京途中葬身青海湖，也有传言仓央嘉措是周游各国弘扬佛法去了……关于仓央嘉措的结局，说法很多，不一而足，本书书写的结局是前者，“绝音青海湖”，一个凄惋的结局。 人头涌动的八廓街，手摇经筒的信徒们，不管周围是怎样的步履节奏，他们都能按自己的节拍穿行。大昭寺门前五体投地磕长头的信徒们，不管四周怎样的噪杂喧闹，他们始终心无旁骛，虔心供奉他们的信仰。作为旁观者的我，不管目睹了几次，还是很受触动。我想象着他们的内心该是怎样的纯粹，是我一直苦苦追寻的宁静与平和，可望不可及。 今年的一月份不是我第一次去拉萨，之前都是跟好朋友一起去的，这次我独自踏上旅行，也别有一番风味。路上结识了一群很有意思的人，带着各自的心思，相伴一程，然后微笑作别，回归自己的生活。 我每次去的时间都很短，就像之前跟朋友说的哪怕只待一天只是去八廓街晒晒太阳我也是愿意的。这次出发前也不免收到朋友的戏谑“你是去那洗涤心灵吗？”的确，去那里可以让我内心很平静，工作生活中的所有烦恼都可以屏蔽掉。 穿行于八廓街，跋涉布达拉宫，还有游走在当下季节略微荒凉的罗布林卡（历代达赖喇嘛的夏宫，也被称为拉萨的“颐和园”），想象着与几百年前的仓央嘉措在时空交错中相遇，美哉美哉～ 仓央嘉措诗歌分享： 那一天， 我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见， 你诵经中的真言; 那一月， 我摇动所有的经简，不为超度， 只为触摸你的指尖; 那一年， 磕长头匍匐在山路，不为觐见， 只为贴着你的温暖; 那一世， 转山转水转佛塔，不为修来世， 只为途中与你相见

仓央嘉措，因是活佛转世才获得了人间欢乐，却也因是活佛才失去了人间欢乐。仓央嘉措啊，你的欢乐是因你的悲剧造成，可你的欢乐却也归于悲剧。缘起缘灭，缘过万千。

本作可谓是历史同文言情小说之作，寄托太多笔者自我感情，文峰细腻，用情至深。仓央嘉措自降神堂，直面情缘，实为难得。 想想古来多少人面对自己风流韵事的败露，选择用虚假的谎言来圆满，便知仓央嘉措的佛性纯良。

偶然间翻看的一本书 一个诗人的一生跃然纸上 凄美动人的诗词背后 一边是想斩断命运束缚挣脱枷锁的痴情郎 一边是作为转世灵童背负的责任和道义 生死本无常 人应多思量 情缘如花自开落 缘来缘去莫悲伤

前面的写得蛮好的，传奇中不失真实，后面欣赏诗那部分就有点一言难尽了，有多处格式有点乱，而且不知是哪一个译本，很多好诗也还没选入其中，或许也有作者个人喜好原因