知行合一：王阳明心学（升级图解版）

王阳明心学可概括为三点：①心即理，自然界本是没善恶之分的，所谓：天地不仁，以万物为刍狗。无善无恶心之体，有善有恶意之动。心是万物的主宰，产生善恶的源头，行动受思想支配，人心即天理，世界上没有存在于人心之外的事物和道理。内在决定外在，心外无物，心外无理，相由心生，要向内求。②致良知，知善知恶是良知，良知本来人人都有，但人经历世俗的浸染被名和利，被自己私欲蒙蔽了良知，回归本心就是致良知。存天理灭人欲，良知就是天理，除去人的私心符合天理，所以修身就是致良知。③知行合一，知是对事情各方面思考与了解，行是付诸行动实践。思与行相辅相成，不可偏其一，有了知就要身体力行去做。要避免言行不一致情况。知道却不做，那不是真正的知道。 从心学思想出发书中例举要有8颗心来指导我们致良知：①素净心：不奢求身外之物，将心腾空，不为名利所累。外物是虚假的，即使追到手也不会感到满足，反而滋生出更大的欲望来。一个人心中充满欲望就会衍生出恐惧，怀疑，绝望，忧虑等情绪。所以知足才能常乐。王阳明讲：擒山中贼易，捉心中贼难。②容忍心：怨恨不能给对方造成影响，仅有用处是伤害自己，折磨自己。相互争吵，辱骂不会给任何一方带来快乐和胜利。忍耐是上善，上善若水，凡事忍让为先，忍得一时气，免得百日之灾，对长辈容忍则孝，夫妻间容忍则和，对朋友容忍则善，对年幼者忍则美，能忍别人的人，别人自然会容忍你。斤斤计较的人难有出息，忍受别人不能忍受的苦难甚至是屈辱才能成就別人无法成就的大事业。宽容才是一个人最根本修养，一个宽宏大量的人，快乐必多，烦恼必少。③反省心：人贵有自知之明，人生最大的敌人是自己，时刻反省自己的人才能真正觉悟，自制自律，才能持续改善进步。正人先正己，若老是指责别人，看到的是别人的错误，就看不到自己的缺点，也就不能反省自己。所以要严于律己，宽以待人。④利他心：己所不欲，勿施于人。天地万物本就一体，善待别人就是善待自己。我为人人，人人为我。敬人者，人敬之，爱人者，人爱久，损人者，人损之，欺人者，人欺之。利己与利他并不对立，二者完全统一，爱给予别人，最终会形成良性循环惠及到自己身上。⑤平淡心：过往不恋，未来不迎，当下不杂，随遇而安，不以物喜，不以物悲。顺境逆境能静心不动。得之我幸，失之我命，荣誉得失不能左右我。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淡泊身外之物，专心致志在自己志向上努力。只问耕耘，不问收获。⑥谦卑心：水润万物，唯其不争，故天下莫能与之争。利人得人，与人无争是退，无人能与之争是聪明的进，不争才是竞争的最高境界。谦虚意味着对别人的尊重，不居功不自傲，处下并不意味着低下，处下才能得到民众的爱戴。⑦果敢心：因地制宜，随机而动。善于变通兼顾灵活性。⑧彻悟心：生命的意义在于责任，没有责任的人生是空虚的，不敢担责的人是脆弱的。责任是一种使命，能力再大，没有责任成不了大事。我们无法决定我们的生死，不如随缘，活在当下。繁华过后总是空，人生若烟火，绚烂过后便归于平淡，一颗通透的心才是最值得追求的。

王阳明心学彻底转向内心，是一场关于内心力量的哲学革命，他继承发展了陆渊的心学。形成了完整的心学体系，其核心可以概括为三个命题：心即理、知行合一、致良知。

入门心学的优选，安顿内心的良方 《王阳明心学：知行合一》是一本通俗、实用、有温度的心学普及读物。它没有高深的理论，没有晦涩的文字，用最朴素的语言，将王阳明跨越五百年的智慧，转化为当代人可感知、可践行的人生哲学。 它不仅能让你读懂王阳明，更能读懂自己：读懂焦虑的根源，读懂行动的意义，读懂内心的力量。不必追求成为圣人，但可以借心学智慧，做到内心笃定、言行一致，在浮躁的时代守住本心，在行动中成就自我。

个人感觉确实有点像打着王阳明知行合一旗号的“小学读物”，先给你一段话，然后围绕这段话给你讲个故事，最后再用白话文总结一下这段话，我个人不太喜欢。

垃圾书，通篇大道理，废话连篇，凑字数，且引用的故事都经不起推敲。

华夏文明五千年，人才辈出，但真正立德、立功、立言的人，只有一个，那就是王阳明，前不见有古人，后不见有来者。立德，他提出了致良知；立功，他以仁为核心，屡次剿匪，还平叛宁王；立言，创立心学，将儒学发场光大，是唯一经世济生的有用之学。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。横渠四句为所有人树立了标杆，能担得起这种称誉的只有阳明先生，值得我们“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”王阳明至所以成圣，那是与他志当存高远相辅相成，他十二岁时便立志要“读书做圣人”，而不是读书登第做状元，可见他不同于常人的禀赋。在他看来，圣人和凡人只有一点差别，在于能不能发现自己内心的良知。至今，心学也没有被历史淹没，它存在于现代的生活中，对社会的发展以及人民的生活还有着一定的影响。

这本书看似是唯心主义论，其实蕴含着的是天地大道。 在唯物主义世界里，世人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物而心力交瘁，疲惫不堪。怨天尤人、欲逃离其中而不得，皆因忽略了自己的内心，不能明白万事以修心为先的道理。 人是身心的统一体，对于每一个人而言，维持内心的平衡与稳定相当重要。呼唤人的本体意识，培育个体本身的价值和自我人性的修养，欲养身，先养心，格物必先格己，从自身的本心出发，既要有入世的勇气，也要有出世的智慧，不断提升自己的思想境界，达到“致良知”与“知行合一”，内圣外王！

其实这本书告诉你，如何保持初心，去看待事物。人从出生本心是无欲无求，无我。只不过随着年龄和世事的影响，逐渐迷失了自己，内心总是得不到平静，充斥着各种压力与欲望。      是你容不下世界，还是世界容不下你？其实是你自己容不下自己，容不下自己的是自己无法平静的心，就像书中所说没有人捆住你的手脚束缚你。以一颗出世的心，去做入世的事。在这个物欲横流的社会，不是要你超凡入圣，至少每天减少一份欲望，内心就平静一些，让自己活的轻快些。    其实放过别人容易，放过自己很难，看到别人缺点容易，查究自己缺点很难。我们真的清楚的了解过自己吗。

王阳明用一生的经验总结出一句话：“心”左右一切。做好事来源于内心，做坏事也来源于内心。心中所想会影响我们的行为，一颗平静而宽容的心能够令人体会到生活的快乐，而一颗躁动而沉重的心则令人陷入黑暗之中找不到方向。只有以修心为先，才能更通透地知晓世间的道理，才能更真切地把握为人处世之道。

看得我心神不稳，道理是好的，搭配的故事脱离事实逻辑和时代局限，很分裂。 历史人物所流传下来故事有的是为官为政为人的处世手段，放在当时社会环境和政治环境可以理解，但是搭配上文段的中心思想，作者把历史人物的手段当成他们成功的原因，告诉你要有忍耐心，宽容心，但是我们是有思想的人啊，你顺着逻辑一思考，就知道这种搭配无异于在洗脑，完全的忽视个人的情绪价值，违背了对世界的基础认知，这是不对的。 格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下。你要有对这个世界正确的认知，树立自己的志向，修心养性，经世致用。宽容忍耐是我们对自己心性的磨砺，就像吃苦不是我们成功的原因，是为了自己的志向。一千个读者有一千个哈姆雷特，开始读的时候我会在故事里看到自己的想法去汲取对世界的认识，但在后面的故事里特别是在胯下之辱，唾面自干，楚庄王绝缨之宴这里开始，觉得违背人性，认知和真诚，这些做法有些不应该提倡，我们应该认识到世界的不完美，而不是给他冠上一个美丽的帽子。要清楚的认识，勇敢的面对，知行合一去改变，而不是自己欺骗自己我只要这样做了我就是圣人了。我不推荐这本书的原因也在于此。