矛盾规律研究

这是一本深入解读矛盾规律的好书，对矛盾规律的各个方面各个环节都进行了相应剖析，书里对具体问题的解答加深了我对矛盾规律的认识和理解。在我个人看来，本书最大的特点是对矛盾构型的梳理、对不同构型中矛盾转化形式的分析以及对不同矛盾之间逻辑关系的间接揭示。本书的论述方式或许可以改进，若能考虑非专业人士的现实基础，对于同样的问题首先用中学和大学曾学过的术语引出并展开，可读性有望明显提高。书中个别观点需要进一步讨论，当然很可能是我自己认识有偏差。

第一遍，没怎么看懂，作者写的案例角度太高了，对于我而言太虚无飘渺，接触不到，对于不懂又有疑惑的地方，我也不能轻易质疑，因为没有亲身经历，没有发言权，我又不想随波逐流，不懂装懂，不会装会。只能说这本书不适合我，我没办法将书中的知识运用到生活中，还是马克思主义哲学原理教程比较好懂，更适合我这种需要马上指导实践的人，而不是做研究。

是本好书，较为全面客观且联系实际的阐述了矛盾及其相关方面，比较适合初步学习辩证法的人员。

涉及不少方面，帮助我较为系统地建立了辩证法的世界观。

哲学书读起来很晦涩，一个问题总是绕来绕去的。这不正是认识事物所必须经历的过程吗？在这里作者带领我们一起走进迷雾，然后走出迷雾，那一瞬间，内心有一种莫名的愉悦，接下来又可能又坠入迷雾之中，然后再次走出迷雾，此时的感觉就是一种内心的平静。

《矛盾》 世间万物都在“有无”中转化，一种事物在转化过程中发展、消亡又或从另一种事物中孕育而生，正如老子所说: 无，名天地之始，有，名万物之母。而“有无"便是一种矛盾，万事万物皆在矛盾中产生、发展、消亡，即为理。 人存在时，矛盾的主要方面是肯定的，而否定人存在的次要方面是被支配的，所以决定人的性质为存在；而当人死亡时，矛盾主要方面便从主要方面转化为次要方面，而否定人存在的次要方面变成主要方面，事物性质是否定人的存在，即死亡。但人之所以会走向死亡是因为存在和死亡作为矛盾的两个对立面同时存在并又对立统一 。你找同事交流工作，你态度很好而同事态度很不好，两方无法正常交流而开始争吵，此时的矛盾是你们关系性质"争吵"和"和谐"。你们之间关系的主要方面为争吵而次要方面是和谐，所以主要方面“争吵”决定了你们关系的主要性质，不过"争吵"这个矛盾主要方面可以通过改变同事态度而转化为次要方面"和谐"，争吵和和谐作为矛盾两方面同时存在并对立统一。 祸福相依、否极泰来、冷热交替、生死存亡、失败乃成功之母、美丑与共、光暗轮转、昆虫从卵变成成虫等等，所以说矛盾有主要方面（肯定的一面）和次要方面(否定的一面）。矛盾是两级结构，包含同一性和斗争性：主要方面和次要方面相互对立，则表现为斗争性；但两者又必须相互依存，少了其中一方另一方必然不存在，则表现为同一性。另外，矛盾主要方面和次要方面又可以相互转化以此决定事物的性质，不过这里所说的相互转化的是关乎同一事物自身矛盾主次方面或者说两种事物之间关系性质，不能说人和牛可以相互转化，或者我和同事实体之间相互转化，需要分清事物、实体和关系的区别。 矛盾的两极结构便是矛盾分析法的核心，那如何将矛盾分析法应用于日常生活？这时需要理解并抓住事物的主要矛盾，并分析矛盾与矛盾间、矛盾内在主要方面和次要方面的关系，才能抓住事物的本质，从而找到解决思路。事物并非只有一个矛盾，而肯定有一个主要矛盾(支配与主导）和众多次要矛盾（被支配），主要矛盾决定事物问题的本质，而次要矛盾则决定事物发展过程，比如资本主义社会里，既有无产阶级和资产阶级矛盾，也有封建阶级和资产阶级矛盾，也有农民小资产、自由资产阶级、垄断资产阶级的矛盾等，而无产阶级和资产阶级是主要矛盾，这一矛盾主导、支配着社会的存在和发展，而资产阶级作为主要方面决定着社会的性质是资产阶级社会。但面对外界入侵，国内阶级矛盾暂时搁置并一致对外，阶级矛盾升级为民族矛盾，后续面对无产阶级革命，国内矛盾资产阶级转化为无产阶级，原来主要矛盾次要方面转化为主要方面，社会性质转化为无产阶级社会主义，所以，抓主要矛盾的同时也要抓住次要矛盾，并关注主要矛盾次要方面。 为了应用到日常生活中，还有清晰了解矛盾类型，目前主要有两种分类： 一、二类分类法：根据对立面能否结合 一类矛盾：不能够相互结合的矛盾，比如成与败、真理和谬误、唯物主义和唯心主义、资产阶级和无产阶级等； 二类矛盾：能够相互结合的矛盾比如冷和热、劳和逸、工业农业、理论和实践、自由和纪律、领导和群众；总之，判断矛盾双方能否结合主要看矛盾双方是否都有利于事物发展，只要有一方不利于发展则不能结合。 两极结构分类法：根据同一性和斗争性分类 同一性为主，即通过矛盾双方相互依存、相互促进来解决矛盾，比如工业和农业、劳和逸、民主和集中等； 斗争性为主，即以斗争方式促进矛盾矛盾双方相互转化，反对调和矛盾倾向，比如阶级矛盾、新旧矛盾等； 举例说明，若可以结合的双方发生了矛盾，比如工业和农业、领导和群众之间发生了矛盾，原因为没有按比例协调发展，而比例失调不利于事物发展所以产生矛盾，这里的对立面是发展比例协调和失调，所以解决矛盾的方法便是按照工业和农业、领导和群众和谐比例进行发展。 于我自身而言，更喜欢举例说明事物矛盾类型： 1.实体和实体：矛盾表现在相互间关系性质的矛盾，比如夫妻、领导的矛盾是关系性质的矛盾，矛盾双方为关系性质两面性-争吵和和谐。2.同一实体或事物（无实体） 对立物之间转化：自身发展各阶段的矛盾，比如生死有无、化蛹成蝶、鸡蛋变成小鸡、房子存在和成为废墟、以及生物演变等等，矛盾双方为事物初始和最终形态的矛盾。当失去自身规定性，就会变成其对立物，小鸡和鸡蛋便是对立物，房子和废墟也是对立物。 实体对立面转化：人由黑变白、健康生病等，这是事物内在性质的对立面。 事物（无实体）对立面转化：事物性质各阶段性质的矛盾，比如社会矛盾双方为无产阶级和资产阶级性质的矛盾；水由凉变热等。 最后还需要提醒一点，事物或实体矛盾相互转化都取决于内在联系而非外在联系，而事物是在不断发展变化的，矛盾的主要方面并非一定是利于事物发展的，次要方面并非一定不利于事物发展，这取决于事物发展的各个阶段。 日常生活中，留心每一处矛盾的产生和变化，并以自身为炉、以社会为药、以知识为火，练就神眼以看清万物本质。

这本书挺好，我觉得把矛盾规律说了出来，并且说得很好，如主要矛盾，次要矛盾，客观实际情况，抽象分析，从具体到抽象，再从抽象到具体，实践，认识，再实践，再认识，从物质到精神，再从精神到物质，犯错误是常有的事情，没有不犯错误的人，错误往往是正确的向导，一入了门就要抓住其实质，。

　　读完这本书，再一次向老一辈理论工作者致敬。这使我再次想起当年在南开求学时的经历和感悟。因为所在学科发展迅速，所以当时学到的知识，已经对现在的社会实践，没有太多实际意义。但那些老教授、老学者的治学思想治学方法以及他们的治学态度，却影响着我的一生。 　　而这本书能为读者打开和确立一个认识世界的维度。帮助读者以一种独特的视角去看待世界，面对人生。 　　全书并不是就这理论讲理论，而是与历史和当前的社会现实紧密联系，并且用极大的智慧和技巧表述了自己系统化的观点，实事求是，针砭时弊。 　　当然不可否认的是，这本书有一定的阅读门槛。如果对哲学、逻辑学没有一定程度的认知，对社会现实没有一定的关注度，很难达到作者希望读者达到的效果。

个人对于辩证法的理解：矛盾法则（对立统一规律）：事物内部本身存在肯定和否定的两方面，也就是肯定它自身存在的一方面，也有否定和推翻它灭亡和逝去的一方面，只能对现存事物的暂时性去理解它，这就是运动变化，事物的不同发展阶段的性质取决于对立的两方面的斗争状态，一事物转变为他事物就是矛盾运动的结果。一事物与它事物的矛盾只有当两事物发生关系时或者一定条件下才存在，当这一矛盾解决，对立也就消失了，比如你徒步要经过一条河，那么人与河的关系就是对立物，但矛盾不是人与河，而是如何过河，二者事物矛盾的解决就是人的主观能动性发挥了作用。 量变质变规律：事物发展变化过程中表面现象的变化达到一定程度就会引起事物质的变化，质是新的量变的开始，量变是质变的准备。 否定之否定：是辩证的否定，即事物产生到灭亡整个过程，肯定，否定，到辩证否定的运动过程中，保留事物产生到灭亡整个过程积极因素的一面，抛弃掉落后的一面，达到扬弃，就它本身来说是批判的，革命的，这是辩证法的实质。

2021.12 本书讲了关于矛盾的概念，特性，结构，矛盾中的对立面可以相互转化，相互渗透，在古代中的易经的乾坤转化，还有一些智慧俚语可以体现在塞翁失马，焉知非福，到自然科学的客观规律，无不都包含了矛盾的思想哲学，对于生活工作得学习很有指导意义，实践