三大名楼：文人雅士的汇聚之所
张德荣 肖东发
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张德荣 肖东发
中华文化曾是东方文化摇篮，也是推动世界文明不断前行的动力之一。早在500年前，中华文化的四大发明催生了欧洲文艺复兴运动和地理大发现。中国四大发明先后传到西方，对于促进西方工业社会发展和形成，曾起到了重要作用。中华文化的力量，已经深深熔铸到我们的生命力、创造力和凝聚力中，是我们民族的基因。中华民族的精神，也已深深植根于绵延数千年的很好文化传统之中，是我们的精神家园。总之，中国文化博大精深，是中华各族人民五千年来创造、传承下来的物质文明和精神文明的总和，其内容包罗万象，浩若星汉，具有很强文化纵深，蕴含丰富宝藏。我们要实现中华文化伟大复兴，首先要站在传统文化前沿，薪火相传，一脉相承，弘扬和发展五千年来很好的、光明的、**的、科学的、文明的和自豪的文化现象，融合古今中外一切文化精华，构建具有中国特色的现代民族文化，向世界和未来展示中华民族的文化力量、文化价值、文化形态与文化风采。
我们总是喜欢一起并列来说，比如四大名楼，三大名楼，数字越多似乎争议越大，如同我们大学说清北为前二大学没有问题，但是谁是第三要掰次一些，所以只要变成了所谓 C9 联盟了。三大名楼的含义不是排名前三的大楼而是选择了三大名楼，对于我们名楼总是在不断破坏和不断重建的过程，去了岳阳楼才知道，尽管仅仅去了一次，发现那里竟然存在着六七个岳阳楼，我们看到的是清朝时候重新的，当然重修的时候总不能无中生有的状态，还是保持着与前一代稍微类似的状态，但是把六七代的模型放在一起就是看到了了差别，第一代和第四五代就发现已经不完全是最初的模样了，所以在这里有了非常有意思的哲学问题，何以为本尊呢？类似于我们建设的木质建筑需要不断维修并且更换其中的木头，把全部的木头都更换了一遍之后，形式还是原来模样，但是最初时间的木头都完全消失了，对于超过了四五百年的木质建筑更是如此，自己在清朝的岳阳楼上看到了有几个木匠嘀咕着在进行维修，给自己带来了全新的感觉，岳阳楼的模型放在一起，让我们看到了不同时间的状态，可能是因为范仲淹的原因而变得更加有名，我们能够看到就是在岳阳楼能够看到千里洞庭湖之中的君山岛，但是反过来不行，因为岳阳老城还是有很多高楼超过了岳阳楼，可能在民国期间正常使用还是非常之高的，岳阳楼本身算是洞庭湖边上的城墙之上用来瞭望作用的，只是千里洞庭变小了，而且仅仅能够看到了城门，可能保留下来的老物件。