理想国

大胆假设，小心求证；质疑一切，辩证看待… 无不可对人言…千里马常有伯乐不常有 苏格拉底之死多么像今天国内最聪明的那些人离人 哎，怎一个叹字了得

全书以对话的方式对正义与非正义此话题展开探讨，由个人到城邦，由低层次到高层次，由简单到复杂，由此岸至彼岸，达到全书探讨的高潮（第十卷）。 对话体是柏拉图著作的一大特点，文中人物性格鲜明，场景生动，语言优美严谨，内容深刻，达到了哲学与文学、逻辑与修辞的高度统一，读起来自然趣味无穷。我个人选的是忠洁译释的版本，在遵循原著文本原意的基础上做到简洁明了，不作过多的文辞修饰，相对来说比较适合我这样的哲学小白阅读。 文中可圈可点之处颇多，伟大的哲学作品总是能够激发读者去思考，拓宽视野，扫清思维的盲点，与智者作跨越时空的“思想与思想”的交流。 在此我只拣选几处略做说明（不作任何个人观点的代入）:不管是第一卷中对苏格拉底对赛弗勒斯及波利马克斯观点的批评反驳；还是关于正义本身值得选择的问题；亦或是对于埃迪曼特斯的一个关于守护者幸福的问题，苏格拉底对此做了澄清；还是在第五卷中统治者应由哲学之王来担任；包括第七卷著名的洞穴寓言（大概讲的是:一群囚犯生活在洞穴中，手脚被捆住，无法转身，只能背对着洞口。他们前面是一堵墙，身后燃烧着一堆火，他们在墙上看到自己和事物的影子，认为这些影子是真实的。后来有人爬出了洞穴，才发现了真正真实的世界。柏拉图用这个寓言想要说明：要抛弃虚假的影子，走出愚昧的洞穴，寻找并理解真实的世界和事物，同时也说明我们每个人都会或多或少的受到原生家庭、父母的言谈身教、学校教育、生长环境与经历、民族风俗与文化等等影响，如何能跳出于此做出更客观的自我认知非常重要！）等等总是引人深思，情不自禁地将自己置身于当时的辩论场景之下，主动加入这一有趣哲学探讨。 值得注意的是在第四卷结尾部分，文中提到正义的外在体现是以恰当的方式进行劳动分工，木匠做木匠的工作，鞋匠做鞋匠的工作，每个人都做各自的工作，发挥各自的天分与优势，各尽其责。 紧接着辩述道内部正义，就是牵涉到真正的自身和真正的自身相关的事:正义之人不准许自己心灵的各部分发挥其余部分的作用。此干预。他要先掌控自身，让其内部井井有条，并友好对待自身，以将真正属于自己的事处理好。 这点跟“修身齐家治国平天下”好似🈶异曲同工之妙。 把自己心灵中的三部分（理智、激情、欲望）组合起来，协调统一，使其从相互独立变为一个总体，既克制又协调，那他便能开始自己必须要做的事，比如赚钱，保养，处理政务，处理个人事务等。 为这种协调状态做出指引的知识，便是智慧。 不正义就是心灵三部分（理智、激情、欲望）的矛盾冲突、越俎代庖、彼此干预，其中一部分妄图成为心灵的领导者，为此跟灵魂整体对抗，比如说让欲望来做心灵的领导者，这样导致的混杂和迷惑将会引发所有罪恶 ，包括不正义、不克制、胆怯、愚昧等。（全文对正义与非正义的探讨值得细品，在此我只点出几个点。） 《理想国》中不乏对哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多方面的详细论述，这就需要读者自己去体悟！

黑金经典系列，荣登清华大学图书馆借阅榜榜首！ 哲学读物外国哲学入门基础，教育家、语言学家许国璋精读之书！ 文化学者、《常识》作者梁文道高度推崇！ 国家政体论经典对话录，柏拉图震古烁今的巨著！

理想与现实向来都是矛盾的两面。想得到的越多，就越是想向现实要更多的理想。没人可以做到两者的完美统一。这本书恍如看《论语》，学术上的设计与人性却是相冲突的。我当它是一种观念，以为可以知道就行了。

这本书被安利好久了，喜欢哲学的小伙伴肯定会喜欢的，全书以对话的形式进行，很有意思的一本书，读懂柏拉图的第一本书。

一问一答式记录说明。  读了半天，嗯，不知道是翻译有问题。 还是我的理解能力不够，完全是在绕来绕去讲一些废话。

每个人对世界的了解都是盲人摸象罢了！