陈抟及其后学研究

这是一本不太完善的书，但是一篇十分不错的研究论文。 内容详实，文献参考脉络清晰。 我查到这本书是为了查《周易参同契》的作者魏伯阳及其注释者朱元育的师承脉络。 朱元育注《周易参同契》的书是《参同契阐幽》，南怀瑾认为这是参同契最好的注。 无论魏伯阳还是朱元育都和陈傳一样属于隐仙派。 同时，朱元育是龙门派的在家居士。

资料这么完备的书，居然评分会低劣至此，也是引为奇观了。若说美中不足，诚有博征虽广，而论述稀疏，富屋贫人之感，然其评论不致于此。 作者未能进入陈抟世界，止于文述，虽有走马观花之憾，而不失白描轮廓得其形容。

陈抟主要是在生活日常中修炼自己，他可以在无水、无食物的情况下，辟谷几个月或三年。他的辟谷之术往往与服气、睡功相结合。《贵耳集》中确有记载：“华山陈抟有大灵豆，服一粒四十九日不饥，筋骨如故，颜色反婴。”从中也可以看出，民间相传陈抟兼行辟谷术、服气。

典型的学校混专项资金的著作，浮于表面，小学生水平，现在随便拿个ai总结下，都比这本书深刻十倍。

动爱行云静爱山，风光懒困每忘餐。 行仙地上天留命，睡眼观花雾里看。 老子骑牛踪迹渺，庄生晓梦蝶痕残。 息心不语忘机久，中天明月自团团。

难得的道家思想主要人物陈抟的人物事实与道学探索，内容丰富，人物形象完整，论述相对客观，值得细读。读完大有一种感觉，所谓的宋明理学，很大程度上是陈抟易学与道家思想结合下的儒学转化，虽非陈抟亲为，其后学却功不可没。只是对于后学传承与发展，一个比较可能的结论是：主要的转化者周敦颐，好像是通过将陈抟的无极图转太极图而窃取了道家先辈的果实，并保存在了儒家的门面下了；两个靠谱的结论是：邵雍创新的发展了术数易学，比如其渔樵问对与梅花易数值得深度，张三丰发展了道学养生及创立了太极拳，有张三丰全集。

迄今为止关于陈抟最全的一本书，有理有据有辨析。

缺少观点，同样是论文的出版物，相比于程乐松写的陶弘景，差距挺大

不容易，作者收集了大量资料，文献综述等并且整合起来确实需要花费很多精力。值得鼓励，继续磨练，加油。

博士研究，讲究穷理重据，故可读性要有宽容度。是一本学术著作，不能以通俗读物论。人物资料史上即半真半假，作者选此题难！