人类理解论（上、下）（中文导读插图版）

这个世界究竟有没有天赋观念？ 洛克的答案是没有。 比如说，是不是人人出生就自带上帝观念？这在上帝信仰的地方看起来是有的，但是在非上帝信仰的地方没有。这就充分说明上帝是后天观念，不是天赋自带的。各种人类文明中的任何观念文化都如此，没有天赋自带的，只有后天习得的。 没有天赋观念，天赋的是智慧生物进化出来的思维能力。所谓后天习得的，就是思维能力，它能够使我们理解认知事物。具体运用这种能力获得知识的方式有两种：通过官能感觉到的知识和通过思想反思得来的知识。 这两种知识有一个共同的前提，就是都是经验性认知。通过感觉形成的经验认知和通过反思形成的经验认知，这就是洛克的经验主义哲学认知。 否认天赋观念的结果，是造成了一种新的人人平等，思想上的人人平等。既然思想上人人是平等的，不存在谁比谁更高级，那么更进一步，就可以得出人人是可以自由思想的。既然自由思想是可能的，再继续前进，人人在权利上也就可以是平等的，自由的。洛克的经验主义前提下的自由主义思想，就是这样形成的。 经验主义认知在理解上具有唯物主义特征，洛克认为感觉认知建立在具体事物前提上。换言之，物质第一，感觉第二，这正是唯物主义哲学的基本前提。首先在已经存在的事物基础上获得感觉认知，这是来自于外部的经验知识。通过对这些感觉经验的思辨升华，获得反思认知，这是内部的经验知识。两者相加，即是完整的经验主义哲学认知。 但是，这里就有了一个问题，经验认知是不是有尽头的呢？ 因为按照经验认知的描述，看起来经验主义的认知是有局限的，在一定程度上，是有限的而非无限的。但是，在这个世界上，物质空间或者抽象的时间，看起来是无限的。如果不能很好的协调这个认知的有限性和存在的无限性，经验主义就会沦为一种狭隘的偏见认知。洛克解决这个问题的办法是提出了一种存在无限，经验也可以因此无限的观念。 这个观念被洛克称之为：伸延，延展。客观的物质存在和人类的经验认知，都是可以无限伸延或者延展的，这就好比说通过一个又一个具象物质星球的延伸，宇宙是无限的；而抽象经验，比如数学则可以1、2、3………的无限延伸而导致思维认知是无限的。现在，我们把这些延伸的过程搁置到对于爱，真，善，美，文学艺术等等其他观念的认知上时，也是同样可以是无限的。 简言之，在庞大的无限时空里，人类在具象经验和抽象经验上能够认知到多高，多远，多深，取决于人的感觉经验触及了多少物质，反思经验触达了多少思维层次。 打个比方，人仿佛处于一个巨大的黑暗空间里，洛克的经验哲学好比一支蜡烛，人举着这支蜡烛，每往前移动一步，经验认知就提高一分。然而和整个黑暗空间的未知相比，人通过手中的蜡烛感觉和反思所认知到的经验是相当有限的。 现在，我们可以反问一个问题：如果没有这只蜡烛呢？ 对这个问题的回答，就是感受整个经验主义哲学对于人类的意义所在。 2020-9-19

《人类理解论》——约翰·洛克 哲学的书籍听读起来还是有点难理解，不过理解后又感觉焕然一新，而本书的核心问题就是“理解人类是如何理解的”，洛克可以说是人类理解研究领域的大师，其观点颇有参考意义： 1.人类是如何理解的？人类理解世界主要靠感觉和反思两个途径，感觉是凭感官去认识世界，而反思就是不断地通过怀疑、思考和反思来体会世界。 2.人类是如何理解自我的？自我概念的核心是记忆，正如经典思辨例子“昨天借钱的我和今天跟你对话的我不是一个自我。”此外，除了记忆，自我很重要的一点是经验的累积和当下生活的结合。

约翰·洛克（1632-1704），英国现代哲学家和政治思想家，既是现代经验主义哲学的重要奠基者，又被誉为“自由主义之父”。 《人类理解论》是现代英国经验主义哲学的奠基之作，也是为现代实验科学奠定方法论基础的著作。洛克系统阐释了人的认识如何从出生时的白板一块，通过经验感觉和反思，逐渐上升到知识。 核心内容 洛克系统批判了理性主义哲学中的“天赋观念论”，提出了著名的“白板说”，认为一切人类认识和知识都是后天通过经验感觉和反思，印刻在心灵这块白板上的。洛克还用经验主义的原理，讨论了人类语言的本质和自我的基础。洛克认为语言只反映使用者头脑中的观念，而并不能反映事物的本质。而“自我”或“个人同一性”的基础在于我们的记忆，这个理论会给我们带来与以往不同的看待人际关系的新视角。

《娱乐至死》：1738年出现了关于洛克《人类理解论》、蒲柏《荷马史诗》、斯威夫特《一只澡盆的故事》和德莱顿《寓言》的广告。

这本书作为洛克原著的翻译，对于阅读原著有困难的读者是很不错的。

本书是一部心理学中的哲学作品，旨在探索人类知识的起源、真理和极限。 作者是提出了“白板说”的洛克，他认为知识局限于观念，而观念来自于经验，经验依靠感觉和反省得来。

还没看，找到这本书先赞下，竟然还是英文版的，哈哈哈，捡到宝了感觉

我不知道这些个先生在优越什么？但我知道他们一无所知。