
司聃
一代文豪苏轼吸收了儒、释、道三种不同的哲学思想,并以此为基础,建造了自己的学术思想体系。苏轼一生交游广泛,与和尚、道士等众多方外之人结为好友,往来密切。宦海沉浮中,苏轼之所以还保有如此乐观旷达的人生态度,从其佛、道思想可探得根由。 本书从苏轼方外交游诗文的文本着手,来考察苏轼的宗教思想,区别于现存于世的研究作品中对苏轼思想的外部研究,力求更准确、更系统地把握苏轼的思想脉络以及在此影响下的文学走向。
作者下过功夫,但对一些用典的出处理解并不准确,值得读,也值得深思
东坡先生诗文多涉佛道,然终不能脱儒家经世致用之愿。
内容详实,引经据典,堪称力作,对苏东坡的一生有了更深层次的认识。
何故今生不快乐,只因不识苏东坡
司聃先生所著的《苏轼的方外交游及其诗文研究》,以独特的视角深入探讨了苏轼与佛道方外之士的交游及其对诗文创作的影响。作者通过翔实的史料梳理与细腻的文本分析,揭示了苏轼如何在儒释道交融的思想背景下,形成超脱旷达的人生态度与艺术风格。本书不仅展现了苏轼精神世界的丰富性,也为宋代文人群体与宗教文化的关系研究提供了新思路。
一提到苏轼几乎人人可知宦海沉浮_乐观豁达,是闻名遐迩的坡仙,而这种达观的态度是怎么形成的呢,这本书就给了你精妙的答复,本书通过苏轼与佛道宗人的交往与诗词唱和探知其独特思想的形成,其思想可谓对佛道思想取其精华去其糟粕,自成一家。颇具哲学色彩,值得一读再读。
牵强附会,偏颇之言。笔者没有格物致知的能力。 强拉苏子站队,站与不站不能说明什么,他的为人,学识,胸襟,气度,处世态度,艺术处处值得学习,偏偏看向皮外之衣。
扁舟震泽定何时,满眼庐山觉又非。 春草池塘惠连梦,上林鸿雁子卿归。 水香知是曹溪口,眼净同看古佛衣。 不向南华结香火,此生何处是真依。
虽然有点重复啰嗦,但是说的角度不同,反倒增强了记忆,好比贴身打造的巩固方法,应了温故而知新的说法
观点鲜明、脉络清晰。读完收获不小,也有可商榷之处。