汉字里的国学

《说文解字》训“親”：“至也。”段玉裁《说文解字注》引申为：情意恳到曰至。现如今“親”简化为“亲”，真是个贴切——在古代，“親”代表双亲父母。如果想尽孝，必须要见面才能够付诸行动，而且内心是非常恳切的。和父母亲一年都难得见几次面，好不容易回趟家也不陪父母聊聊天，说说心里话，就跟做客一样，这还是“親”吗？ 很有意思的一本书，强烈推荐！

中国文字造字体现的还是形似神似，与国学的文化构成要素保持一致，类比和隐喻是主要思维元素。通过象形、会意、指事等造字方法成行，再从核心意思上叠加其他要素，构成衍生意从而搭建理论上无穷字词含义，细究起来，很富于想象力和创造力。 这本书比较浅层次，主要还是调了个别象形字拿几句国学经典解释下，说教意味较大。

前半部分写的比后半部分好，后面稍显潦草。

很好！能把汉字和国学相结合，展现文字的文化内涵，便于我们理解字的深层含义。

"养育″是恩情与"孝″是责任的观念，都是儒家以父权宗族独裁为政治目的而制定的，并不能代表是正确 "生″是父母的决定而非子女能决定 ，所以并不是恩情 ，甚至可以说是父母自私的决定 "养育″是父母应该做的，是把一个新生命擅自带来所应付的责任，不是恩情，是责任 否则的话，子女也可以不养父母 ，因为恩情是非必须还的，但责任是必须尽的，如果养育是恩情，那么善养父母就是报恩 ，是非必须的 但在父母养育你的情况下，善养父母是法定的必须，所以养育不是恩情 感情和责任不能相等 ，这是法律区分的

20260127通过对“天人合一”、“一才之能”、“知行合一”、“修身”和“齐家治国平天下”五大主题的详细解读，作者不仅展示了汉字作为中华文化“活化石”的独特魅力，还揭示了其在现代社会中的实用价值。

随便进去“仁”字那章，对韩愈一句话的翻译就有问题

作为一本国学类读物，这本书的布局结构很不错，深入浅出，面面俱到，联系了许多国学知识。 但是，作为面向少儿甚至广大读者群的国学读物，不应该有太多前后不通的地方，以及过于明显的疏漏。🙏🏻

适合小学生阅读，老同志也读的津津有味。

一字一乾坤，人事大学问。可怜西方左右脑，国人竞跟风！