中国墨家
李亚彬
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李亚彬
墨家作为与儒家对立的学术、政治团体，与声势浩大的儒家分庭抗礼，平分秋色，甚至后来居上，以至于“亚圣”孟子都不得不惊呼：“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。”墨家之所以能在战国初期异军突起，根本原因在于它比儒家更适应当时的社会发展需要，它提出的一些新的主张引起上至诸侯、下至黎庶的强烈兴趣。墨家以尚同为政治主张的核心，以“兼相爱”为道德理想，以“交相利”为伦理原则，其逻辑学在中国逻辑史上享有崇高的地位，并唯一公开研究、讨论宗教问题。墨家兴起于春秋末期，活跃于整个战国时期，汉初中绝，成为中国历史上的一段“绝唱”。本书在对《墨子》书进行系统梳理的基础上，试图用通俗的语言介绍墨子和墨家学说的主要内容。
满怀期待结果却大失所望，和上一本《中国名家》比相差太远了，整个就是把墨子的著作做个翻译了事，没对墨子思想做一系统、详细说明。
墨子在中国哲学史上第一次对认识过程进行了详尽的描述，提出人的认识、言论的正误需要有一个标准来检验。为此，墨子制定了检验真理标准的“三表”法，即“上本之于古者圣王之事”“下原察百姓耳目之实”“废以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。
摩顶放踵利天下—墨家的伟大 墨家的逻辑学、物理学、数学有些理论竟然比西方早了上百上千年，可惜仅仅处于萌芽状态，墨家对物质世界的理解以经验积累为基础，而非西方近代科学对物质世界的认识以实验为基础，这就很难传承发展。 墨家思想通篇可谓充满了各种矛盾，有理想主义与求真务实之矛盾，有唯心论与辩证唯物主义之矛盾，有神论《天志》《明鬼》与《非命》之矛盾。
对墨家的研究和讲述很完备，考究也很客观。
中国墨家，“轻生死，忍苦痛”，在百家中独树一帜，[强][强][强]………
墨家钜子，战国时代神秘的侠士。
诸子百家里，墨家真的是理念最先进的学派了
作者的水平一般 凭我对墨家的了解 这点知识肯定不够
初次对墨家有所了解，既往在电视中见过墨家的影像，总感觉怪异，其实是自己了解不足。 墨家的思想、科技、行动做到有理有据行有所依，理论实践原则，很难相信在遥远的年代居然有如此高的科学成就